{"id":269,"date":"2014-10-11T08:00:26","date_gmt":"2014-10-11T06:00:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zeit.de\/freitext\/?p=269"},"modified":"2014-10-11T11:22:01","modified_gmt":"2014-10-11T09:22:01","slug":"teresa-praeauer-empoerung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/2014\/10\/11\/teresa-praeauer-empoerung\/","title":{"rendered":"Von Stromae lernen"},"content":{"rendered":"

Zum Auftakt dieser Plattform haben wir einige Autoren gefragt, wor\u00fcber sie sich aufregen. Teresa Pr\u00e4auer reflektiert \u00fcber den Gegensatz von Emp\u00f6rung und Erstarrung. Alors on danse<\/em>!
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Was mich emp\u00f6rt? Ich kann nur antworten, was mich emp\u00f6rt, indem ich beschreibe, wie ich mich nicht emp\u00f6re. Und vielleicht l\u00e4sst sich aus dem Sich-nicht-Emp\u00f6ren hernach die Emp\u00f6rung filtern.<\/p>\n

Ich emp\u00f6re mich nicht, weil ich mir die Emp\u00f6rung als Gegenbild zur Erstarrung denke. Die Emp\u00f6rung ist dann das, was pl\u00f6tzlich eintritt: hochkommt, sich aufbl\u00e4st \u2013 aufgedonnert \u2013, sich entl\u00e4dt \u2013 und dann wieder in die Erstarrung zur\u00fcckf\u00e4llt. Vielleicht ist die Emp\u00f6rung etwas Epileptisches: Sie reagiert empfindlich auf das Stroboskop-Licht der grell angeblitzten Ereignisse. Nichts gegen Grellheit und Entladung, \u00fcbrigens.<\/p>\n

Wenn ich an Erstarrung denke, f\u00e4llt mir der belgische Musiker Stromae <\/a>ein. Wie er sich bei irgendeiner Awards-Verleihung vor einem Jahr in einem winzigen Automobil \u00fcber den roten Teppich hat fahren lassen<\/a>, hinten angeschoben von einem Kind im gleichen Outfit. Wie die Wagent\u00fcr ge\u00f6ffnet wird und er als fast erstarrte Puppe herausgehievt wird, getragen von zwei Securities, abgestellt vor den Fans, weitergetragen, wieder abgestellt. Auf die B\u00fchne getragen wird und dort, weiter kaum zum Leben erweckt, das Kind seinen Song playback performt, tanzend.<\/p>\n

Stromae ist ein Meister der Performance. Man muss sich ansehen, wie er tanzt, wenn er tanzt. Einen richtigen Veitstanz f\u00fchrt er auf! Und eine Janusk\u00f6pfigkeit zeigt sich: Seine linke Gesichtsh\u00e4lfte ist bei\u00a0Tous les m\u00eames<\/em> geschminkt wie die einer altmodischen Diva, dann dreht er sich abrupt und zeigt seine fast kahlrasierte rechte Sch\u00e4delh\u00e4lfte. Wie er seine Rollen sekundenschnell wechselt: das erh\u00f6be einen gegebenenfalls aus der Erstarrung in den H\u00e4nden der Security, wenn man ihm zus\u00e4he. Nicht der Wechsel, sondern die virtuose, feixende, kokette Wandelbarkeit ist Stromaes Kommentar zum Tous-les-M\u00eames<\/em> \u2013 ihr seid doch alle dieselben \u2013 in den gesellschaftlichen Debatten.<\/p>\n

Seine Elastizit\u00e4t zeigt sich auch darin, wie Stromae mit seinen Songtexten verf\u00e4hrt: wie er W\u00f6rter verbindet, verbiegt und verballhornt. Wie er erstarrte Phrasen ausstellt und sie durch deren blo\u00dfe, scheinbar affirmative, Wiederholung dem Spott aussetzt. Verballhornung, Wiederholung: Das ist auch eine Art von Emp\u00f6rung, aber eine, die sich nicht als Gestus zeigt, sondern in ihren Gesten.<\/p>\n

Alors on danse<\/em><\/a>. Lernen von Stromae: diese Emp\u00f6rung \u2013 also doch! \u2013 soll ein Veitstanz sein, immer im Drehen: hinter meiner, vorder meiner, links, rechts gilt es.<\/p>\n\n

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