{"id":4426,"date":"2016-10-16T06:00:40","date_gmt":"2016-10-16T04:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zeit.de\/freitext\/?p=4426"},"modified":"2016-10-14T19:57:12","modified_gmt":"2016-10-14T17:57:12","slug":"gebruell-sprache-verhaltenskodex","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/2016\/10\/16\/gebruell-sprache-verhaltenskodex\/","title":{"rendered":"Gebr\u00fcll ist keine Sprache"},"content":{"rendered":"

Wir kommunizieren nicht mehr, wir \u00fcberschreien uns nur noch. Schuld daran ist nicht die Politik, sondern das Internet. Wir brauchen einen digitalen Verhaltenskodex.<\/strong><\/p>\n

\"\u00a9
Teilnehmer einer Pegida-Demonstration in Antwerpen \u00a9 dpa<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Gegenw\u00e4rtig ert\u00f6nt ein Gebr\u00fcll, das von Wut, vor allem jedoch von einer herrischen Unduldsamkeit zeugt, die Dialog und Diskussion, mithin die Meinungsvielfalt, durch das gute, alte Basta ersetzt sehen will, das uns die spanische Soldateska des Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Krieges hinterlassen hat: Als einzig wahre Wahrheit, die jeden, der sie nicht teilt, zum Ungl\u00e4ubigen macht. <\/p>\n

Gebr\u00fcll, ob von links oder rechts, ob aus politischen oder religi\u00f6sen Lautsprechern hallend, ist keine Sprache, ja nicht einmal ein Kommunikationsversuch, sondern eine Form von Gewalt, wie sie von allen Fundamentalisten ausge\u00fcbt wird, egal, wer diese sein oder wie sie sich nennen m\u00f6gen \u2013 ob Abend- oder Morgenl\u00e4nder, ob Teufel oder Beelzebub \u2013, und sie geht stets mit h\u00f6hnischer Abwertung und Diffamierung einher, denn irgendwie muss das Gebr\u00fcll ja doch begr\u00fcndet werden.<\/p>\n

Wer erkl\u00e4ren will, warum die Sprache von Gedr\u00f6hne, Get\u00f6se und Gepolter \u00fcbert\u00f6nt zu werden droht, greift zu kurz, wenn er einzelne Parteien daf\u00fcr verantwortlich macht. Zwar gibt es Gruppen, die sich das Gebr\u00fcll zunutze machen oder auch anheizen, aber diese sind wohl weder die eigentlichen Sprachrohre noch Quellen. Ursprung des Gebr\u00fclls in dessen aktueller Gestalt, jener Ort, der ihm sowohl Raum gibt, als auch sein weiteres Anschwellen erlaubt \u2013 dieser Ort d\u00fcrfte das Netz sein, das die User, gerade weil es so gigantisch ist, dazu veranlasst, sich in Rudeln, Rotten und Herden, in Weilern und D\u00f6rfern mit weitgehend homogener Bev\u00f6lkerung zu organisieren: \u00e4hnlicher Hintergrund, \u00e4hnliche Interessen, Meinungen, Vorlieben und Klamotten.<\/p>\n

In diesen relativ kleinen sozialen Einheiten best\u00e4tigt man einander, heizt sich gegenseitig auf, bejubelt Grenz\u00fcberschreitungen, definiert sich nicht nur durch Gemeinsamkeiten, sondern auch durch Ab- und Ausgrenzung, bis man am Ende dem Irrglauben erliegt, man sei die Norm und stehe f\u00fcr das Ganze und alle anderen m\u00fcssten denken wie man selbst, und wenn nicht, tja, dann gibt es eben Zunder. So gesehen f\u00f6rdert das Netz eine Enthemmung, die sich schlie\u00dflich auch in der konkreten Realit\u00e4t auswirkt, und erzeugt gleichzeitig einen Anpassungsdruck, der durch Sanktionen (Verh\u00f6hnung, Mobbing, Ausgrenzung usw.) jederzeit erh\u00f6ht werden kann. Ein ebenso perfektes wie perfides Instrument, um andere in Reih und Glied zu pr\u00fcgeln, und, da das Netz in Teilen immer noch unzivilisiert ist, die perfekte Echokammer f\u00fcr ein Gebr\u00fcll, das Andersdenkenden die eigene Meinung aufzwingen, sie zum Schweigen bringen soll, was, nebenbei gesagt, von erheblicher Arroganz zeugt.<\/p>\n

Das Gebr\u00fcll versucht, die Sprache des Dialogs zu zerst\u00f6ren, der auf das Zuh\u00f6ren ebenso angewiesen ist wie auf das Sprechen, und weil unser Gemeinwesen auf genau diesem Dialog aufbaut, ist das Gebr\u00fcll eine Kampfansage an die Werte, Rechte und Freiheiten der Demokratie. Wollte man es auf ein ertr\u00e4gliches Ma\u00df reduzieren und der Sprache zu Ihrem Recht verhelfen, dann k\u00f6nnte eine Ma\u00dfnahme darin bestehen, das Netz, in dem Meinungsfreiheit vielfach als Recht auf Verleumdung und Lynchjustiz aufgefasst wird, auf einen Verhaltenskodex zu verpflichten, der das Grundrecht auf Menschenw\u00fcrde auch in der digitalen Welt durchsetzt.<\/p>\n

Wie soll die Demokratie im konkreten Alltag funktionieren, wenn ihre Werte in der Parallelwelt namens Internet mit F\u00fc\u00dfen getreten werden? Zwei Welten, eine davon mehr oder weniger rechtlos? Nein: Zwei Welten, ein Recht, denn ohne Maximen und feste Regeln verwildert die Freiheit zu Willk\u00fcr. Unsere Muttersprache jedenfalls, die uns zu Deutschen macht, die genau genommen alle, die hier leben und sie beherrschen, zu Deutschen macht, hat Besseres verdient, als f\u00fcr Gebr\u00fcll missbraucht zu werden.<\/p>\n

_________________<\/p>\n

Sie m\u00f6chten keinen Freitext verpassen? Aufgrund der gro\u00dfen Nachfrage gibt es einen Newsletter. Hier k\u00f6nnen Sie ihn abonnieren.<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wir kommunizieren nicht mehr, wir \u00fcberschreien uns nur noch. Schuld daran ist nicht die Politik, sondern das Internet. Wir brauchen einen digitalen Verhaltenskodex. Gegenw\u00e4rtig [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1061,"featured_media":4433,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-4426","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gesellschaft-politik"],"yoast_head":"\nGebr\u00fcll ist keine Sprache - Freitext<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/2016\/10\/16\/gebruell-sprache-verhaltenskodex\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Gebr\u00fcll ist keine Sprache - Freitext\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Wir kommunizieren nicht mehr, wir \u00fcberschreien uns nur noch. Schuld daran ist nicht die Politik, sondern das Internet. Wir brauchen einen digitalen Verhaltenskodex. Gegenw\u00e4rtig [\u2026]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/2016\/10\/16\/gebruell-sprache-verhaltenskodex\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Freitext\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-10-16T04:00:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2016-10-14T17:57:12+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Henning Ahrens\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"http:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/freitext\/wp-content\/blogs.dir\/84\/files\/2016\/10\/freitext-sprache.jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Geschrieben von\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Henning Ahrens\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Gesch\u00e4tzte Lesezeit\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3\u00a0Minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/2016\/10\/16\/gebruell-sprache-verhaltenskodex\/\",\"url\":\"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/2016\/10\/16\/gebruell-sprache-verhaltenskodex\/\",\"name\":\"Gebr\u00fcll ist keine Sprache - Freitext\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-10-16T04:00:40+00:00\",\"dateModified\":\"2016-10-14T17:57:12+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/#\/schema\/person\/68a56df76b2fd3792979819d139ef1d5\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/2016\/10\/16\/gebruell-sprache-verhaltenskodex\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"de\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/2016\/10\/16\/gebruell-sprache-verhaltenskodex\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/2016\/10\/16\/gebruell-sprache-verhaltenskodex\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Gebr\u00fcll ist keine Sprache\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/\",\"name\":\"Freitext\",\"description\":\"Feld f\u00fcr literarisches Denken\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"de\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/#\/schema\/person\/68a56df76b2fd3792979819d139ef1d5\",\"name\":\"Henning Ahrens\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6cd854be1be803976afdccf8a358a80cbbf480e8072fc45e34509b30b68690b6?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6cd854be1be803976afdccf8a358a80cbbf480e8072fc45e34509b30b68690b6?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Henning Ahrens\"},\"description\":\"Henning Ahrens, geboren 1964 in Peine, ver\u00f6ffentlichte die Lyrikb\u00e4nde \\\"Stoppelbrand\\\", \\\"Lieblied was kommt\\\" und \\\"Kein Schlaf in Sicht\\\" sowie die Romane \\\"Lauf J\u00e4ger lauf\\\", \\\"Langsamer Walzer\\\", \\\"Tiertage\\\" und zuletzt \\\"Glantz und Gloria\\\", f\u00fcr den er mit dem Bremer Literaturpreis ausgezeichnet wurde.\",\"url\":\"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/author\/henning-ahrens\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Gebr\u00fcll ist keine Sprache - Freitext","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/2016\/10\/16\/gebruell-sprache-verhaltenskodex\/","og_locale":"de_DE","og_type":"article","og_title":"Gebr\u00fcll ist keine Sprache - Freitext","og_description":"Wir kommunizieren nicht mehr, wir \u00fcberschreien uns nur noch. Schuld daran ist nicht die Politik, sondern das Internet. Wir brauchen einen digitalen Verhaltenskodex. Gegenw\u00e4rtig [\u2026]","og_url":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/2016\/10\/16\/gebruell-sprache-verhaltenskodex\/","og_site_name":"Freitext","article_published_time":"2016-10-16T04:00:40+00:00","article_modified_time":"2016-10-14T17:57:12+00:00","author":"Henning Ahrens","twitter_card":"summary_large_image","twitter_image":"http:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/freitext\/wp-content\/blogs.dir\/84\/files\/2016\/10\/freitext-sprache.jpeg","twitter_misc":{"Geschrieben von":"Henning Ahrens","Gesch\u00e4tzte Lesezeit":"3\u00a0Minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/2016\/10\/16\/gebruell-sprache-verhaltenskodex\/","url":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/2016\/10\/16\/gebruell-sprache-verhaltenskodex\/","name":"Gebr\u00fcll ist keine Sprache - Freitext","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/#website"},"datePublished":"2016-10-16T04:00:40+00:00","dateModified":"2016-10-14T17:57:12+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/#\/schema\/person\/68a56df76b2fd3792979819d139ef1d5"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/2016\/10\/16\/gebruell-sprache-verhaltenskodex\/#breadcrumb"},"inLanguage":"de","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/2016\/10\/16\/gebruell-sprache-verhaltenskodex\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/2016\/10\/16\/gebruell-sprache-verhaltenskodex\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Gebr\u00fcll ist keine Sprache"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/#website","url":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/","name":"Freitext","description":"Feld f\u00fcr literarisches Denken","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"de"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/#\/schema\/person\/68a56df76b2fd3792979819d139ef1d5","name":"Henning Ahrens","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6cd854be1be803976afdccf8a358a80cbbf480e8072fc45e34509b30b68690b6?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6cd854be1be803976afdccf8a358a80cbbf480e8072fc45e34509b30b68690b6?s=96&d=mm&r=g","caption":"Henning Ahrens"},"description":"Henning Ahrens, geboren 1964 in Peine, ver\u00f6ffentlichte die Lyrikb\u00e4nde \"Stoppelbrand\", \"Lieblied was kommt\" und \"Kein Schlaf in Sicht\" sowie die Romane \"Lauf J\u00e4ger lauf\", \"Langsamer Walzer\", \"Tiertage\" und zuletzt \"Glantz und Gloria\", f\u00fcr den er mit dem Bremer Literaturpreis ausgezeichnet wurde.","url":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/author\/henning-ahrens\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/files\/2016\/10\/freitext-sprache.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1061"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4426"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4426\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4442,"href":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4426\/revisions\/4442"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4433"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}