{"id":5338,"date":"2017-04-16T08:00:01","date_gmt":"2017-04-16T06:00:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zeit.de\/freitext\/?p=5338"},"modified":"2017-04-15T17:12:31","modified_gmt":"2017-04-15T15:12:31","slug":"ostern-auferstehung-schnecke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/freitext\/2017\/04\/16\/ostern-auferstehung-schnecke\/","title":{"rendered":"Schleimspur zur Auferstehung"},"content":{"rendered":"

Der wahre Osterhase ist die Schnecke: Sie schleppt ihr Schicksal, ihr Kreuz, ergeben auf dem R\u00fccken mit sich herum. Das ist ihre \u00f6sterliche Lehre!
\n<\/strong><\/p>\n

\"Schnecke:
Copyright: Alberto Pizzoli\/Getty Images<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Gelobt seist Du, Schnecke, Du K\u00f6nigin unter den Schalenweichtieren! Meine Zunge ist nur eine unvollkommene Nachbildung Deines Kriechfu\u00dfes, mein Geist ist gebrechlicher als die Kalkwand Deines Geh\u00e4uses. Dennoch will ich ein Lied auf Dich singen und erkl\u00e4ren, weshalb Du die einzig legitime Nachfolgerin Christi auf Erden bist.<\/p>\n

Zu den Mysterien der Ostermythologie geh\u00f6rt bekanntlich die biologisch unplausible Kombination aus Hase und Ei. Dass geschlechtsreife m\u00e4nnliche Hasen Testikel haben, sei unbestritten. Aber erstens haben diese keinerlei \u00c4hnlichkeit mit den Kalkschalen aus H\u00fchnerged\u00e4rm, die wir zu Ostern bemalen. Zweitens verstecken die Rammler ihre Kl\u00f6ten nicht im Unterholz. Und w\u00fcrden sie dies, aus welchen bizarren psychopathologischen Gr\u00fcnden auch immer, doch einmal tun, dann w\u00fcrde man, drittens, wohl kaum seine Kinder ermuntern, nach ihnen zu suchen. \u201eGuck mal, Papa, was ich gefunden habe!\u201c \u201e\u00c4h \u2026 leg die Dinger bitte schnell zur\u00fcck, Schatz. Meister Lampe kommt bestimmt gleich wieder, um sie zu holen.\u201c<\/p>\n

W\u00fcrden meine Kinder aber beim Eiersuchen auf ein Gelege der Knoblauch-Glanzschnecke, der Schwarzm\u00fcndigen B\u00e4nderschnecke oder gar des majest\u00e4tischen Tigerschnegels sto\u00dfen, w\u00fcrde ich sie sofort ermuntern, vor der Eierpracht niederzuknien und sie eingehend zu betrachten. Mit der gebotenen Andacht, nat\u00fcrlich. Schlie\u00dflich steckt in jedem der wunderwei\u00dfen Eier ein Aufersteher.<\/p>\n

Der Tigerschnegel (dessen Musterung, nebenbei bemerkt, eher dem Fell des Leoparden gleich) ist zwar eine Nacktschnecke, bringt aber im Gegensatz zu anderen unbehausten Schneckenarten dem G\u00e4rtner nur Erbauung und Segen. Er ern\u00e4hrt sich n\u00e4mlich bevorzugt vom Gelege der Spanischen Wegschnecke – die zwar, wie wir inzwischen wissen, gar nicht in Spanien heimisch, aber unzweifelhaft eine Inkarnation des Antichristen ist. Daneben beflei\u00dfigt sich der Tigerschnegel einer Liebeskunst, gegen die sich die Stellungen des Kamasutra z\u00fcchtig und bieder ausnehmen. Bei der Paarung seilen sich beide Partner an einem knapp halbmeterlangen Schleimfaden ab und vereinigen sich dann kopf\u00fcber in der Luft schwebend wie zwei notgeile Hochseilartisten. Kein Fr\u00fchlingstag, an dem ich nicht hoffe, beim Betreten des Gartens ein Tigerschnegelp\u00e4rchen beim Liebesakt zu \u00fcberraschen (auch wenn ich bef\u00fcrchte, beim Anblick dieses Spektakels, wie einst der mythische Teiresias beim Anblick zweier kopulierender Schlangen, umgehend zu erblinden).<\/p>\n

Auch die Knoblauch-Glanzschnecke ist von erhabener Sch\u00f6nheit, spricht jedoch eher den Freund olfaktorischer Gen\u00fcsse an. Ber\u00fchrt man sie, str\u00f6mt die Schnecke ein angenehm lauchiges Aroma aus, und ich kann an keinem Exemplar dieser Art vorbeigehen, ohne mich durch kurzes Reiben und Schnuppern ihres Wohlgeruchs zu versichern.<\/p>\n

Die Herrlichste unter den landlebenden Mollusken ist aber ohne Frage die Schwarzm\u00fcndige B\u00e4nderschnecke. Ihr Weichk\u00f6rper schimmert so luzide, als w\u00e4re er sich der Fl\u00fcchtigkeit des irdischen Daseins allzeit bewusst. Das Geh\u00e4use dar\u00fcber w\u00f6lbt und windet sich in allen Farben der Naturpalette, von Zitronengelb bis Waldhonigbraun. Darauf, so fein, dass selbst der Pinsel eines fl\u00e4mischen Barockmeisters sie nicht besser malen k\u00f6nnte: bis zu f\u00fcnf schmale B\u00e4nder, die der Art ihren Namen geben. Kein Wunder, dass schon Immanuel Kant mutma\u00dfte, die \u201eso wohlgef\u00e4llige Mannigfaltigkeit und harmonische Zusammensetzung der Farben\u201c dieser Geh\u00e4use h\u00e4tten keinen praktischen Mehrwert, sondern seien \u201eg\u00e4nzlich auf \u00e4u\u00dfere Beschauung abgezweckt.\u201c<\/p>\n

Diese Schneckentrinit\u00e4t, meine pers\u00f6nliche top three<\/em>, mag stellvertretend stehen f\u00fcr die mehr als 100.000 Arten umfassende Klasse der Bauchf\u00fc\u00dfer. Wenn ich diese drei Schnecken in meinem Garten angetroffen habe, wei\u00df ich, dass Fr\u00fchling ist. Und dass das Osterfest vor der T\u00fcr steht. Womit wir \u2013 mit angemessener Langsamkeit \u2013 beim Thema Auferstehung w\u00e4ren.<\/p>\n

Gibt es ein passenderes Bild?<\/strong><\/p>\n

Die Schnecke, ich erw\u00e4hnte es bereits, ist das Resurrektions-Tier par excellence. Schlie\u00dflich ziehen sich zahlreiche Arten im Winter in ihr Geh\u00e4use zur\u00fcck, versehen dieses von Innen mit einer kalkhaltigen Grabplatte (dem sogenannten Epiphragma) und verfallen dann in einen tod\u00e4hnlichen Ruhezustand. Die Vitalfunktionen sind auf ein Minimum zur\u00fcckgefahren, das Herz schl\u00e4gt nur wenige Male pro Minute \u2026 doch dann, kaum dass die Osterglocken bimmeln, sprengen sie den Deckel wieder auf und springen ans Licht wie ehedem Christus aus dem \u00f6sterlichen Grab. Gibt es ein passenderes Bild f\u00fcr Tod und Auferstehung?<\/p>\n

Der Vergleich mag an den F\u00fchlern herbeigezogen wirken, ist allerdings schon sehr alt. Wegen ihrer Symbolkraft als Auferstehungstiere waren Schnecken bereits in karolingischer Zeit eine beliebte Grabbeigabe, und sie haben auch in der christlichen Kunst ihre Schleimspuren hinterlassen. In der evangelischen Stadtkirche St. Sebald in N\u00fcrnberg ruht das Grabmal des Namenspatrons auf zw\u00f6lf steinernen Schneckenskulpturen. Auf dem sogenannten Angst-Altar, ebenfalls aus N\u00fcrnberg, sehen wir neben den F\u00fc\u00dfen des auferstandenen Christus zwei Schnecken kriechen (das Geh\u00e4use der dritten ist, wie das dahinter liegende Grab, bereits leer). Und auf dem Sassenberger Altar \u2212 er befindet sich im Westf\u00e4lischen Landesmuseum in M\u00fcnster \u2212 sitzt neben dem Kopf des gegei\u00dfelten Heilands, in H\u00f6he seines Glorienscheins, eine Schwarzm\u00fcndige B\u00e4nderschnecke (wer sonst?) als Zeichen der \u00dcberwindung des Todes. In all diesen Darstellungen stehen die Schnecken in bemerkenswerter Analogie zum christlichen Erl\u00f6ser: Sie schleppen ihr Schicksal, ihr Kreuz, ihren Grabstein ergeben auf dem R\u00fccken mit sich herum. Und: Wie f\u00fcr Christus stellt der R\u00fcckzug ins Geh\u00e4use f\u00fcr sie nicht das Ende, sondern einen neuen Anfang dar.<\/p>\n

Im Lichte dieser Erkenntnisse ist das Osterfest vollkommen neu zu organisieren. Erstens: Das Osterei ist m.E. nur ein kl\u00e4glicher Ersatz f\u00fcr die von Sch\u00f6pferhand bemalte Geh\u00e4useschnecke; der Brauch des Eiersuchens geht vermutlich auf die Schneckenjagd zur\u00fcck. Im Zuge der R\u00fcckbesinnung auf vergessene Werte und Traditionen sollten aufgekl\u00e4rte Eltern ihre Kinder beim Osterspaziergang also lieber Schalenweichtiere suchen lassen.<\/p>\n

Zweitens: Darstellungen des Osterhasen in Wort, Bild und Schokolade sind strikt zu unterlassen. Ist die Darstellung eines Hasenartigen unvermeidlich, soll das Tier statt L\u00f6ffeln Schneckenf\u00fchler tragen.<\/p>\n

Drittens: S\u00e4mtliche Schnecken (mit Ausnahme der Spanischen Wegschnecke) sind fortan mit Respekt und Hochachtung zu behandeln, schlie\u00dflich handelt es sich um Wiederg\u00e4nger Christi. Sie sind der Auferstandene und das Grab. Sie sind der Fels, der sich selbst zur Seite w\u00e4lzt. Sie sind der Stein, der sich vom Steinsein befreit, der sich in einem Akt der Transsubstantiation aus Kalk zu Fleisch verwandelt. Und vielleicht k\u00f6nnen sie besser als jede andere Tierklasse versinnbildlichen, weshalb sich der Erl\u00f6ser, fast 2000 Jahre nach seiner Auferstehung, mit seiner Zweiten Wiederkehr so viel Zeit l\u00e4sst. Weshalb er am Ende des Neuen Testaments verk\u00fcndet: \u201eJa, ich komme bald\u201c (Apk 22,20) – und trotzdem bis heute nicht zur\u00fcck ist.<\/p>\n

Vielleicht ist dies die \u00f6sterliche Lehre der Schalenweichtiere: Die Heilsgeschichte vollzieht sich, wenn \u00fcberhaupt, mit der Gem\u00e4chlichkeit einer Schnecke.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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