{"id":1543,"date":"2008-11-12T02:36:00","date_gmt":"2008-11-12T00:36:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/?p=1543"},"modified":"2008-11-12T02:36:00","modified_gmt":"2008-11-12T00:36:00","slug":"multikulturalismus-und-rassismus-bruder-im-geiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2008\/11\/12\/multikulturalismus-und-rassismus-bruder-im-geiste_1543","title":{"rendered":"Multikulturalismus und Rassismus &#8211; Br\u00fcder im Geiste?"},"content":{"rendered":"<p>Im <a href=\"http:\/\/www.online-merkur.de\/seiten\/lp200811c.php\">neuen Merkur<\/a> nimmt <a href=\"http:\/\/www.kenanmalik.com\/index.html\">Kenan Malik<\/a> die destruktive Logik ins Visier, die sich entfaltet, wenn politische Konflikte in Kultur-Kategorien formuliert werden:<\/p>\n<p>&#8222;Der argumentativen Logik der Kultursch\u00fctzer zufolge hat jede Kultur eine unverderbte Form, ihren urspr\u00fcnglichen Zustand. Sie verf\u00e4llt, wenn sie sich nicht l\u00e4nger in diesem Zustand befindet. Das erinnert an den Begriff des \u00bbTypus\u00ab, der im Mittelpunkt der Rassenkunde des 19.\u00a0Jahrhunderts stand. All dem Gerede \u00fcber die Ver\u00e4nderungen der Kultur und ihre fl\u00fcssige Identit\u00e4t zum Trotz veranlasst der Multikulturalismus nicht weniger als der altmodische Rassismus die Menschen unweigerlich dazu, von menschlichen Gruppen in festen Begriffen zu denken. Beide Seiten der Rassismusdiskussion sprechen ihren eigenen Dialekt der Differenz. Die Rechte hat sich die Sprache der Diversit\u00e4t zu eigen gemacht, um ihre Botschaft rassischer Ausgrenzung zu propagieren. Die Liberalen bedienen sich oft der Mundart der Ausgrenzung, um eine pluralistische Idee von Kultur zu formulieren.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/files\/2008\/11\/malik.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1545\" title=\"malik\" src=\"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/files\/2008\/11\/malik.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"165\" \/><\/a><\/p>\n<p><em>Kenan Malik<\/em><\/p>\n<p>\u00bbJede Gesellschaft, jede Nation ist einzigartig\u00ab, behauptete Enoch Powell, der lautst\u00e4rkste Gegner der Immigration von Schwarzen in das England der Nachkriegszeit. \u00bbSie hat ihre eigene Vergangenheit, ihre eigene Geschichte, ihre eigenen Erinnerungen, ihre eigenen Sprachen oder Sprechweisen, ihre eigene \u2013 wenn ich es wagen darf, dies Wort zu benutzen \u2013 Kultur.\u00ab Deshalb, so sein Argument, k\u00f6nnten Einwanderer, die unterschiedlichen Kulturen und unterschiedlichen Traditionen angeh\u00f6rten, niemals vollst\u00e4ndig Engl\u00e4nder werden.<!--more--><\/p>\n<p>In Frankreich hat sich die extreme Rechte die Idee der kulturellen Differenzen schlau zunutze gemacht, um ihre antimuslimische Botschaft zu propagieren. \u00bbEs ist eine tragische Illusion, in ein und demselben Land die Koexistenz von Gemeinschaften verschiedener Kultur verwirklichen zu wollen\u00ab, argumentierte der fr\u00fchere gaullistische Minister Michel Poniatowski. \u00bbIch liebe die Nordafrikaner\u00ab, erkl\u00e4rte Jean-Marie Le Pen, \u00bbaber ich liebe sie in ihrem Land.\u00ab Durch die Sprache der Diversit\u00e4t ist der Rassismus einfach in eine weitere kulturelle Identit\u00e4t verwandelt worden.<\/p>\n<p>Wie die Rechte sich die Grammatik der Diversit\u00e4t aneignete, so erlernten die Liberalen die Mundart rassischer Identit\u00e4t. Will Kymlicka ist alles andere als ein Ausl\u00e4nderfeind, doch sein Pluralismus bringt ihn schlie\u00dflich dazu, die Sprache der Ausgrenzung zu \u00fcbernehmen. \u00bbEs ist nur recht und billig\u00ab, meint Kymlicka, \u00bbwenn der Charakter einer Kultur sich infolge der Entscheidungen der Angeh\u00f6rigen dieser Kultur ver\u00e4ndert.\u00ab Aber, f\u00e4hrt er fort, \u00bbvon der Welt jenseits der eigenen Grenzen zu lernen\u00ab, ist etwas ganz anderes, \u00bbals von ihr \u00fcberschwemmt zu werden\u00ab. Was soll das bedeuten? Dass eine Kultur das Recht hat, Angeh\u00f6rige einer anderen Kultur von sich fernzuhalten? Dass eine Kultur das Recht hat, die Angeh\u00f6rigen dieser Kultur daran zu hindern, eine andere Spra che zu sprechen, ausl\u00e4ndische Lieder zu singen oder ausl\u00e4ndische B\u00fccher zu lesen?<\/p>\n<p>Kymlickas Warnung vor der \u00bb\u00dcberschwemmung\u00ab sollte uns aufhorchen lassen. Die Rechte hat sich schon seit langem \u00c4ngste vor einer kulturellen \u00dcberschwemmung zunutze gemacht, um die Idee zu propagieren, dass die Nationen des Westens die Zugbr\u00fccke vor Einwanderern hochziehen sollten, deren kulturelle Differenz sie als Einwanderer ungeeignet macht. Es ist ein Argument, das Kymlicka zweifellos verabscheut. Doch wenn es erst einmal zu einem Prinzip der Politik geworden ist, dass Kulturen von Au\u00dfenstehenden nicht \u00fcberschwemmt werden sollten, dann wird es schwierig, gegen solche Anti-Einwanderungsargumente vorzugehen.<\/p>\n<p>Historisch betrachtet lehnten die Antirassisten sowohl den Rassismus wie auch die Rassifizierung ab, das hei\u00dft sowohl die Praxis der Diskriminierung von Menschen aufgrund ihrer Rasse wie auch die Theorie, dass ein Individuum durch die Gruppe, zu der es geh\u00f6rt, definiert werden kann. Die heutigen Multikulturalisten vertreten die These, dass man die Gruppenidentit\u00e4t feiern m\u00fcsse, um den Rassismus bek\u00e4mpfen zu k\u00f6nnen. Die Folge davon waren das Wiederaufleben von Rassetheorien und das Gefangensein der Menschen in ihren kulturellen Identit\u00e4ten. Rassetheoretiker und Multikulturalisten, bemerkte der franz\u00f6sische Philosoph Alain Finkielkraut, haben \u00bbeinander entgegengesetzte Glaubensbekenntnisse, aber dieselbe Weltsicht\u00ab. Beide fetischisieren sie die Differenz. Beide sind sie bem\u00fcht, die Individuen auf ihre Herkunftsgruppe zu beschr\u00e4nken. Beide verhindern \u00bbjede M\u00f6glichkeit nat\u00fcrlicher und kultureller Gemeinsamkeit unter den V\u00f6lkern\u00ab. Die Ablehnung dieser Politik der Differenz ist heute ebenso wichtig geworden wie die Ablehnung des Rassismus.&#8220;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Im neuen Merkur nimmt Kenan Malik die destruktive Logik ins Visier, die sich entfaltet, wenn politische Konflikte in Kultur-Kategorien formuliert werden: &#8222;Der argumentativen Logik der Kultursch\u00fctzer zufolge hat jede Kultur eine unverderbte Form, ihren urspr\u00fcnglichen Zustand. Sie verf\u00e4llt, wenn sie sich nicht l\u00e4nger in diesem Zustand befindet. 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