{"id":2321,"date":"2009-05-07T11:54:08","date_gmt":"2009-05-07T09:54:08","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/?p=2321"},"modified":"2009-05-07T11:54:08","modified_gmt":"2009-05-07T09:54:08","slug":"wir-sind-prases","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2009\/05\/07\/wir-sind-prases_2321","title":{"rendered":"Wir sind Pr\u00e4ses"},"content":{"rendered":"<p><em>Eine Gr\u00fcne ist das neue Gesicht des deutschen Protestantismus<\/em><\/p>\n<p>Katholische und evangelische Kirche liegen hierzulande ziemlich gleichauf, was die Mitgliederzahl angeht: je etwa 25 Millionen Gl\u00e4ubige. Aber was das \u00f6ffentliche Interesse angeht, k\u00f6nnte man meinen, gab es in den vergangenen Jahren eine klare Neigung zu Papstkirche.<br \/>\nKann es sein, dass sich das Blatt nun wendet? Die Protestanten haben am vergangenen Wochenende auf ihrer Synode in W\u00fcrzburg eine kleine Kulturrevolution angezettelt. Die ostdeutsche Gr\u00fcnen-Politikerin Katrin G\u00f6ring-Eckardt hat den ehemaligen bayerischen Ministerpr\u00e4sidenten G\u00fcnther Beckstein mit 72 zu 50 Stimmen auf den zweiten Platz verwiesen und wird damit Pr\u00e4ses, also Chefin des einflussreichen evangelischen Kirchenparlaments. Jung, gr\u00fcn, weiblich und aus dem Osten: F\u00fcr sechs Jahre soll die 42-j\u00e4hrige Th\u00fcringerin nun das Gesicht und die Stimme der 25 Millionen evangelischen Laien sein.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/files\/2009\/05\/30810goeringeckardt_katrin.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-2322\" title=\"30810goeringeckardt_katrin\" src=\"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/files\/2009\/05\/30810goeringeckardt_katrin.png\" alt=\"\" width=\"108\" height=\"144\" \/><\/a><\/p>\n<p><em>G\u00f6ring-Eckardt<\/em> Foto: Bundestag<\/p>\n<p>Es werden entscheidende Jahre. Denn schon im Herbst muss ein neuer EKD-Vorsitzender in die riesengro\u00dfen Fu\u00dfstapfen von Bischof Huber treten. Oder erstmals eine Vorsitzende? Katrin G\u00f6ring-Eckardt wird als EKD-Ratsmitglied dabei entscheidend mitzureden haben. Und so kann es durchaus sein, dass bald noch eine weitere Frau an die Spitze des deutschen Protestantismus aufsteigt: Margot K\u00e4\u00dfmann, die Bisch\u00f6fin von Hannover, auch gerade erst f\u00fcnfzig Jahre alt. Zwei berufst\u00e4tige M\u00fctter st\u00fcnden dann f\u00fcr das Evangelische \u2013 toughe, meinungsstarke und attraktive Frauen, die beide gegen Widerst\u00e4nde ihren Weg gemacht haben.<br \/>\nDer scheidende Bischof Huber hat seiner\u00a0 Kirche mit zahlreichen Interventionen \u2013 zum Klima, zur Armut, zum Dialog mit dem Islam, zur Unverantwortlichkeit der Manager \u2013 wieder ein \u00f6ffentliches Gewicht gegeben. Aber gegen den Sog der anf\u00e4nglichen Papst-Euphorie kam auch er nicht an. Selbst noch in seinen sp\u00e4teren Skandalen war Benedikt meist interessanter als die kl\u00fcgste EKD-Einmischung. \u00bbVatikanisierung\u00ab der EKD haben seine Neider Huber vorgeworfen. Das war ungerecht, wenn es auch tats\u00e4chlich einen klammheimlichen Neid der Protestanten auf die katholische Konkurrenz im Kampf um die fromme Hegemonie in Deutschland gab.<br \/>\nMit einem Team G\u00f6ring-Eckardt\/K\u00e4\u00dfmann k\u00f6nnte etwas kippen: Die Evangelischen k\u00e4men wieder in die Vorhand bei der Frage, was \u00bbKirche der Freiheit\u00ab heute bedeutet \u2013 ein Teil dieser Gesellschaft zu sein und doch einem Heilsversprechen treu zu bleiben, das nicht von dieser Welt ist.<br \/>\nBeide Frauen k\u00f6nnen sehr lebhaft von dem allt\u00e4glichen Kampf erz\u00e4hlen, den das bedeuten kann, von Erfolgen ebenso wie von Bedr\u00e4ngnis und Scheitern \u2013 als christliche Dissidentin im Osten die eine; als Frau, die mit Kindern, Karriere und Krankheit jonglieren musste und eine Scheidung nicht vermeiden konnte, die andere.<br \/>\nMit der Gr\u00fcnen an der Spitze der EKD endet ein Vierteljahrhundert, in dem die f\u00fchrenden Evangelischen stets Sozialdemokraten waren. Auch wenn fr\u00fcher einmal gro\u00dfe Kirchenpolitiker wie der mehrfache SPD-Minister J\u00fcrgen Schmude diese Zeit gepr\u00e4gt haben: Es ist gut f\u00fcr die Glaubw\u00fcrdigkeit der Kirche, dass das Abo der Sozialdemokratie auf dieses Amt nun abgelaufen ist. Die Sozialdemokraten haben im \u00dcbrigen durch ihren erbitterten Berliner Kulturkampf gegen den Religionsunterricht selbst einiges zur neuen Distanz beigetragen. Und die Kirche muss nach ihrer Niederlage an den Wahlurnen ihr politisches Engagement \u00fcberdenken. Folgen daraus nun R\u00fcckzug und Entpolitisierung? Nein. Die Synodalen von W\u00fcrzburg haben mit ihrer Wahl zum Ausdruck gebracht, dass sie nicht weniger gesellschaftliche Einmischung der Kirche wollen \u2013 aber doch eine weniger berechenbare als zuvor.<br \/>\nWenn diese Einmischung gelegentlich etwas lebensfroher daherk\u00e4me, w\u00e4re schon viel gewonnen. Katrin G\u00f6ring-Eckardt hat aus der DDR eine vitale Bindung an die Kirche mitgebracht, an die Kirche als Raum der Freiheit: \u00bbIch h\u00e4tte das nicht \u00fcberstanden, wenn es damals die Kirche nicht gegeben h\u00e4tte.\u00ab Durch die Wende ist sie seinerzeit aus der Theologie in die Politik getrieben worden. Sie brach ihr Studium in Leipzig ab, um sich politisch einzumischen. Nun ist sie als Politikerin berufen, das Kirchenvolk wieder st\u00e4rker in der Gesellschaft in Erscheinung treten zu lassen.<br \/>\nDer deutsche Protestantismus neigt dazu, sich in Sorge, Mahnung und moralischer Selbst\u00fcberforderung zu verzetteln. Ob es nicht auch anders geht, wird die Probe f\u00fcr die Neue: \u00bbWir m\u00fcssen \u00f6fter zeigen\u00ab, sagt G\u00f6ring-Eckardt, \u00bbdass es uns erleichtert und nicht etwa beschwert, Christen zu sein.\u00ab<br \/>\nDass die evangelische Kirche im Jahr 20 nach der Wende eine B\u00fcrgerrechtlerin aus Th\u00fcringen an ihre Spitze w\u00e4hlt, die einen \u00bbfr\u00f6hlichen, einladenden Protestantismus\u00ab vertritt, ist kein schlechter Anfang.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eine Gr\u00fcne ist das neue Gesicht des deutschen Protestantismus Katholische und evangelische Kirche liegen hierzulande ziemlich gleichauf, was die Mitgliederzahl angeht: je etwa 25 Millionen Gl\u00e4ubige. Aber was das \u00f6ffentliche Interesse angeht, k\u00f6nnte man meinen, gab es in den vergangenen Jahren eine klare Neigung zu Papstkirche. Kann es sein, dass sich das Blatt nun wendet? 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