{"id":2702,"date":"2009-06-29T14:52:12","date_gmt":"2009-06-29T12:52:12","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/?p=2702"},"modified":"2009-06-29T14:52:12","modified_gmt":"2009-06-29T12:52:12","slug":"zur-kritik-der-arabischen-vernunft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2009\/06\/29\/zur-kritik-der-arabischen-vernunft_2702","title":{"rendered":"Zur Kritik der arabischen Vernunft"},"content":{"rendered":"

Herzliche Einladung zu einer Veranstaltung im Haus der Kulturen der Welt, Berlin, am Mittwochabend dieser Woche:<\/p>\n

Der bedeutendste arabische Vernunft- und Gesellschaftstheoretiker, Mohammed Abed al-Jabri (geb. 1935) ist in Deutschland nahezu unbekannt. Warum wurde das Werk al-Jabris bisher in Deutschland ignoriert? Eine \u00dcbersetzung auch nur eines seiner u\u0308ber 30 Werke und Aufs\u00e4tze ins Deutsche, gab es bis vor kurzem nicht. 1995 machte die Islamwissenschaftlerin Sonja Hegasy den Verleger Reginald Gru\u0308nenberg mit dem Werk von Mohammed Abed al-Jabri bekannt. Seitdem verfolgt Gru\u0308nenberg das Projekt al-Jabris Hauptwerk auf Deutsch zu <\/em>verlegen.
\nAber erst Anfang 2009 konnte eine Einfu\u0308hrung auf Deutsch herausgegeben werden. Dieses Buch<\/a> ist Grundlage fu\u0308r die Veranstaltung des Zentrums Moderner Orient, Haus der Kulturen der Welt und des Perlen Verlags.<\/em><\/p>\n

<\/em>\"\"<\/a><\/p>\n

Mohammed Abed Al-Jabri <\/em> Foto: Verlag
\n Seit u\u0308ber vierzig Jahren arbeitet der marokkanische Philosoph Mohammed Abed Al-Jabri an einer umfassenden und kritischen Reflexion des Niedergangs der arabischen Kultur. Sein Hauptwerk Naqd al-‚aql al-‚arab\u00ee, zu Deutsch: Kritik der arabischen Vernunft, erschien von 1984 bis 2001 in vier B\u00e4nden und l\u00f6ste von Marokko u\u0308ber \u00c4gypten bis in die Golfstaaten kontroverse Diskussionen aus. Al-Jabri ist im besten Sinne ein \u201apublic intellectual\u2019. Er will die rationale intellektuelle Tradition im islamischen Denken, die er insbesondere im arabischen Westen tradiert sieht, st\u00e4rken. Hierzu greift er auf die Werke des andalusischen Aristoteleskommentators Averroes\/Ibn Rushd zuru\u0308ck.
\nMohammed Abed Al-Jabri absolvierte nach der Koranschule eine Schneiderlehre, wurde\u00a0\u00a0 anschlie\u00dfend Volksschullehrer sowie \u00dcbersetzer und begann 1958 ein Philosophiestudium in Damaskus. 1970 promovierte er mit einer Dissertation u\u0308ber Ibn Khaldun. Sein Wirken ist\u00a0 besonders einflussreich, da Al-Jabri Inspektor und Bildungsplaner fu\u0308r die Ausbildung von Philosophielehrern in Marokko war. 1973 gab er das Buch \u201eEinblick in die Probleme der\u00a0 Schulausbildung\u201c mit einer Sammlung seiner Artikel heraus. Bis 1981 war er politisch in der oppositionellen \u201aUnion Nationale des Forces Populaires\u2019 engagiert. Heute ist Al-Jabri Professor emeritus fu\u0308r Philosophie und islamisches Denken an der Universit\u00e4t Mohammed V. in Rabat, wo er bis 2002 unterrichtete. Im Dezember 2008 erhielt al-Jabri den Preis fu\u0308r freies Denken der Ibn Rushd Stiftung in Karlsruhe. Viele andere Preise hat er abgelehnt, etwa 1989 den Saddam-Hussein-Preis oder 2002 den Gaddafi-Preis fu\u0308r Menschenrechte.<\/em><\/p>\n

Einfu\u0308hrung: Stefan Weidner (Journalist, Autor), Moderation: J\u00f6rg Lau (DIE ZEIT). Mit Sonja Hegasy (Zentrum Moderner Orient, Berlin), Gudrun Kr\u00e4mer (Islamwissenschaftlerin, FU Berlin), Vincent von Wroblewsky (Philosoph und \u00dcbersetzer)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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