{"id":2877,"date":"2009-08-20T11:17:19","date_gmt":"2009-08-20T09:17:19","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/?p=2877"},"modified":"2009-08-20T11:17:19","modified_gmt":"2009-08-20T09:17:19","slug":"warum-das-kopftuch-eben-doch-ein-probme-ist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2009\/08\/20\/warum-das-kopftuch-eben-doch-ein-probme-ist_2877","title":{"rendered":"Warum das Kopftuch eben doch ein Problem ist"},"content":{"rendered":"<p>Erkl\u00e4rt meine Ex-Kollegin Nicola Liebert heute in der taz aus der Perspektive einer Kreuzbergerin, die es langsam satt hat, dass die Kleidung der Frau (immer nur der Frau!) fremdbestimmt wird:<\/p>\n<p><em>Wie sich Frauen kleiden, ist im Deutschland des 21. Jahrhunderts lediglich eine Frage des guten oder schlechten Geschmacks &#8211; und nicht der Moral oder Immoralit\u00e4t. Dachte ich jedenfalls bis vor kurzem. <\/em><\/p>\n<p class=\"artikeltext\"><em> Unl\u00e4ngst musste ich mich eines Besseren belehren lassen. Unversehens sprach mich in Berlin-Kreuzberg ein Mann von hinten an: &#8222;Zieh dir einen BH an, es st\u00f6rt mich, wie du ruml\u00e4ufst.&#8220; Der Mann war um die 30 Jahre alt und nach Aussehen und Aussprache zu urteilen mit t\u00fcrkischen Migrationshintergrund ausgestattet. Ich wiederum, anderthalb Jahrzehnte \u00e4lter als er und in einem Alter, in dem man auch im alternativen Kreuzberg gesiezt wird, f\u00fchlte mich mit langer Hose und kurz\u00e4rmeligem T-Shirt &#8211; mehr konnte er von hinten ohnehin nicht sehen &#8211; mitnichten wie eine wandelnde Erregung \u00f6ffentlichen \u00c4rgernisses. <\/em><\/p>\n<p class=\"artikeltext\"><em> Leider fallen einem in solchen Situationen die schlagfertigen Antworten immer erst hinterher ein. In dem Moment war ich nur wortlos, gepl\u00e4ttet und f\u00fchlte mich erniedrigt. Welches Recht nehmen sich solche Typen eigentlich heraus, nicht nur \u00fcber die Kleidung fremder Frauen zu urteilen, sondern ihnen dieses Urteil auch noch in einem Befehlston mitzuteilen? Und damit komme ich wieder auf das Problem, dass ich mit dem Tragen von Kopft\u00fcchern habe, von den in Berlin gl\u00fccklicherweise relativ seltenen Ganzk\u00f6rperschleiern ganz zu schweigen. Es ist nicht das oft unterstellte paternalistische Mitleid, das ich versp\u00fcre &#8211; schlie\u00dflich erkl\u00e4rt man mir, dass viele, gerade auch junge Frauen das Kopftuch nicht aus famili\u00e4rem oder religi\u00f6sem Zwang, sondern als stolzen Ausdruck ihrer Identit\u00e4t tragen. Es ist Zorn. Warum? Es hat eine Weile und die eben beschriebene Begegnung gebraucht, bis ich meinen eigenen so gar nicht politically correcten Emotionen auf die Spur kam. <\/em><\/p>\n<p class=\"artikeltext\"><em> Ich bin zornig, weil das Verh\u00fcllen von K\u00f6rper und Kopf eine Aussage darstellt, die ich pers\u00f6nlich nehme. Die Aussage lautet nicht nur: &#8222;Seht her, das ist meine Religion, und darauf bin ich stolz!&#8220; Sie lautet auch: &#8222;Seht her, ich bin z\u00fcchtig und keusch, ich bin keine Schlampe, keine Nutte!&#8220; Und solch eine Aussage beinhaltet stets auch ihr Gegenteil: Wer sich nicht so kleidet, ist im Umkehrschluss wohl nicht z\u00fcchtig und nicht keusch. Also alles voller Schlampen und Nutten in diesem S\u00fcndenbabel Berlin, mich eingeschlossen. Dadurch f\u00fchlte sich der Mann in Kreuzberg so gest\u00f6rt. <\/em><\/p>\n<p><em> Es ist ein gesellschaftliches Klima, das mich so w\u00fctend macht, in dem Leute wie er es zu ihrer Angelegenheit machen, ob Frauen z\u00fcchtig genug sind.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.taz.de\/1\/debatte\/kommentar\/artikel\/1\/wut-ueber-doppelbotschaft\/\">Mehr lesen<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Erkl\u00e4rt meine Ex-Kollegin Nicola Liebert heute in der taz aus der Perspektive einer Kreuzbergerin, die es langsam satt hat, dass die Kleidung der Frau (immer nur der Frau!) fremdbestimmt wird: Wie sich Frauen kleiden, ist im Deutschland des 21. Jahrhunderts lediglich eine Frage des guten oder schlechten Geschmacks &#8211; und nicht der Moral oder Immoralit\u00e4t. 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