{"id":3016,"date":"2009-09-15T10:58:55","date_gmt":"2009-09-15T08:58:55","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/?p=3016"},"modified":"2009-09-15T10:59:43","modified_gmt":"2009-09-15T08:59:43","slug":"lob-des-heldentums","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2009\/09\/15\/lob-des-heldentums_3016","title":{"rendered":"Lob des Heldentums"},"content":{"rendered":"<p>Nach dem Mord in M\u00fcnchen diskutiert die Republik endlich \u00fcber Gewalt im \u00f6ffentlichen Raum und wie ihr zu begegnen sei.<\/p>\n<p>Mein ganzer Artikel \u00fcber Zivilcourage und Heldentum ist jetzt online beim <a href=\"http:\/\/www.online-merkur.de\/seiten\/lp200909bdp.htm\">Merkur<\/a>.<\/p>\n<p>Ich stelle das Thema dabei in einen weiteren Zusammenhang.<\/p>\n<p>Auszug:<\/p>\n<p>Es ist nicht schwer zu verstehen, warum der deutsche Zivilcouragediskurs nicht ohne Denunziation des Heldentums auskommt. Die Kritik am Heldentum versteht sich als Teil der geschichtspolitischen Aufarbeitung. Wenn Zivilcourage als Alternative zum Heldentum pr\u00e4sentiert wird, geht es darum, Unangepasstheit gleichsam zu demokratisieren und zu vergesellschaften. Nicht auf den Einzelnen, sein Pathos und moralisches Virtuosentum soll es ankommen. Um missbrauchsanf\u00e4llige Heldenideale gar nicht erst aufkommen zu lassen, soll es unter dem Schlagwort Zivilcourage auch zu erm\u00e4\u00dfigten Kosten m\u00f6glich sein, Mut zu zeigen, ohne Konfrontation und ohne Selbstgef\u00e4hrdung. Zivilcourage wird daher in Deutschland nicht einfach nur als B\u00fcrgermut, sondern immer auch als Gegenkonzept zum verd\u00e4chtigen Kriegerethos fr\u00fcherer Zeiten verstanden.<\/p>\n<p>Ob sich Zivilcourage aber verlustfrei entheroisieren l\u00e4sst? Typischerweise bestreiten die Helden selber das Heroische ihrer Haltung: \u00bbIch habe blo\u00df meinen Job getan.\u00ab Oder sie behaupten, sie seien \u00bbnur zuf\u00e4llig zur falschen Zeit am falschen Ort gewesen\u00ab und so zum Handeln gezwungen worden: \u00bbJeder h\u00e4tte sich so verhalten.\u00ab Ganz offenbar ist das aber nicht wahr. Es bleibt ein Geheimnis um das Nichtmitmachen, das oft auch von den Handelnden selber nicht durchschaut werden kann. Ohne das Pathos des Eigensinns kann der Schritt aus der Reihe nicht gelingen.<\/p>\n<p>Ich will an drei Beispielen zeigen, dass die Rede von der Zivilcourage hohl bleibt, wenn sie nicht die radikalen Querk\u00f6pfe im Blick hat, die sich nicht zu schade sind, \u00bbden Helden zu spielen\u00ab. Denn ohne die Bockigkeit der Schwei\u00dferin und Kranf\u00fchrerin Anna Walentynowicz w\u00e4re der Kommunismus in Polen wom\u00f6glich bedeutend sp\u00e4ter zusammengebrochen. Ohne die Bereitschaft von John Lewis, immer wieder Schl\u00e4ge einzustecken, w\u00e4re Barack Obama heute vielleicht nicht Pr\u00e4sident der Vereinigten Staaten. Und auch die Blogeintr\u00e4ge des \u00e4gyptischen Studenten Karim Amer wird man vielleicht eines Tages als Vorboten eines Wandels sehen k\u00f6nnen&#8230;<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.online-merkur.de\/seiten\/lp200909bdp.htm\"><em>Mehr lesen.<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nach dem Mord in M\u00fcnchen diskutiert die Republik endlich \u00fcber Gewalt im \u00f6ffentlichen Raum und wie ihr zu begegnen sei. Mein ganzer Artikel \u00fcber Zivilcourage und Heldentum ist jetzt online beim Merkur. Ich stelle das Thema dabei in einen weiteren Zusammenhang. 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