{"id":3618,"date":"2010-04-12T14:01:10","date_gmt":"2010-04-12T12:01:10","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/?p=3618"},"modified":"2010-04-12T14:01:10","modified_gmt":"2010-04-12T12:01:10","slug":"warum-ali-normalmuslim-sich-fur-die-islamkonferenz-nicht-interessiert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2010\/04\/12\/warum-ali-normalmuslim-sich-fur-die-islamkonferenz-nicht-interessiert_3618","title":{"rendered":"Warum Ali Normalmuslim sich f\u00fcr die Islamkonferenz nicht interessiert"},"content":{"rendered":"

Der Sachverst\u00e4ndigenrat der deutschen Stiftungen, die sich mit Fragen von Migration und Integration besch\u00e4ftigen, hat eine interessante Untersuchung<\/a> vorgelegt. Man hat unter Zuwanderern gefragt, wem die Deutsche Islamkonferenz bekannt sei. Die Ergebnisse frappieren, jedenfalls auf den ersten Blick:<\/p>\n

„Insbesondere die Deutsche Islam Konferenz (DIK) ist der H\u00e4lfte der Zuwanderer unbekannt, gut bekannt ist sie nur 11%. Auch bei den muslimischen Zuwanderern haben 43% noch nie davon geh\u00f6rt. Besonders bedenklich erscheint, dass in Deutschland geborene Muslime die DIK mit 47% sogar noch weniger kennen als selbst zugewanderte Muslime (42%). Bei der Mehrheitsbev\u00f6lkerung hat hingegen nur ein Drittel keine Ahnung von der DIK. Bei der Zuwandererbev\u00f6lkerung deutlich bekannter sind praktische Ma\u00dfnahmen wie der Einb\u00fcrgerungstest.“<\/em><\/p>\n

Die Ergebnisse der Umfrage werden in folgenden Schaubildern aufbereitet:<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ich muss sagen, das ich nichts davon wirklich \u00fcberraschend oder alarmierend finde: Dass die Bekanntheit der Islamkonferenz mit dem Bildungsgrad steigt, ist zu erwarten. (Wer ohne Abi und FAZ-Abo hat schon einmal von der\u00a0 „F\u00f6deralismuskomission“<\/a> geh\u00f6rt, deren Folgerungen enorme Konsequnzen f\u00fcrs t\u00e4gliche Leben hatten?) Und auch dass neu zugewanderte Muslime ein h\u00f6heres Ma\u00df an Aufmerksamkeit f\u00fcr ihre neue Heimatgesellschaft mitbringen, ist nicht wirklich eine Sensation.\u00a0 Dass die in Deutschland geborenen Muslime leider viel zu wenig Interesse f\u00fcr das politische Leben hierzulande aufbringen, selbst wenn tua res agitur, <\/em>ist ebenfalls bekannt, und es <\/em>f\u00e4llt auf sie selbst zur\u00fcck.<\/p>\n

Kann die Politik mehr tun, um besser zu informieren? Sicher, aber wie erreicht die Politik Menschen, die sich f\u00fcr Politik nicht interessieren?<\/p>\n

Bleibt die Tatsache, dass fast die H\u00e4lfte der muslimischen Befragten keine Ahnung von der DIK hat – ganz so wie bei der deutschen Mehrheitsbev\u00f6lkerung mit niedrigem Abschluss (bei den h\u00f6her gebildeten Muslimen immerhin noch etwa ein Drittel).<\/p>\n

Das korrespondiert mit der Mediennutzung vieler zugewanderter Muslime: Vor allem bei den weniger Gebildeten, aber auch bei den gut Ausgebildeten ist der Zugang zu deutschen Qualit\u00e4tsmedien, die intensiv \u00fcber die DIK berichtet haben, immer noch sehr begrenzt. Das ist in einer Einwanderungsgesellschaft eben so: Es dauert Generationen, bis man die Nutzung der etablierten Medien beherrscht und deren Diskurse versteht. Geschweige denn bis man dort Karrieren machen kann, die diese Medien auch von innen her, von der Macherseite ver\u00e4ndern. Die Karrieren von Einwanderern und deren Kindern in den Medien gehen langsamer voran als in anderen gesellschaftlichen Bereichen, in denen verallgemeinerbares, formalisiertes Wissens entscheindend ist, nicht so sehr mit einer speziellen kulturellen Tradition verkn\u00fcpftes Kontextwissen. Die Ausnahmen werden allerdings immer h\u00e4ufiger, und das ist gut so.<\/p>\n

Die Ergebnisse der Umfrage werfen aber vor allem ein Licht auf die islamischen Organisationen, die doch behaupten, f\u00fcr die Mehrheit der Muslime hier im Lande zu sprechen. Warum gelingt es ihnen dann nicht, einer Mehrheit zu vermitteln, dass sie seit Jahren an einer Islamkonferenz teilnehmen, die sie selbst f\u00fcr wichtig und entscheidend halten?<\/p>\n

Vielleicht ist dies die schlichte Wahrheit: Die Verb\u00e4nde – zusammengeschlossen im KRM (Koordinierungsrat der Muslime) – sind (wenn das unislamische Bild erlaubt ist) sind Damen ohne Unterleib. Sie vermitteln nicht in die Moscheen, warum sie nach Berlin fahren, was sie dort erreichen wollen, und warum wann wer f\u00fcr sie spricht.<\/p>\n

Haben Sie \u00fcberhaupt Kontakt zur Basis? Seit Neuestem zum Beispiel ist turnusgem\u00e4\u00df Ali Kizilkaya Sprecher des KRM, der Vorsitzende des Islamrats. Herr Kizilkaya spricht f\u00fcr den KRM: Pech nur, dass der Islamrat von der Islamkonferenz ausgeladen wurde, weil gegen den Mehrheitseigner Milli G\u00f6r\u00fcs staatsanwaltlich ermittelt wird. Bizarr: Der Verband der Verb\u00e4nde l\u00e4\u00dft sich also nun von jemandem vertreten, der bei der wichtigsten Veranstaltung (die eigentlich das Lebensrecht des KRM begr\u00fcndet) nicht dabei ist.<\/p>\n

Ja Herrgottszeiten – warum soll sich denn Ali Normalmuslim f\u00fcr diesen Unfug interessieren, den die Verb\u00e4nde da anrichten?<\/p>\n

In der Schlu\u00dffolgerung des Sachverst\u00e4ndigenrats hei\u00dft es:<\/p>\n

Die 2006 begr\u00fcndete Deutsche Islam Konferenz sollte den Muslimen die wichtige Botschaft \u00fcberbringen, dass der Islam Teil Deutschlands und Europas sei, wie Bundesinnenminister Sch\u00e4uble aus Anlass des ersten Treffens der DIK im September 2006 im Bundestag erkl\u00e4rte. Diese Botschaft scheint bislang in Politik und Publizistik in Deutschland und der T\u00fcrkei sowie bei der deutschen Mehrheitsbev\u00f6lkerung deutlich wirkungsvoller zu sein als bei der Zuwandererbev\u00f6lkerung in Deutschland selbst. Erreicht hat die DIK jedoch den erstrebten Organisationsschub bei den islamischen Verb\u00e4nden, dessen Ergebnis der Koordinationsrat der Muslime als Dachverband der vier gr\u00f6\u00dften islamischen Organisationen in Deutschland ist.<\/em><\/p>\n

Der letzte Satz irritiert: Er wird von den Ergebnissen der Untersuchung widerlegt. Der erreichte „Organisationsschub“ hat uns mit dem KRM nur eine Dachorganisation von Dachorganisationen beschert, die offenbar nicht – oder viel zu wenig – mit der Basis in den Moscheen kommuniziert.<\/p>\n

Dass die DIK einen Disskussionsschub vor allem in der Mehrheistgesellschaft (aber auch bei wichtigen Eliten der islamischen Minderheit) ausgel\u00f6st hat, ist kein geringes Verdienst. Soll man dagegen die scheinbar geringe Anteilnahme unter Muslimen ausspielen? (Ist sie denn so gering? Ist fast die H\u00e4lfte nicht ein guter Anfang?) Man kann die relative Gelassenheit der muslimischen Zuwanderer angesichts der DIK ja auch so, lesen: Wenn viele Muslime es sich leisten k\u00f6nnen, an dieser Debatte nicht teilzunehmen, spricht das vielleicht auch daf\u00fcr, dass in diesem Land ein gutes Leben als Muslim m\u00f6glich ist – besser als in den meisten Herkunftsl\u00e4ndern. Ist der Leidensdruck vielleicht nicht so hoch, wie manchmal behauptet?<\/p>\n

Eines scheint die Untersuchung zu unterstreichen: Ob man sich beim weiteren Vorgehen auf die Verb\u00e4nde verlassen kann, ist fraglich. Der Islam in Deutschland braucht eine breitere Repr\u00e4sentanz, damit sich eines Tages auch Ali Normalmuslim in dem \u00f6ffentlichen Gespr\u00e4ch \u00fcber seine Religion wiederfinden kann.<\/p>\n


\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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