{"id":3716,"date":"2010-04-29T19:59:31","date_gmt":"2010-04-29T17:59:31","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/?p=3716"},"modified":"2010-04-29T21:35:35","modified_gmt":"2010-04-29T19:35:35","slug":"errlebnisse-eines-duisburger-pfarrers-an-der-integrationsfront","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2010\/04\/29\/errlebnisse-eines-duisburger-pfarrers-an-der-integrationsfront_3716","title":{"rendered":"Erlebnisse eines Duisburger Pfarrers an der Integrationsfront"},"content":{"rendered":"<p>Mitblogger cwspeer hat dies in einem anderen Thread gepostet. Es verdient gesonderte Aufmerksamkeit:<\/p>\n<p><em>&#8222;In zehn Jahren etwa 1000 muslimische Sch\u00fcler. Da gab es ein sehr breites Spektrum. EINMAL in 10 Jahren wurde ich als \u201cUngl\u00e4ubiger\u201d bezeichnet und f\u00fcnf (!) Sch\u00fcler haben sich in der Zeit aus religi\u00f6sen Gr\u00fcnden vom Religionsunterricht abgemeldet. Einer war sogar mal in meinem Sonntagsgottesdienst (ich bin ev. Schulpfarrer). Sein Vater habe ihn dazu ermutigt: \u201cMan soll sich alles mal ansehen.\u201d Die verschiedenen Richtungen haben manchmal Konflikte in den Klassen \u00fcber theologische und ethische Fragen. Oft haben sie dadurch auch schon Vorurteile abgebaut. (Z.B. zwischen T\u00fcrken und Kurden, Strenggl\u00e4ubigen und Liberalen, Sunniten und Aleviten). Ich kann so gut wie kein wirklich unangenehmes Erlebnis referieren. Die M\u00e4dchen flippen oft ein wenig aus, ob Kopftuch oder nicht, weil sie in der Schule freier sind als im h\u00e4uslichen Umfeld. Das ist aber auch nicht bei allen so. Insgesamt sind es alles tolle Jugendliche voller Energie und Einfallsreichtum und vor allem f\u00fcr praktische Dinge \u00e4u\u00dferst motivierbar, genau wie unsere Kinder auch. Das ist ein Schatz f\u00fcr unsere Gesellschaft. Wir sollten sie nicht argw\u00f6hnisch betrachten, sondern f\u00f6rdern, wo es nur geht! Da passiert einfach zuwenig, das ist das Problem!!!<\/em><\/p>\n<p><em>Au\u00dferdem habe ich insgesamt vier Kollegen von 90 (2 T\u00fcrken, eine T\u00fcrkin ohne Kopftuch, einen Pal\u00e4stinenser, dessen Frau Professorin an der Uni in Duisburg ist). Aller vier v\u00f6llig entspannt, aufgekl\u00e4rt, interessiert an anderen Religionen und Meinungen. Nur bei Geburtstagsbuffets lassen sie die Schnittchen mit Schweinefleisch und den Sekt links liegen. That\u00b4s it! Das ist vielleicht nicht repr\u00e4sentativ, aber schon ein gewisser Einblick und ich kann aus meiner Sicht nur dringend empfehlen: Aufh\u00f6ren mit diesem \u00e4tzenden Argwohn, stattdessen weiter alles Positive f\u00fcr die Integration tun, was wir tun k\u00f6nnen.<\/em><\/p>\n<p><em>Und vor allem: Aufh\u00f6ren mit diesen \u201cMoscheen Nein Danke\u201d- Gemeinheiten! Ich habe in Marxloh bei der Einweihung der Moschee die Gro\u00dfv\u00e4ter meiner Sch\u00fcler gesehen, die alten Recken aus der ersten Generation. W\u00fcrdige Patriarchen, die sich hier seit 1956 den R\u00fccken krumm gearbeitet haben ohne Tarifl\u00f6hne und mit tausenderlei Dem\u00fctigungen. Die hatten Tr\u00e4nen in den Augen, als sie auf diesem wundersch\u00f6nen Teppich unter dem gro\u00dfen Messingleuchter standen. Haben die sich das nicht irgendwie ein bisschen verdient, dass sie auf ihre alten Tage in einem sch\u00f6nen Raum beten k\u00f6nnen???<\/em><\/p>\n<p><em>Soweit mein Eindruck als Berufsschulpfarrer in Duisburg.&#8220;<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mitblogger cwspeer hat dies in einem anderen Thread gepostet. Es verdient gesonderte Aufmerksamkeit: &#8222;In zehn Jahren etwa 1000 muslimische Sch\u00fcler. Da gab es ein sehr breites Spektrum. EINMAL in 10 Jahren wurde ich als \u201cUngl\u00e4ubiger\u201d bezeichnet und f\u00fcnf (!) Sch\u00fcler haben sich in der Zeit aus religi\u00f6sen Gr\u00fcnden vom Religionsunterricht abgemeldet. 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