{"id":3762,"date":"2010-05-12T12:41:20","date_gmt":"2010-05-12T10:41:20","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/?p=3762"},"modified":"2010-05-12T12:42:11","modified_gmt":"2010-05-12T10:42:11","slug":"noch-mehr-gute-argumente-fur-und-wider-ein-burka-verbot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2010\/05\/12\/noch-mehr-gute-argumente-fur-und-wider-ein-burka-verbot_3762","title":{"rendered":"Noch mehr gute Argumente f\u00fcr (und wider) ein Burka-Verbot"},"content":{"rendered":"

Irgendwie l\u00e4sst mir das Thema keine Ruhe, auch wenn ich es wei\u00df Gott nicht f\u00fcr das zentrale Problem beim Umgang mit dem Islam in Deutschland halte. Gestern habe ich es wieder getan. Der SWR hat einen Kommentar zum Burkaverbot in Deutschland von mir gesendet. Ich erspare den Mitbloggern die Argumente, die sie schon kennen.
\nNeu ist in unserem Zusammenhang vielleicht dieser Aspekt:
\nEs ist aber kaum anzunehmen, dass sich durch ein Verbot die Freiheit der Frauen erh\u00f6ht. Es kann sogar sein, dass der Staat, der den Vollschleier verbietet, sich zum Komplizen derjenigen macht, die Frauen auf diese eklatante Weise einschr\u00e4nken wollen.Wenn die Burka einerseits als Zwang und Gef\u00e4ngnis angesehen wird, andererseits aber genau diejenige bestraft wird, die dem Zwang unterliegt \u2013 also die betroffene Frau -, dann ist das eine fragw\u00fcrdige Vorstellung von Opferschutz.<\/em>
\nUnd dieser:
\nWas soll mit den Frauen geschehen, die bei der Kleiderkontrolle im \u00f6ffentlichen Raum sagen, sie tragen den Vollschleier freiwillig? Wie wollen wir ihnen nachweisen, dass das nicht stimmt?
\nDer Iran hat eine Sittenpolizei, die bei Frauen den korrekten Sitz des Kopftuchs kontrolliert. Wollen wir, dass auf unseren Stra\u00dfen unter umgekehrten Vorzeichen Verschleierte angehalten und bestraft werden? Eine liberale Sittenpolizei \u2013 welch eine absurde Vorstellung!<\/em><\/p>\n

Ich mu\u00df freilich gestehen, dass ich mir trotzdem alles andere als sicher bin bei meinem Urteil in dieser Frage.
\nDie Tontechnikerin im Hauptstadtstudio verwickelte mich sofort in eine Debatte. Sie war lange Jahre mit einem \u00c4gypter zusammen und fand jede Form der Toleranz gegen\u00fcber dem Vollschleier falsch. Sie konnte meine Argumente gegen die Umsetzbarkeit eines Verbots zwar nachvollziehen, aber ihre Erfahrungen mit einem seinerzeit noch leidlich s\u00e4kularen \u00c4gypten, das heute von Nikabs \u00fcberschwemmt wird, machten sie sehr viel alarmierter als ich es bin (was die Lege hierzulande angeht).
\nUnd wenn ich Berichte lese wie diesen<\/a>, der von einem Bewohner eines reichen Viertels in Chicago stammt, in dem viele Araber wohnen, kann ich nur sagen: Ich verstehe absolut das Unbehagen. Ich w\u00fcrde auch nicht gerne in einer Gegend wohnen, in der diese Frauen zur Normalit\u00e4t geh\u00f6ren:<\/p>\n

I live in the extremely multi-ethnic Uptown neighborhood of Chicago. The high-rise across the street from me has a large fundamentalist Muslim community living in it, and there are several dozen fully-veiled women who live in the building. I run into them at the bus stop, the grocery store, McDonald\u2019s \u2013 pretty much all over my \u2018hood. <\/em><\/p>\n

And although I\u2019m an uber-liberal urbanite who embraces my multi-culti neighborhood, I have to confess: there is nothing creepier than having a burqa-wearing woman coming at you in the cereal aisle. I\u2019ve lived here for years and see them all the time, but I can\u2019t help but find them spooky. They\u2019re wraith-like and eerie. I know I\u2019m not supposed to admit that, but it\u2019s true.<\/em><\/p>\n

I understand that it is (theoretically) their choice to wear the veil, but the same is not true of their daughters. I have seen few sadder things in my life than the day I ran into one of my neighbors at the store, and saw that her adorably goofy and energetic little daughter had suddenly been converted into a somber, ghostly, black-clad shadow of herself. That was the first time I felt like a burqa ban might not be such a bad idea\u2026.<\/em><\/p>\n

Und auch dieser Vergleich<\/a> der Burka mit der Ku-Kux-Klan-Kapuze von Christopher Hitchens hat etwas:<\/p>\n

Let me ask a simple question to the pseudoliberals who take a soft line on the veil and the burqa. What about the Ku Klux Klan? Notorious for its hooded style and its reactionary history, this gang is and always was dedicated to upholding Protestant and Anglo-Saxon purity. I do not deny the right of the KKK to take this faith-based view, which is protected by the First Amendment to the U.S. Constitution. I might even go so far as to say that, at a rally protected by police, they could lawfully hide their nasty faces. But I am not going to have a hooded man or woman teach my children, or push their way into the bank ahead of me, or drive my taxi or bus, and there will never be a law that says I have to.<\/em><\/p>\n

Ein exzellenter Hintergrundbericht zum \u00e4gyptischen Streit um den Vollschleier von Andreas Jacobs, dem Leiter des Kairoer B\u00fcros der Adenauer Stiftung, findet sich hier<\/a>. Zitat:<\/p>\n

„Die Kontrahenten sind auf beiden Seiten \u00c4gypter und Muslime. F\u00fcr die Gegner der Vollverschleierung, darunter zahlreiche Regierungs- und Religionsvertreter, ist es daher v\u00f6llig selbstverst\u00e4ndlich, den Niqab als ‚dummen Unfug‘ und seine Tr\u00e4gerinnen als ‚Verr\u00fcckte‘ zu bezeichnen. Au\u00dferdem, und diese Position teilen auch viele streng religi\u00f6se \u00c4gypter, sei die Vollverschleierung ein g\u00e4nzlich ‚un\u00e4gyptischer‘ Import aus dem Ausland, der die gesellschaftliche und religi\u00f6se Integrit\u00e4t des Landes unterwandere.“<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Irgendwie l\u00e4sst mir das Thema keine Ruhe, auch wenn ich es wei\u00df Gott nicht f\u00fcr das zentrale Problem beim Umgang mit dem Islam in Deutschland halte. Gestern habe ich es wieder getan. Der SWR hat einen Kommentar zum Burkaverbot in Deutschland von mir gesendet. Ich erspare den Mitbloggern die Argumente, die sie schon kennen. 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