{"id":385,"date":"2007-03-21T18:39:27","date_gmt":"2007-03-21T16:39:27","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2007\/03\/21\/scharia-in-frankfurt_385"},"modified":"2007-03-21T18:39:27","modified_gmt":"2007-03-21T16:39:27","slug":"scharia-in-frankfurt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2007\/03\/21\/scharia-in-frankfurt_385","title":{"rendered":"Scharia in Frankfurt"},"content":{"rendered":"<p>Kulturelle Sensibilit\u00e4t ist eine tolle Sache. V\u00f6llig zu Recht wird immer wieder gefordert, interkulturelle Kompetenz geh\u00f6re in einer Einwanderungsgesellschaft zum guten Ton.<br \/>\nAber die R\u00fccksichtnahme auf (echte oder vermeintliche) kulturelle Besonderheiten kann sich auch als eine besonders subtile Form von Diskriminierung erweisen.<\/p>\n<p>Dies hier ist so ein Fall: Eine Frankfurter Richterin hat einer 26j\u00e4hrigen Deutschen marokkanischer Abstammung die vorzeitige Scheidung von ihrem Mann &#8211; ebenfalls marrokkanischer Herkunft &#8211; verweigert. Begr\u00fcndung: &#8222;Die Aus\u00fcbung des Z\u00fcchtigungsrechts begr\u00fcndet keine unzumutbare H\u00e4rte gem\u00e4\u00df \u00a7 1565 BGB.&#8220; Die Richterin erl\u00e4utert ihre eigenwillige Ansicht damit, dass beide Beteiligten aus dem &#8222;marokkanischen Kulturkreis&#8220; stammen, in dem es nicht un\u00fcblich sei, dass der Mann ein Z\u00fcchtigungsrecht gegen\u00fcber der Frau aus\u00fcbe.<\/p>\n<p>Die Richterin argumentiert mit dem Koran, in dem das Z\u00fcchtigungsrecht des Mannes begr\u00fcndet sei (Sure 4, 34). Das ist zwar sachlich richtig, aber f\u00fcr ein Verfahren auf deutschem Boden und nach deutschem Recht total irrelevant.<\/p>\n<p>Das ist alles so haarstr\u00e4ubend, dass man gar nicht weiss, wo anfangen.<br \/>\nErstens: Die Kl\u00e4gerin ist Deutsche (hier geboren und aufgewachsen), eventuelle Br\u00e4uche im &#8222;marokkanischen Kulturkreis&#8220; ihrer Eltern oder Verwandten sind f\u00fcr ihren Fall nicht ma\u00dfgeblich. Ihr Mann hat sie schwer misshandelt und bedroht, so dass selbst die betreffende Richterin ein N\u00e4herungsverbot gegen ihn verh\u00e4ngte.<\/p>\n<p>Zweitens: W\u00e4re sie nicht Deutsche, h\u00e4tte sie trotzdem ein Recht auf den Schutz durch deutsche Gesetze. Warum sonst h\u00e4tten Feministinnen so lange f\u00fcr die Aufnahme sexueller Verfolgung als Asylgrund gek\u00e4mpft? &#8222;Geschlechtsspezifische Verfolgung&#8220; ist im Zuwanderungsgesetz als besonderer Schutzgrund benannt.<\/p>\n<p>Drittens: Die Kulturkreis-Argumentation der Richterin, die sich so wissend aufspreizt, ist in Wahrheit ein Zeichen von Ignoranz. Sie l\u00e4uft im Grunde auf die Herablassung heraus, die fr\u00fcher gegen\u00fcber unseren hiesigen Unterschichten in Spr\u00fcchen wie &#8222;Pack schl\u00e4gt sich, Pack vertr\u00e4gt sich&#8220; zum Ausdruck kam.<br \/>\nMarokko hat vor Jahren n\u00e4mlich das Familienrecht auf eine f\u00fcr die islamische Welt umst\u00fcrzende Weise ver\u00e4ndert (<a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/2007\/06\/Marokko\">langer Bericht von Michael Thumann hier<\/a>). Das Heiratsalter wurde auf 18 heraufgesetzt. Gewalt in der Ehe ist strafbar. Frauen haben in Marokko ein Recht auf Scheidung, auf das Sorgerecht f\u00fcr die Kinder und auf Unterhalt.<br \/>\nDas tut f\u00fcr den Fall, wie gesagt, eigentlich nichts zur Sache, weil unsere Rechtsgrundlage das BGB und nicht eine hergebrachte Auslegung der Scharia ist, die selbst Marokko hinter sich zu lassen bem\u00fcht ist. Es zeigt aber, wes Geistes die Kulturrelativisten sind, die f\u00fcr jeden R\u00fcckstand immer ein kulturelles Argument finden, wie in diesem Fall die Frankfurter Richterin.<br \/>\nSie machen, ob sie es wissen oder nicht, mit den Fundamentalisten gemeinsame Sache. Sie sind genauso schlimme Feinde jeden humanen Fortschritts wie jene, weil auch sie sich Kulturen als statische Bl\u00f6cke vorstellen, an die man nicht r\u00fchren darf.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kulturelle Sensibilit\u00e4t ist eine tolle Sache. V\u00f6llig zu Recht wird immer wieder gefordert, interkulturelle Kompetenz geh\u00f6re in einer Einwanderungsgesellschaft zum guten Ton. Aber die R\u00fccksichtnahme auf (echte oder vermeintliche) kulturelle Besonderheiten kann sich auch als eine besonders subtile Form von Diskriminierung erweisen. 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