{"id":415,"date":"2007-04-15T20:58:14","date_gmt":"2007-04-15T18:58:14","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2007\/04\/15\/die-lieben-kollegen_415"},"modified":"2007-04-15T20:58:14","modified_gmt":"2007-04-15T18:58:14","slug":"die-lieben-kollegen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2007\/04\/15\/die-lieben-kollegen_415","title":{"rendered":"Die lieben Kollegen"},"content":{"rendered":"

Kollegenschelte auf heise.de (Telepolis<\/a>) f\u00fcr meine Interventionen<\/a> in Sachen Uni Osnabr\u00fcck:<\/p>\n

Doch f\u00fcr eine differenzierte Betrachtung scheint es bereits zu sp\u00e4t zu sein. Seit sich der ehemalige taz- und heutige Zeit-Redakteur J\u00f6rg Lau des Themas angenommen und das Vorgehen der Niedersachsen f\u00fcr „haarstr\u00e4ubend“ befunden hat, steht Zaidan im Mittelpunkt einer kontroversen Online-Diskussion, deren Urheber nun einmal findet, dass „Leute mit solchen Verbindungen in unserer Ausbildung von Religionslehrern nichts zu suchen haben“. Die Debatte droht damit endg\u00fcltig auf\u00a0 Schlagzeilenniveau abzusinken.<\/p>\n

Denn auch wenn der Hinweis auf eine m\u00f6gliche Infiltration einzelner Verb\u00e4nde durch orthodoxe oder gar radikale Islamisten nicht von der Hand zu weisen ist und es ganz sicher nicht im Interesse der deutschen Bildungs(Politik) liegen kann, ihnen hierzulande ein Forum zu bieten, gibt es grunds\u00e4tzlich keine wirkliche Alternative zu Kontaktaufnahmen, Gespr\u00e4chen und Verhandlungen.<\/p>\n

Die \u00dcbernahme des Schulfachs Islam in das \u00f6ffentliche Unterrichtsangebot kann zumindest ein Schritt auf dem Weg in die richtige Richtung sein.<\/p><\/blockquote>\n

Ich habe immer f\u00fcr einen islamischen Religionsunterricht pl\u00e4diert. Allerdings ist doch wohl entscheidend, mit wem man einen solchen konzipiert und durchf\u00fchrt.<\/p>\n

Und was soll heissen, es gebe „keine Alternative“ zu Gespr\u00e4chen? Erstens gibt es eine regelrechte Dialog-Industrie mittlerweile, und ich bin selbst ein williger (wenn auch skeptischer) Teil derselben, und zweitens kann daraus doch nicht folgen, dass man mit jedem reden muss. Reden soll man auch mit extremen Vetretern, so lange sie gewaltfrei sind. Aber daraus kann doch drittens nicht gleich folgen, dass man ihnen Mitsprachen bei Curricula einr\u00e4umt.<\/p>\n

Merkw\u00fcrdiger Weise macht Thorsten Stegemann diesen Punkt in seinem Artikel dann selbst – angesichts der Islamischen F\u00f6deration (i.e. Milli G\u00f6r\u00fcs), die in Berlin den Islamunterricht erteilt.<\/p>\n

Was also wollte er mir eigentlich vorwerfen?
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\n<\/strike><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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