{"id":4462,"date":"2011-01-11T17:28:12","date_gmt":"2011-01-11T16:28:12","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/?p=4462"},"modified":"2011-01-11T17:28:37","modified_gmt":"2011-01-11T16:28:37","slug":"warum-scharia-und-islamismus-nicht-dasselbe-sind","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2011\/01\/11\/warum-scharia-und-islamismus-nicht-dasselbe-sind_4462","title":{"rendered":"Warum Scharia und Islamismus nicht dasselbe sind"},"content":{"rendered":"<p>Reuel Marc Gerecht, einer der prominentesten neokonservativen intellektuellen in der au\u00dfenpolitischen Debatte der USA, pl\u00e4diert f\u00fcr ein diffenrenziertes Verst\u00e4ndnis der Scharia. Der ehemalige CIA-Mitarbeiter (Spezialit\u00e4t Iran) glaubt, dass die Gl\u00e4ubigen im Kampf gegen den Dschihadismus eine entscheidende Rolle spielen:<\/p>\n<blockquote><p>&#8222;Wenn also Europ\u00e4er oder Amerikaner in bester Absicht suggerieren, die  Scharia sei das Fundament des radikalen Islamismus, dann signalisieren  sie automatisch allen, auch den s\u00e4kularisierten Muslimen, dass der  Westen sie f\u00fcr irgendwie gest\u00f6rt h\u00e4lt und dass die einzig akzeptable  Alternative eine Abkehr vom Glauben sei. Gl\u00e4ubige oder nur traditionelle  Muslime sollen zu Spiegelbildern der areligi\u00f6sen Westler werden. Ein  wie auch immer gearteter Stolz, den Muslime auf ihre religi\u00f6sen Gesetze  hegen, wird von solchen Pauschalisierungen achtlos verletzt.<\/p>\n<p>Eine solche Pauschalverurteilung der Scharia f\u00fchrt auch dazu, dass  einer der meistverehrten schiitischen Vordenker der islamischen Welt,  der irakische Gro\u00dfayatollah Ali Sistani, als bigotter Unterst\u00fctzer des  islamistischen Terrorismus verstanden wird, obgleich er sich unbeirrbar  und mit gr\u00f6\u00dftem Engagement daf\u00fcr einsetzt, dass der Irak nicht vollends  in m\u00f6rderischem Chaos versinkt. Das Gleiche gilt f\u00fcr den 2009  verstorbenen Gro\u00dfayatollah Ali Montazeri: Er war spiritueller Anf\u00fchrer  der Gr\u00fcnen Bewegung im Iran und Nemesis des obersten iranischen  Rechtsgelehrten Ali Khamenei, der wiederum selbst nur ein ziemlich  mittelm\u00e4\u00dfiger Kenner der Scharia ist.<\/p>\n<p>Es stimmt, dass die Scharia in ihrer konkreten Anwendung oft als  Instrument h\u00e4sslichster Unterdr\u00fcckung vor allem von Frauen missbraucht  wird. Der Westen und vor allem die Europ\u00e4er haben vollkommen Recht, wenn  sie sich gegen den Import von Scharia-Gesetzen in ihre Gesellschaften  wehren. Grunds\u00e4tzlich k\u00f6nnen wir nur hoffen, dass die progressiven  muslimischen Rechtsgelehrten, die ihre Bl\u00fctezeit im 19. Jahrhundert  erlebten, wieder an Einfluss gewinnen. Doch wir sollten nicht den  intellektuellen und historischen Fehler begehen, selbst die  unbeugsamsten Vertreter einer konservativen islamischen Geistlichkeit  als Handlanger des islamistischen Terrorismus abzustempeln. Das Ph\u00e4nomen  des islamistischen Terrorismus wird wohl am ehesten dann verschwinden,  wenn eine muslimische Geistlichkeit endlich unmissverst\u00e4ndlich zum  Ausdruck gebracht hat, dass die Ablehnung westlicher Werte und eines  westlichen \u201eKulturimperialismus\u201c keine Gewalt rechtfertigt.<\/p>\n<p>(&#8230;)<\/p>\n<p>Dass wir die innere Zerrissenheit des Islams missverstehen und  f\u00e4lschlicherweise in der Scharia und ihren H\u00fctern unsere \u00e4rgsten Feinde  sehen, ist nicht einmal der gr\u00f6\u00dfte Fehler einiger Rechtskonservativer.  Viele von ihnen \u2013 aber auch viele Liberale \u2013 verkennen die ungebrochene  Dominanz der westlichen, vor allem der amerikanischen Kultur in der  muslimischen Welt. Vom Untergang der USA zu sprechen mag zwar derzeit im  Westen ganz im Trend liegen. Doch die Methoden von Osama Bin Laden und  seinen Anh\u00e4ngern zeigen doch gerade, dass wir, also der Westen, den  Kampf um die Menschen in der muslimischen Welt noch nicht verloren  haben. F\u00fcr Muslime, die das Weltgeschehen per Fernsehen oder Internet  verfolgen, verk\u00f6rpern wir immer noch gleichzeitig Hoffnung und H\u00f6lle.  Khomenei dr\u00fcckte es einmal so aus: Der Westen sei der gro\u00dfe Satan, weil  er gute muslimische M\u00e4nner und vor allem Frauen verf\u00fchre und vom  tugendhaften Pfad abbringe.<\/p>\n<p>Die iranischen Nuklearambitionen und das entschlossene Missionieren  der Muslimbruderschaft im Nahen Osten und in den muslimischen  Einwanderergesellschaften im Westen sind ein Versuch, der \u201eVerf\u00fchrung  durch den Westen\u201c etwas entgegenzusetzen. Doch die traumatische  Verwestlichung des Islams h\u00e4lt an. Sie hat die islamische Revolution im  Iran und Osama Bin Laden hervorgebracht. Aber sie hat auch, und zwar mit  voller Wucht, den Wunsch der Muslime \u2013 und auch hier: vor allem der  muslimischen Frauen \u2013 nach Demokratie und Wohlstand geweckt. Es besteht  also Hoffnung, dass die \u00dcbergangsphase des Islams weniger blutig  ausf\u00e4llt als unsere eigene, auch wenn wir mit dem Schlimmsten rechnen  sollten.<\/p>\n<p>Wir sollten keine Feinde dort sehen, wo keine sind. Das Heilige  Gesetz des Islams ist und war schon immer das, was Muslime daraus  machen. In der fundamentalen innerislamischen Auseinandersetzung  zwischen Bef\u00fcrwortern und Gegnern der Moderne w\u00e4re es t\u00f6richt, die  Geistlichen zur Bedrohung zu erkl\u00e4ren. Sie werden, wie sie es immer  getan haben, den Weg einschlagen, den sich der Gro\u00dfteil der Muslime  w\u00fcnscht. Der Westen und die Muslime m\u00f6gen zwar (noch) nicht unbedingt  viele Wertvorstellungen teilen. Aber sie teilen ausreichend viele, um  auf eine gewaltt\u00e4tige Auseinandersetzung verzichten zu k\u00f6nnen und eine  vielleicht von Misstrauen gekennzeichnete, oft angespannte, aber  insgesamt friedliche Koexistenz aufrechtzuerhalten.&#8220;<\/p><\/blockquote>\n<p>Alles <a href=\"http:\/\/www.internationalepolitik.de\/2011\/01\/05\/glaube-und-gewalt\/\">hier lesen<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Reuel Marc Gerecht, einer der prominentesten neokonservativen intellektuellen in der au\u00dfenpolitischen Debatte der USA, pl\u00e4diert f\u00fcr ein diffenrenziertes Verst\u00e4ndnis der Scharia. 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