![\"islamkonferenz-220.jpg\"](\"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/files\/2007\/05\/islamkonferenz-220.jpg\")
\nAyyub Axel K\u00f6hler und Wolfgang Sch\u00e4uble<\/em>
\nMcDougall\/AFP\/Getty Images<\/p>\n
Die Deutsche Islamkonferenz zeigte sich auch nach der zweiten Plenarsitzung als Gl\u00fccksfall: Nicht etwa, weil nun schon sehr viele konstruktive Ideen vorgestellt werden konnten, wie die Einb\u00fcrgerung des Islams in Deutschland (und ins deutsche Staatskirchenrecht) gelingen k\u00f6nnte. Es w\u00e4re auch sehr viel erwartet, nach diesen 6 Monaten, die 40 Jahre der Verleugnung aufzuarbeiten haben.
\nDas Gute liegt nicht in einem Konsens, den man kaum erwarten kann, sondern vielmehr im Streit.
\nEs geht n\u00e4mlich vielmehr um die Dekonstruktion all der eingefleischten Ideen und Vorurteile, die nicht nur Nichtmuslime \u00fcber den Islam hegen. Erst dann kann etwas Neues entstehen. Herrn K\u00f6hlers Frauenbild wird denn wohl auch nicht unwidersprochen bleiben bei den n\u00e4chsten Sitzungen.
\nUnter den Muslimen, die sich an dem Prozess beteiligen, ist eine lebhafte Debatte entbrannt, wer sich mit Recht Muslim nennen darf, wer f\u00fcr welche anderen Muslime sprechen darf – und wer f\u00fcr die sprechen darf, die manchem nicht mehr als Muslime gelten und trotzdem Muslime bleiben wollen.
\nS\u00e4kulare Menschen, die aus muslimischen L\u00e4ndern kommen, wollen mitreden \u00fcber den Islam. Das ist sehr gut so: Denn die S\u00e4kularen, die sich der islamischen Kultur und Geisteswelt verbunden f\u00fchlen, machen Gebrauch von einer Freiheit, die sie nur im Westen haben – den Islam im Lichte ihrer Erfahrungen zu ver\u00e4ndern.
\nOft wird das mit dem Argument abgewehrt, die Kirchen w\u00fcrden auch nicht mit Ungl\u00e4ubigen \u00fcber den Glauben verhandeln. Das ist eine schiefe Analogie, weil der Islam sehr viel mehr auch Politik, Kultur und Sitte ist als unser heutiges Christentum, das durch Jahrhunderte der S\u00e4kularisierung tendenziell zur „reinen Religion“ geworden ist (obwohl wir die Reinheit unseres S\u00e4kularismus auch oft genug untersch\u00e4tzen).
\nEs ist also sehr berechtigt, den Begriff des Islam f\u00fcr eine solche Konferenz weit zu fassen und nicht nur mit den organisierten Ver\u00e4nden zu reden.
\nIn der Religionsfreiheit des Westens kann auf diese Art – durch die Debatten wie in der Islamkonferenz – ein Islam entstehen, der Freiheit, Individualit\u00e4t und Innerlichkeit nicht nur anerkennt, sondern sich auch zueigen macht.
\nDer deutsche Staat kann sich diesen Islam nicht backen. Er kann ihm nur ein Forum bieten, und das ist die Islamkonferenz.
\nDies wurde am Ende der Pressekonferenz mit dem Innenminister sehr deutlich, als die im KRM zusammengeschlossenen Verb\u00e4nde Anspruch darauf erhoben, auch die Aleviten bei sich zu repr\u00e4sentieren. Der Vorsitzende der Alevitischen Gemeinde in Deutschland, Toprak, liess sich das nicht bieten, und beharrte auf der Eigenst\u00e4ndigkeit seines Glaubens gegen\u00fcber Sunniten und Schiiten.
\nDer Binnenpluralismus des Islam – Orthodoxe, S\u00e4kulare, Frauen, M\u00e4nner, T\u00fcrken, Konvertiten, Araber, anatolische Aleviten – wird unabweisbar deutlich. Manchmal geradezu zum Erstaunen f\u00fcr die islamischen Vertreter, die sich selbst noch daran gew\u00f6hnen m\u00fcssen. Kein geringes Verdienst der Islamkonferenz, wenn auch ein paradoxes, denn seit langer Zeit hat man gefordert, es solle eine Vertretung her, die auch mit einer Stimme spricht.
\nSch\u00e4uble verteidigte abermals seine Entscheidung, mit vom Verfassungsschutz beobachteten Organisationen wie Milli G\u00f6r\u00fcs zu reden: „Wir wollen diese Organisationen – oder die Menschen darin – f\u00fcr unsere Ordnung gewinnen.“
\nUnd Ayyub Axel K\u00f6hler forderte eine Road Map f\u00fcr die kommenden Sitzungen. Man m\u00fcsse „konkrete Ziele“ ins Auge fassen. Den Verbandsvertretern ist der streitbeladene Prozess unangenehm: Sie m\u00fcssen wie noch nie mit ihren Kritikern zusammen sitzen und mit Menschen, die f\u00fcr sich in Anspruch nehmen, selber zu definieren, was der Islam f\u00fcr sie bedeutet.
\nSie w\u00fcrden die Sache verst\u00e4ndlicher Weise gerne abk\u00fcrzen, sich am liebsten gleich den Status als Religionsgemeinschaft abholen und weiterhin in Ruhe gelassen werden. So wird es zum Gl\u00fcck nicht laufen, und am Ende werden die Verbandsvertreter feststellen, dass das auch f\u00fcr sie gut ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wird denn nun bald eine Kopftuchtr\u00e4gerin zur Deutschen Islamkonferenz geh\u00f6ren? Und warum ist nicht l\u00e4ngst eine dabei? Diese prickelndste Frage wussten die Teilnehmer des zweiten Plenums unter Vorsitz von Innenminister Wolfgang Sch\u00e4uble nicht zu beantworten. Der Schriftsteller Feridun Zaimoglu, der heute selbst durch Abwesenheit gl\u00e4nzte, hatte sie aufgeworfen, indem er seinen Sitz einer „Neomuslima“ zur […]<\/p>\n","protected":false},"author":54,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"categories":[157],"tags":[],"class_list":["post-449","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-die-freunde-und-die-feinde-des-islams"],"yoast_head":"\n