{"id":4806,"date":"2011-04-12T13:46:41","date_gmt":"2011-04-12T11:46:41","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/?p=4806"},"modified":"2011-04-12T13:46:41","modified_gmt":"2011-04-12T11:46:41","slug":"der-islam-liebstes-feindbild","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2011\/04\/12\/der-islam-liebstes-feindbild_4806","title":{"rendered":"Der Islam, liebstes Feindbild?"},"content":{"rendered":"<p>Am Wochenende auf einem <a href=\"http:\/\/www.taz.de\/1\/leben\/taz-medienkongress-2011\/artikel\/1\/mein-liebster-feind-der-islam\/\">Podium beim taz-medienkongress<\/a>. Wie so oft ist es nachher nicht so leicht zu rekonstruieren, was man selbst gesagt hat. Das Thema war &#8222;Der Islam, mein liebstes Feindbild&#8220;. Auf dem Podium Hamed Abdel-Samad, Patrick Bahners (FAZ), Isabel Schayani (Monitor), Daniel Bax (taz). Moderiert wurde die Sache von Jan Feddersen (taz). Ein paar hundert Menschen f\u00fcllten den gro\u00dfen Saal im &#8222;Haus der Kulturen der Welt&#8220;.<\/p>\n<p>Unvermeidlich war es, dass diese Debatte so etwas wie eine Zwischenbilanz der Sarrazin-Diskussion versuchte. Abdel-Samad fand den Focus auf Sarrazin \u00fcbertrieben; Patrick Bahners wunderte sich \u00fcber manche b\u00fcrgerliche Leser, die sowohl die Verteidigung des S. wie auch von Guttenberg und der Atomkraft verlangten (eine eigenartige Kombination, die sich mit Bahners Konzept von b\u00fcrgerlich-liberalkonservativen Werten nicht vertr\u00e4gt); Isabel Schayani warnte bei allem \u00c4rger \u00fcber S. vor einer Verengung der Debatte auf die f\u00fcr den Mainstream genehmen Autoren; Daniel Bax zeigte sich alarmiert von der Akzeptanz f\u00fcr radikale Positionen in der b\u00fcrgerlichen Mitte, die vor Jahren noch ausgegrenzt worden w\u00e4ren.<\/p>\n<p>Ich habe versucht, auf dem Podium Positionen zu vertreten, nach denen auch dieser Blog hier funktioniert (wenn er denn funktioniert):<\/p>\n<p><em>Polarisierung ist besser als Gleichg\u00fcltigkeit (wenn sie nicht in Hass und Diffamierung ausschert).<\/em><\/p>\n<p><em>Die deutsche Islamdebatte darf sich nicht harmloser machen als der innerislamische Streit um den rechten Weg in die Moderne. Keine Sprechverbote \u00fcber Islamismus, mangelnde Geschlechtergerechtigkeit und andere Hemmnisse explizit theologischer Art f\u00fcr die Akkomodation des Islams im Heute.<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><em>Deutschland hat eine Debatte statt einer rechtspopulistischen Partei (so lange die Debatte nicht v\u00f6llig desintegrierend wirkt &#8211; allerdings keine geringe Gefahr). (Mir ist&#8217;s lieber so, Abdel-Samad h\u00e4tte lieber eine explizite Partei, damit diese sich entzaubern kann.)<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><em>Die Islamisierung des Diskurses \u00fcber Integration muss zur\u00fcckgefahren werden. Wir m\u00fcssen wieder st\u00e4rker unterscheiden zwischen religi\u00f6sen, sozialen, bildungspolitischen, \u00f6konomischen und sonstigen Problemen.<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><em>Die Mehrheitsgesellschaft darf ihre Identit\u00e4tsdebatte (das ist die wichtigste Nebenfunktion des Islamkritikdiskurses) nicht auf Kosten einer religi\u00f6sen Minderheit f\u00fchren.<\/em><\/p>\n<p>In zwei Punkten schien es mir einen Konsens auf dem Podium zu geben:<\/p>\n<p>Unter allgemeinem Nicken sagte Abdel-Samad, dass &#8222;f\u00fcr  eine gr\u00f6\u00dfere soziale Mobilit\u00e4t in Deutschland gesorgt&#8220; werden m\u00fcsse. &#8222;Wenn  Migranten die Gesellschaft mitgestalten k\u00f6nnen, dann wird sich einiges  \u00e4ndern.&#8220;<\/p>\n<p>Und auch seine Hoffnung, dass der Wandel in der arabischen Welt das Bild des Islams (im Westen, aber auch in der islamischen Welt selbst) ver\u00e4ndern werde, wurde vom Podium geteilt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am Wochenende auf einem Podium beim taz-medienkongress. 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