Ich habe gestern den algerischen Schriftsteller Boualem Sansal kennengelernt. Er war Gast bei einem deutsch-franz\u00f6sischen Symposium \u00fcber Migration und Integration in Genshagen. Ich habe ein Panel moderiert, an dem er teilnahm. Vorher kamen wir ins Gespr\u00e4ch.<\/p>\n
Ich gratulierte ihm zum Gewinn des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels. Es war zu sp\u00fcren, wieviel ihm diese Anerkennung bedeutet. Sansal, ein erfahrener Wirtschaftsfachmann, ist vom algerischen Regime aus dem Beruf gedr\u00e4ngt worden, nachdem er angefangen hatte, seine kritischen Schriften zu ver\u00f6ffentlichen. F\u00fcr seine Freunde in der Demokratiebewegung Algeriens, sagte er, sei der Preis eine Best\u00e4tigung, dass die Welt Algerien nicht vergessen hat. (Ich habe lieber nicht widersprochen, obwohl ich da meine Zweifel habe; wer will schon \u00fcber noch ein nordafrikanisches Land mit noch einem Autokraten etwas wissen; hier w\u00fcnschen sich ja manche schon die n\u00e4chste Runde Diktatur herbei – nach dem Motto: die Araber brauchen nun mal den Stiefel im Gesicht).
\nVielleicht ist so ein Preis auch ein Schutz, gab er zu verstehen. Das Regime habe kein Wort \u00fcber seine Ehrung verloren. Aber dann hat er mir etwas erz\u00e4hlt, das mich sehr schockiert hat, und das ich deshalb auch hier weitergeben m\u00f6chte: Nach der Preisverleihung bei der Buchmesse seien auf Websites der algerischen Islamisten Bilder aufgetaucht, die sein Portr\u00e4t ihn mit Schl\u00e4fenlocken ultraorthodoxer Juden zeigen. Er sei ein „Zionist“, werde \u00fcber ihn verbreitet, und „verdiene nicht zu leben“.
\nIch fragte ihn, ob er Angst habe. „Ich denke dar\u00fcber nicht nach. Wenn ich damit anfange, kann ich nicht mehr arbeiten.“ Heute fliegt er nach Algerien zur\u00fcck. Radikale Kritik muss von innen kommen, sonst wirkt sie nicht, glaubt er.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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