{"id":546,"date":"2007-06-07T12:52:11","date_gmt":"2007-06-07T10:52:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2007\/06\/07\/das-kopftuchverbot-in-nrw-eine-politische-dummheit_546"},"modified":"2007-06-07T12:52:11","modified_gmt":"2007-06-07T10:52:11","slug":"das-kopftuchverbot-in-nrw-eine-politische-dummheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2007\/06\/07\/das-kopftuchverbot-in-nrw-eine-politische-dummheit_546","title":{"rendered":"Das Kopftuchverbot in NRW – eine politische Dummheit"},"content":{"rendered":"

Als ehemaliger Sch\u00fcler der Bisch\u00f6flichen Liebfrauenschule Eschweiler, der bei Schwester Gisela – mit ihrem Nonnenhabit ein menschlicher Pinguin im Giordanoschen Sinne – einen exzellenten Philosophie-Unterricht geniessen durfte, halte ich die D\u00fcsseldorfer Entscheidung<\/a> von gestern f\u00fcr einen schweren Fehler, f\u00fcr eine politische Dummheit, f\u00fcr einen weiteren Sargnagel des liberalen Staatsverst\u00e4ndnisses.<\/p>\n

Mit dem Kopftuchverbot an den Schulen in NRW wird \u00fcbrigens auch das Tragen des Nonnenhabits ausserhalb des Religionsunterrichts verboten. L\u00e4cherlich.<\/p>\n

Wie viele Nonnen gibt es denn noch im Schulunterricht? Man sollte froh sein \u00fcber die restlichen Nonnen, die noch unterrichten. Bei uns gab es damals sogar hervorragenden Bio-Unterricht im Habit (ja, inkl. Evolution und Sexualkunde!).<\/p>\n

Wir brauchen kein Kopftuchverbot f\u00fcr die wenigen F\u00e4lle, die \u00fcberhaupt anliegen. Lehrerinnen sind daraufhin zu pr\u00fcfen, ob sie mit der Verfassung und ihren Grundwerten \u00fcbereinstimmen.<\/p>\n

Ihr religi\u00f6ses Bekenntnis ist ihre eigene Sache, selbstverst\u00e4ndlich auch in der Kleidung. Sollten sie Sch\u00fclerinnen unter Druck setzen, es ihnen nachzutun, greift das Disziplinarrecht.<\/p>\n

Man kann Burka und Nikab (Vollschleier) aus praktischen Gr\u00fcnden verbieten (kein Augenkontakt), aber der Staat sollte sich nicht daran machen, gute und schlechte religi\u00f6se Symbole zu definieren. Er hat die Verfassung zu wahren und zu sch\u00fctzen, nicht \u00fcber korrekte religi\u00f6se Praktiken zu richten.
\n\u00dcbrigens: Wenn es Nonnen weiterhin erlaubt wird, im Religionsunterricht Habit zu tragen, heisst dies dann im Analogieschluss, im islamischen Religionsunterricht wird dereinst das Kopftuch auch erlaubt sein?<\/p>\n

Oder wird, wenn es einst einen Islamunterricht gibt, das Gesetz schnell noch einmal ver\u00e4ndert? Abenteuerlich, das alles.
\nDas Kopftuch ist allerdings ein legitimer Gegenstand der Debatte – und ja: Es ist ein Symbol der Islamisten. (Aber nicht jedes Kopftuch hat diese Bedeutung.)<\/p>\n

Die Debatte innerhalbe der islamischen Community dar\u00fcber muss beginnen (und sie hat begonnen, siehe Ekin Delig\u00f6z<\/a>), ob das Kopftuch obligatorisch ist. Eine solche Debatte kann aber nur sinnvoll dann stattfinden, wenn der Staat das Tuch nicht durch Verbote zum politischen Symbol macht, und damit letztlich den Islamisten die H\u00e4nde reicht, die es ja genau so haben wollen.<\/p>\n

Das Kopftuch ist kein Gegenstand f\u00fcr Gesetzgebung, ebensowenig wie der Nonnenhabit. Wir m\u00fcssen uns den Zugriff des Staates auf diese Sph\u00e4re verbitten.
\nEin Verbot religi\u00f6ser Symbole passt auch nicht in unsere deutsche Leitkultur, in der es keinen strikten S\u00e4kularismus gibt, sondern eine wohlwollende Kooperation des Staates mit den Religionsgemeinschaften.<\/p>\n

Dass ein Kopftuchverbot hilft, den Kampf gegen den relig\u00f6sen Extremismus und gar den islamistischen Terrorismus zu f\u00fchren, halte ich f\u00fcr absoluten Quatsch.<\/p>\n

Diejenigen, mit denen wir es dabei zu tun haben, sind ausserordentlich pragmatisch, wenn es um die religi\u00f6sen Pflichten geht (siehe Jussuf Al-Karadawi<\/a>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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