{"id":5625,"date":"2012-07-13T12:26:04","date_gmt":"2012-07-13T10:26:04","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/?p=5625"},"modified":"2012-07-13T12:54:42","modified_gmt":"2012-07-13T10:54:42","slug":"die-beschneidung-der-religionsfreiheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2012\/07\/13\/die-beschneidung-der-religionsfreiheit_5625","title":{"rendered":"Die Beschneidung der Religionsfreiheit"},"content":{"rendered":"

Wie um alles in der Welt sind wir denn blo\u00df hierhin gekommen? Ein deutsches Landgericht urteilt, dass das Recht des Kindes auf Unversehrtheit \u00fcber dem Recht der Eltern steht, aus religi\u00f6sen Gr\u00fcnden die Beschneidung eines Sohnes vornehmen zu lassen – und innerhalb von Wochen ist von einer der „vielleicht schwersten Attacken auf j\u00fcdisches Leben in Europa in der Post-Holocaust-Welt“ die Rede – so der Vorsitzende der Europ\u00e4ischen Rabbinerkonferenz Pinchas Goldschmidt.<\/p>\n

Dabei war der Fall eines muslimischen Jungen der Anlass f\u00fcr die Rechtssprechung gewesen. Ein K\u00f6lner Arzt hatte im November 2010 den vierj\u00e4hrigen Sohn eines aus dem Irak stammenden Paares beschnitten. Es war, wie Yassin Musharbash in der ZEIT dargelegt hat, zu (durchaus \u00fcblichen) Nachblutungen gekommen. Die Mutter war dadurch in Panik geraten, hatte in verwirrtem Zustand um Hilfe gerufen und war mit ihrem Sohn in die Notaufnahme gekommen, wo die kaum des deutschen m\u00e4chtige Frau Angaben machte (oder so verstanden wurde), dass ihr Sohn „in einer Wohnung mit der Schere“ beschnitten worden sei. Es kam zur Anklage gegen den Arzt, die in erster Instanz niedergeschlagen wurde, in zweiter Instanz aber kam es dann zu dem Urteil mit den folgenschweren S\u00e4tzen \u00fcber den Vorrang der Unversehrtheit.<\/p>\n

Beschneidung als K\u00f6rperverletzung: Aus einem Urteil in Sachen eines vierj\u00e4hrigen Muslims ist nun eine „Attacke auf das j\u00fcdische Leben“ geworden. Juden und Muslime erkl\u00e4ren vereint, sie s\u00e4hen ihre Religionsfreiheit gef\u00e4hrdet und gar die Zukunft j\u00fcdischen beziehungsweise muslimischen Lebens auf Messers Schneide, wenn dieser unpassende Wortwitz hier erlaubt sei. Aus einer Verkettung von Missverst\u00e4ndnissen ist ein Kulturkampf geworden.<\/p>\n

Ich glaube nicht, dass das K\u00f6lner Urteil Auswirkungen auf eine Jahrtausende alte Praxis haben wird, die konstitutiv f\u00fcr die beiden Religionsgemeinschaften ist. Allein die Anma\u00dfung der treibenden Oberstaatsanw\u00e4ltin und des Landgerichts ist freilich atemberaubend. Das hei\u00dft eben nicht, dass es unter den Betroffenen keine Diskussion um diese Praxis gibt. Necla Kelek hat in ihrem Buch \u00fcber t\u00fcrkische M\u00e4nner eine extrem scharfe Kritik der Beschneidungsrituale in der T\u00fcrkei formuliert. Ich teile nicht ihre Folgerungen, aber ihr Impuls, eine Debatte \u00fcber M\u00e4nnlichkeitsriten anzuregen, ist berechtigt. Junge Juden, die nicht fest in der Orthodoxie verhaftet sind, machen es sich oft auch nicht leicht, wenn sie Eltern werden. Allerdings entscheiden sich die meisten doch f\u00fcr die Beschneidung als Zeichen f\u00fcr den Bund, als Zeichen daf\u00fcr, dass die j\u00fcdische Geschichte weitergeht.<\/p>\n

Es gibt \u00fcbrigens eine eigene Tradition von j\u00fcdischen Beschneidungswitzen. Einen besonders drastischen von Oliver Polak habe ich schon einmal in der ZEIT zitiert: „Warum sind j\u00fcdische M\u00e4nner beschnitten? Weil eine j\u00fcdische Frau nichts anfasst, was nicht mindestens um 20 Prozent reduziert ist.“ Ber\u00fchmt ist auch folgende Episode aus der Comedy-Serie „Seinfeld<\/a>„, in der die Bedenken gegen die Beschneidung auf geniale Weise thematisiert werden. (Allerdings wird auch hier das Kind dann eben doch beschnitten.)<\/p>\n

Aber eine interne Debatte um das F\u00fcr und Wider ist das eine. Und eine \u00fcber Gerichte und Meinungsumfragen gef\u00fchrte Debatte der Mehrheit \u00fcber die vermeintlich r\u00fcckst\u00e4ndig-barbarische Minderheit ist etwas anderes. In der deutschen Debatte, die durch das K\u00f6lner Urteil aufgekommen ist, irritiert der bierernste Ton der Belehrung und der herablassenden Umerziehung der „archaischen Religionen“, die einfach nicht bereit sind, ihre blutigen Rituale weiter symbolisch zu sublimieren. (Manchmal glaube ich einen Nachhall von dem protestantischen Zetern \u00fcber die unbelehrbaren Katholen zu h\u00f6ren, die an die Wandlung von Wein zu Blut und Brot zu Fleisch glauben.)<\/p>\n

Der aufgekl\u00e4rte Vorbehalt gegen die Juden – und daraus abgeleitet auch gegen die in ihrer Ritualverhaftetheit verwandten Muslime – ist pl\u00f6tzlich wieder da. Wie anders ist zu erkl\u00e4ren, dass breite Mehrheiten hierzulande das K\u00f6lner Urteil f\u00fcr richtig halten? Unser Recht soll also j\u00fcdische und muslimische Jungen vor einer barbarischen Praxis sch\u00fctzen, der sie ihre „verstockten“ Eltern unterwerfen? Wir kriminalisieren einen religi\u00f6sen Ritus, der konstitutiv f\u00fcr die Zugeh\u00f6rigkeit zu den beiden abrahamitischen Bruderreligionen ist?
\nAbenteuerlich, und undenkbar in Gesellschaften, die nicht wie unsere derart vom Gespenst der religi\u00f6s-kulturellen Homogenit\u00e4t heimgesucht werden. Undenkbar in den USA oder Kanada – L\u00e4ndern, in denen es weit verbreitet war oder ist, Jungen auch ohne religi\u00f6se Gr\u00fcnde zu beschneiden. Dort wird diese Praxis zwar inzwischen in Frage gestellt, doch niemand k\u00e4me auf die Idee, religi\u00f6s begr\u00fcndete Beschneidungen zu kriminalisieren.
\nEs ist eine be\u00e4ngstigende Verspie\u00dferung unseres \u00f6ffntlichen Lebens festzustellen, eine Verspie\u00dferung im Zeichen selbstgef\u00e4lliger Pseudoaufgekl\u00e4rtheit, die religi\u00f6ses Anderssein unter der Flagge des Kinderschutzes und der Menschenrechte (im Fall Sch\u00e4chten\/Halal: Tierschutz) zu erdr\u00fccken droht.
\nDie Rabbiner h\u00e4tten nicht gleich das H-Wort bem\u00fchen m\u00fcssen, aber im Kern haben sie recht: Wenn sich diese Rechtsauffassung durchsetzt, ist j\u00fcdisches (und muslimisches) Leben in Deutschland bedroht. Schon jetzt ist Schaden entstanden: 70 Jahre nach der Schoah wird in Deutschland traditionelles j\u00fcdisches (und muslimisches) Leben kriminalisiert, und der B\u00fcrger nickt wohlgef\u00e4llig mit dem Kopf dazu. Als w\u00e4re es nicht Aufgabe des Rechts, die Minderheit vor dem Absolutismus der Mehrheit zu sch\u00fctzen.<\/p>\n

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