{"id":5732,"date":"2012-09-25T13:43:17","date_gmt":"2012-09-25T11:43:17","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/?p=5732"},"modified":"2012-09-25T13:43:17","modified_gmt":"2012-09-25T11:43:17","slug":"israelische-soldaten-erzahlen-vom-dienst-als-besatzer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2012\/09\/25\/israelische-soldaten-erzahlen-vom-dienst-als-besatzer_5732","title":{"rendered":"Israelische Soldaten erz\u00e4hlen vom Dienst als Besatzer"},"content":{"rendered":"

Meine Reportage aus dem aktuellen ZEIT Magazin<\/em>:<\/p>\n

Wenn Jehuda Schaul die jungen Soldaten der israelischen Armee in\u00a0Hebron\u00a0sieht, kommen die Erinnerungen wieder zur\u00fcck. Jehuda, ein b\u00e4renhafter 29-J\u00e4hriger mit Vollbart, war auch einmal hier eingesetzt. Er hat in dieser Stadt Dinge erlebt, die er bis heute nicht loswird: \u00bbIch glaubte zu wissen, wer ich bin, was gut und was b\u00f6se ist und wof\u00fcr ich stehe. Nach 14 Monaten Hebron war nichts davon \u00fcbrig. Als h\u00e4tte man alles, was ich war, durch einen Schredder geschoben.\u00ab
\nEin Besuch in Hebron ist f\u00fcr Jehuda immer auch eine Suche nach dem verlorenen Selbst. Es ist ein herrlicher Morgen. Wir gehen durch das Viertel Bab al-Khan im Herzen der Altstadt. Pal\u00e4stinenser d\u00fcrfen hier nur eine Seite der Stra\u00dfe benutzen, hinter einer Betonbarriere. Die Stra\u00dfen der alten Kasbah sind leer, die Gesch\u00e4fte versiegelt und lange schon aufgegeben. Das Herz Hebrons ist abgestorben. Dies ist eine Geisterstadt, belebt nur von den Soldaten, die in kleinen Gruppen patrouillieren. Alles normal, wird es nach diesem Tag in den Lageberichten hei\u00dfen.<\/p>\n

Mit dieser Normalit\u00e4t kann Jehuda sich nicht abfinden. Er und ein paar Freunde haben nach ihrem Milit\u00e4rdienst eine Gruppe gegr\u00fcndet, die sich auf Hebr\u00e4isch Schowrim Schtika nennt, auf Englisch\u00a0Breaking the Silence<\/a>\u00a0\u2013 \u00bbDas Schweigen brechen\u00ab. Sie haben einen Kampf begonnen, der fast aussichtslos scheint, einen Kampf gegen die Sachzw\u00e4nge der Realpolitik und die Tr\u00e4gheit des Herzens nach 45 Jahren der Besatzung.<\/p>\n

Jehuda und seine Freunde vermeiden abgedroschene Formeln wie \u00bbZweistaatenl\u00f6sung\u00ab und \u00bbFriedensprozess\u00ab, die das Publikum nicht nur in Israel mittlerweile in Sekundenschlaf versetzen. Sie haben etwas Interessanteres, aber auch Schwierigeres zu bieten: die Erfahrung der Soldaten, die die Besatzung am Laufen halten. Den Blick vom Checkpoint aus, durch das Visier des Gewehrs, das\u00a0Westjordanland<\/a>\u00a0im gr\u00fcnen Licht eines Nachtsichtger\u00e4ts.<\/p>\n

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Jehuda Schaul zeigt in Hebrons Altstadt, wie es hier vor der Zweiten Intifada aussah \u00a0 Foto: J. Lau<\/em><\/p>\n

Soldaten sprechen \u00fcber ihren Dienst: Das ist \u00fcberall heikel, umso mehr aberin Israel, dessen Existenzrecht immer noch infrage gestellt wird. Ohne Bereitschaft zur Selbstverteidigung g\u00e4be es den j\u00fcdischen Staat l\u00e4ngst nicht mehr. Die Armee ist auch heute noch die wichtigste Institution im Land. Sie hat es gegr\u00fcndet, sie erh\u00e4lt es, sie bewahrt die zionistischen Werte, sie macht Juden aus aller Welt zu Israelis. Erwachsen werden, Soldat werden, B\u00fcrger werden, das ist alles eins, wenn die 18-j\u00e4hrigen M\u00e4nner f\u00fcr drei Jahre und die Frauen f\u00fcr 21 Monate eingezogen werden.<\/p>\n

Die Aktivisten von Breaking the Silence waren alle in Hebron eingesetzt. Wie Jehuda ist auch die Gesch\u00e4ftsf\u00fchrerin Dana Golan, ebenfalls 29 Jahre alt, hier gepr\u00e4gt worden. Die beiden sind zusammen mit dem 33-j\u00e4hrigen Michael Manekin der harte Kern der Gruppe. \u00bbDie Menschen in diesem Land\u00ab, so beschreibt Dana Golan ihre Mission, \u00bbm\u00fcssen sich klarmachen, was sie ihren S\u00f6hnen und T\u00f6chtern antun, die in der Besatzung dienen. Viele wollen lieber nicht genau wissen, was der Preis f\u00fcr das Besatzungsregime ist, was wir dort tun \u2013 und was das uns antut.\u00ab<\/p>\n

Als Jehuda anfing, im Sommer 2001, trug er voller Stolz die olivgr\u00fcne Uniform.\u00a0Es tobte die Zweite Intifada<\/a>, ein blutiger Aufstand, der innerhalb von f\u00fcnf Jahren 1036 Israelis und 3592 Pal\u00e4stinenser das Leben kosten sollte. Jehudas Brigade hatte die Aufgabe, die j\u00fcdischen Siedler der Stadt vor den Angriffen von Pal\u00e4stinensern zu sch\u00fctzen.<\/p>\n

Hebron ist f\u00fcr Juden und Muslime ein heiliger Ort. Die Gr\u00e4ber von Abraham, Isaak und Jakob, Sara, Rebekka und Lea werden seit biblischer Zeit hier verehrt. F\u00fcr diese Stadt, einen der am l\u00e4ngsten ununterbrochen bewohnten Flecken der Erde, ist das Heilige immer wieder zum Fluch geworden. Weil Abraham auch im Islam als Urvater und erster Prophet gilt, tobt ein jahrhundertelanger Kampf um die Erinnerung, der immer wieder zu Pogromen und Massakern gef\u00fchrt hat. 1929 fielen 67 Juden einem Massenmord zum Opfer, 1994 erschoss der Siedler Baruch Goldstein 29 betende Muslime. In Hebron ist der Nahostkonflikt wie unter einem Brennglas zu beobachten.<\/p>\n

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An dieser Kreuzung in der Altstadt von Hebron hat sich w\u00e4hrend Jehudas Dienstzeit ein Selbstmordanschlag ereignet \u00a0 Foto: J. Lau<\/em><\/p>\n

Einige j\u00fcdische Siedlungen, das ist das Besondere, liegen in der fr\u00fcher arabisch dominierten Altstadt Hebrons. Die Siedlerbewegung hat hier angefangen. Nach Israels Sieg im Sechstagekrieg von 1967 wurde Hebron als Teil des Westjordanlands von israelischen Truppen besetzt. Bald begannen National-Religi\u00f6se, im Zentrum der Stadt H\u00e4user zu besetzen. Eine Gruppe um den Rabbiner Mosche Lewinger mietete sich in einem Hotel f\u00fcr eine Pessach-Feier ein und blieb. Die Armee r\u00fcckte an, um die Siedler abzusichern. So ging es immer wieder in Hebron: Checkpoints wurden errichtet, Stra\u00dfen gesperrt. Die pal\u00e4stinensische Bev\u00f6lkerung verlie\u00df infolgedessen das Zentrum zu Tausenden, und Hebron wurde durch den Oslo-Vertrag von 1994 eine geteilte Stadt: In \u00bbH1\u00ab sind die Pal\u00e4stinenser f\u00fcr die Sicherheit verantwortlich, in \u00bbH2\u00ab \u2013 dem alten Stadtkern \u2013 die Israelis. Allerdings versuchten die Siedler immer wieder, in pal\u00e4stinensisches Territorium vorzudringen.<\/p>\n

Jehuda wurde Zeuge einer solchen Aktion. Eines Tages zu Beginn von Jehudas Dienstzeit hatte sich eine Gruppe j\u00fcdischer Siedlerfrauen mit ihren Kindern nach Abu Sneina aufgemacht, einem arabischen Stadtteil Hebrons. Das war lebensgef\u00e4hrlich. Aus diesem Quartier heraus war einige Wochen zuvor ein zehn Monate altes israelisches Baby von einem arabischen Heckensch\u00fctzen erschossen worden. Es wimmelte in Abu Sneina von Militanten.<\/p>\n

Die Siedlerfrauen wollten in dem arabischen Viertel einen St\u00fctzpunkt errichten. Die Armee, so ihr Kalk\u00fcl, musste ihnen folgen, um sie zu sch\u00fctzen. Wenn es ihnen gel\u00e4nge, sich festzusetzen, w\u00e4re ein weiteres St\u00fcck biblischen Bodens befreit. Es wurde Alarm ausgel\u00f6st, und Jehudas Kampfgruppe bekam den Auftrag, die Frauen aus Abu Sneina herauszuholen und in die sichere Zone zur\u00fcckzugeleiten. Nach Abschluss der Aktion bildeten die Soldaten einen Ring um die Siedlung, um die Frauen daran zu hindern, wieder loszuziehen. \u00bbDa ging das Geschrei los\u00ab, erinnert er sich: \u00bbIhr seid Nazi-Soldaten, die Juden ins Ghetto einsperren! Hey, Nazi, hier ist eine Schwangere. Schlag sie doch, dann wird sie eine Fehlgeburt haben, und es gibt einen Juden weniger!\u00ab<\/p>\n

Von anderen Juden, f\u00fcr die man gerade sein Leben riskiert hatte, Nazi genannt zu werden war ein Schock. Die Armee war in Hebron, um Juden vor Arabern zu besch\u00fctzen. Aber hier musste man oft genug die Araber vor den Juden sch\u00fctzen \u2013 und Hebrons Juden vor sich selbst.<\/p>\n\n

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