{"id":693,"date":"2007-08-28T12:18:47","date_gmt":"2007-08-28T10:18:47","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2007\/08\/28\/brusseler-burgermeister-warum-die-anti-islamisierungs-demo-verboten-werden-muss_693"},"modified":"2007-08-28T12:18:47","modified_gmt":"2007-08-28T10:18:47","slug":"brusseler-burgermeister-warum-die-anti-islamisierungs-demo-verboten-werden-muss","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2007\/08\/28\/brusseler-burgermeister-warum-die-anti-islamisierungs-demo-verboten-werden-muss_693","title":{"rendered":"Br\u00fcsseler B\u00fcrgermeister: Warum die Anti-Islamisierungs-Demo verboten werden muss"},"content":{"rendered":"

Bei den Kollegen des „Watchblog Islamophobie“<\/a> finde ich diese \u00dcbersetzung eines Textes von Freddy Thielemans aus „de Standaard“. Der Br\u00fcsseler B\u00fcrgermeister begr\u00fcndet hier sein Verbot einer Demo am 11. September.
\nDie Islamophobie-Mahner halten Thielemans Gr\u00fcnde f\u00fcr \u00fcberzeugend. Sie liegen falsch! Ich finde im Gegenteil, dass die ganze Fragw\u00fcrdigkeit des Verbotes hier noch einmal richtig deutlich wird.
\nThielemans schliesst schon aus dem Datum, an dem die Demonstration stattfinden soll, dass eine Vermengung von Islamismuskritik mit einer Ablehnung des Islams als Ganzes und der Muslime als solche gegeben sei.
\nErstens: Islamismuskritik und Ablehnung des Islams als Ganzes m\u00fcssen erlaubt sein, und sehr wohl auch ihre „Vermengung“. Man kann das kritisieren, aber selbstverst\u00e4ndlich darf jedermann den Islam ablehnen, weil er etwa meint, dieser sei von Islamismus nicht zu unterscheiden. Wo leben wir denn?<\/p>\n

Zweitens: Es gibt kein sinnvolleres Datum f\u00fcr eine solche Demo als den 11.9.<\/p>\n

Drittens: Wenn bei dieser Demo xenophob oder rassistisch gegen unbescholtene Muslime agitiert w\u00fcrde, m\u00fcsste die Polizei eben mit voller H\u00e4rte zuschlagen. B\u00fcrgermeister Thielemans st\u00fcnde als dann korrekter Law-and-order-Mann da. Wo ist das Problem? Kann er wirklich derart viel Gefahr im Verzug geltend machen, dass man es darauf nicht ankommen lassen kann?<\/p>\n

Ich sehe es einfach nicht, und Thielemans‘ Text belegt es auch nicht. Stattdessen fl\u00fcchtet er sich in merkw\u00fcrdige Islam-Exegese und behauptet, es gebe seines Wissens „im Islam keine einzige religi\u00f6se Regel, die sich in gleicher Weise aufdr\u00e4ngt“ wie die fr\u00fchere katholische Einflussnahme auf die \u00f6ffentliche Ordnung.
\nDa fragt man sich denn doch, wo dieser Mann eigentlich lebt.
\nFatal auch die Schw\u00e4che seiner Vorw\u00fcrfe an die Organisatoren: Sie w\u00fcrden behaupten, dass „Islam und Demokratie“ nicht zusammengehen. Ist das etwa eine vollkommen absurde Behauptung? Es ist bisher eine Tatsache in weiten Teilen der islamischen Welt. Darf man das in Br\u00fcssel nicht mehr thematisieren?
\n\"thielemans.jpg\"
\nFreddy Thielemans, Br\u00fcsseler B\u00fcrgermeister<\/em><\/p>\n

Auch scheint es Herrn Thielemans verwerflich, dass die Organisatoren „nicht an einen gem\u00e4ssigten Islam glauben“. Ist das etwa die Voraussetzung f\u00fcr die Genehmigung einer Demo? Haarstr\u00e4ubend. Die \u00dcberzeugung, der gem\u00e4\u00dfigte Islam sei m\u00f6glich, l\u00e4\u00dft sich doch nicht zum Kriterium f\u00fcr die Aus\u00fcbung eines Grundrechts machen!<\/p>\n

Hier Thielemans Text – ein Tiefpunkt f\u00fcr die liberale Demokratie in Europa:<\/p>\n

„Ich habe mich entschlossen, die Demonstration am 11. September \u201cgegen die Islamisierung Europas\u201d zu verbieten. Das Verbot einer Demonstration ist eine Verwaltungshandlung, die zu den Befugnisssen des B\u00fcrgermeisters geh\u00f6rt. Genauso ist es meine Aufgabe, Sicherheit und \u00f6ffentliche Ordnung im Gebiet der Gemeinde sicherzustellen. Falls Entscheidungen, die ich f\u00e4lle, nachteilige Folgen haben,<\/p>\n

Seit 2001 habe ich ungef\u00e4hr 3.500 Demonstrationen genehmigt und diese ist erst die sechste, die ich verbiete. Es ist eine solche Ausnahme f\u00fcr mich, eine Demonstration zu verbieten, dass dies ein Grund ist, meine Entscheidung \u00f6ffentlich zu erl\u00e4utern, umsomehr, als sie aus den unterschiedlichsten Gr\u00fcnden kritisiert wurde.<\/p>\n

Die zust\u00e4ndigen Abteilungen der Polizei haben den Antrag auf Genehmigung der Demonstration gepr\u00fcft und empfingen dazu unter anderem die Organisatoren. So konnten sie sich einen deutlicheren Eindruck verschaffen von den Absichten der Organisatoren, den Absichten und Rahmenbedingungen, die zu erwartenden Demonstrationsteilnehmer und die Reaktionen, zu denen eine solche Demonstration f\u00fchren kann\u2026<\/p>\n

Aus dieser Pr\u00fcfung wurde deutlich, da\u00df diese Demonstration drohte, die \u00f6ffentliche Ordnung zu st\u00f6ren und die Sicherheit von Sachen und Personen in Gefahr bringen konnte. Meine Entscheidung st\u00fctzt sich auf den Bericht der Polizei.<\/p>\n

Einige erstaunt das. Man beruft sich auf die Meinungsfreiheit und auf das Recht seine \u00dcberzeugung zu \u00e4ussern. Lassen Sie mich dazu anmerken, dass es um die Meinungsfreiheit \u00fcberhaupt nicht geht. Die Betroffenen sind hierin \u00fcbrigens sehr geschickt und finden hierf\u00fcr bei einer gro\u00dfen Anzahl von Medien Geh\u00f6r.
\nDas Demonstrationsrecht findet da seine Grenze, wo Ruhe und Ordnung gest\u00f6rt werden. Hier sind f\u00fcr mich drei Punkte wichtig:<\/p>\n

Zuerst und vor allem die Entscheidung, eine solche Demonstration auf einem symboltr\u00e4chtigen Datum wie dem 11. September stattfinden zu lassen. Die Bedeutung hiervon ist nat\u00fcrlich, die terroristischen Aktivit\u00e4ten von Islamisten einerseits zu vermengen mit dem Islam als Ganzes und allen Muslimen andererseits.<\/p>\n

Dar\u00fcberhinaus pflegen die wichtigsten F\u00fchrer bestimmter Organisationen, die zu dieser Demonstration aufrufen, einen Diskurs – auch schriftlich – der diese ungerechtfertigte Vermischung best\u00e4tigt. Sie behaupten unter anderem, da\u00df<\/p>\n

\u201cIslam und Demokratie nicht zusammengehen\u201d,<\/p>\n

und da\u00df sie<\/p>\n

\u201cnicht an einen gem\u00e4\u00dfigten Islam glauben. Die Muslime werden tempor\u00e4r so tun als ob, aber das ist der sch\u00f6ne Schein. Sie schaffen eine Nebelwand um uns in die Irre zu f\u00fchren.“<\/p>\n

Mitglieder und Sympatisanten dieser Organisationen sind im Allgemeinen f\u00fcr ihr wenig friedliebendes Verhalten w\u00e4hrend solcher Veranstaltungen bekannt.<\/p>\n

Was f\u00fcr meine Entscheidung keine Rolle gespielt hat, aber was ich doch in Erinnerung bringen will, ist, da\u00df die gef\u00e4hrliche Mischung, mit der die Organisatoren der Demonstration uns konfrontieren, von der Art ist, da\u00df sie zu Diskriminierung und Hass aufruft in Bezug auf Muslime, und dass sich das mittlerweile ausbreitet auf jeden, der kulturelle Bindungen an den Islam hat.<\/p>\n

Diese Anstiftung zu Diskriminierung und Hass, die wir durchgehend als Rassismus und Fremdenhass bezeichnen, wird verboten durch eine gro\u00dfe Anzahl internationale Vertr\u00e4ge und wird sowohl durch unsere Gesetze als auch durch die europ\u00e4ische Gesetzgebung strafrechtlich verfolgt. Der europ\u00e4ische Gerichtshof f\u00fcr Menschenrechte hat wiederholt Taten wie diese verurteilt.<\/p>\n

In einem Urteil vom 21. April 2004, das sp\u00e4ter durch das Hohe Kassationsgericht best\u00e4tigt wurde, stellt das Berufungsgericht in Gent auf der Basis eines gleichartigen Amalgams in einem Urteil gegen eine politische Partei (Vlaams Blok), dass diese<\/p>\n

wissentlich und willentlich zum Hass auf bestimmte Bev\u00f6lkerungsgruppen anstiftet, nicht alleine wegen ihrer Nationalit\u00e4t, sondern zugleich wegen ihrer Abstammung (Lokalisation ihres Herkunftslandes, gegenseitige kulturelle Verbundenheit, die kriminogen sein soll, wegen ihrer Religion, ihrer Sitten, ja sogar Aussehen und Kleidung. Dies ist eine gesetzlich verbotene Form von Diskriminierung.<\/em><\/p>\n

Pers\u00f6nlich st\u00f6rt es mich nicht, da\u00df man an einer Religion Kritik \u00fcbt. Das Recht auf Gottesl\u00e4sterung ist in einer nichtkonfessionellen Demokratie ein Zeichen von Freiheit und Toleranz. Doch darf das nicht so weit gehen, da\u00df M\u00e4nner und Frauen um ihrer \u00dcberzeugungen und ihres Engagements willen der schlimmsten Verbrechen verd\u00e4chtigt werden.<\/p>\n

In unserer Gesellschaft haben wir uns einen langen Kampf geliefert, um zu erreichen, da\u00df bestimmte Verhaltensregeln, die mit dem katholischen Glauben verbunden waren, nicht mehr als b\u00fcrgerliches Gesetz jedem aufgezwungen werden konnten. Meines Wissens gibt es im Islam keine einzige religi\u00f6se Regel, die sich in gleicher Weise aufdr\u00e4ngt. Und nichts wird mich dazu bringen, zu beschlie\u00dfen, da\u00df eine breite Mehrheit unserer muslimischen Bev\u00f6lkerung hiernach fragen k\u00f6nnte.
\nLassen wir zum Schluss nicht vergessen, da\u00df Br\u00fcssel immer ein Beispiel f\u00fcr Toleranz und Offenheit gegeben hat f\u00fcr jeden, der hier lebt oder hier Zuflucht gefunden hat. Verschiedenheit, Kompromiss, Toleranz und das Abweisen der Extreme sind immer noch die Fundamente der Br\u00fcsseler Identit\u00e4t. Ich kenne meine Mitb\u00fcrger: sie werden nicht wollen, da\u00df ihre Stadt sich zur Haupststadt des Hasses ausw\u00e4chst.
\nIch \u00fcberlasse es jedem selber, hier\u00fcber weiter nachzudenken und sich auf der Basis dieser kurzen Reflexion eine eigene Meinung zu bilden. F\u00fcr die Organisation der am 11. September geplanten Demonstration \u201cgegen die Islamisierung von Europa\u201d steht meine Meinung fest: sie findet nicht statt.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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