{"id":832,"date":"2007-10-15T15:29:36","date_gmt":"2007-10-15T13:29:36","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2007\/10\/15\/bischof-huber-moscheebauten-als-machtanspruche_832"},"modified":"2007-10-15T15:29:36","modified_gmt":"2007-10-15T13:29:36","slug":"bischof-huber-moscheebauten-als-machtanspruche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/joerglau\/2007\/10\/15\/bischof-huber-moscheebauten-als-machtanspruche_832","title":{"rendered":"Bischof Huber: Moscheebauten als Machtanspr\u00fcche?"},"content":{"rendered":"

Unter den Kirchen in Deutschland scheint sich beim Dialog mit den Muslimen eine Art Arbeitsteilung herauszusch\u00e4len. Die katholische Kirche setzt eher auf eine Strategie der Umarmung\u00a0 – unterbrochen von gelegentlichen Ausbr\u00fcchen wie der Regensburger Rede des Papstes<\/a>, Kardinal Lehmanns Zweifeln<\/a> an der Anerkennungsreife der Islamischen Verb\u00e4nde und Kardinal Meisners Absage an\u00a0 interreligi\u00f6se Feiern.<\/p>\n

Die evangelische Kirche hingegen hat den Part der konsistenten inhaltlichen Auseinandersetzung gew\u00e4hlt, auch um den Preis des lieben Dialogfriedens. Das ist in ihrem Papier „Klarheit und gute Nachbarschaft“<\/a> deutlich geworden. Der Ratsvorsitzende der EKD, Bischof Wolfgang Huber, meldet sich nun mit einem Zwischenruf zum Moscheebaustreit zu Wort:<\/p>\n

Huber sieht in den zunehmenden Neubauten von Moscheen in Deutschland \u00aboffenbar eine gro\u00df angelegte Moscheebau-Initiative in den muslimischen Gemeinden\u00bb im Land. \u00abDie Frage muss erlaubt sein, inwieweit es sich dabei um die legitime Befriedigung religi\u00f6ser Bed\u00fcrfnisse handelt oder ob weitergehende Machtanspr\u00fcche damit verbunden sind\u00bb, sagte Huber am Montag in Berlin.<\/p>\n

<\/a>
\nBischof Wolfgang Huber<\/em>
\nFest stehe, dass gegenw\u00e4rtig mehr Moscheen neu gebaut w\u00fcrden als bisher existierten. Nach Angaben des Islamarchivs in Soest sind in Deutschland zurzeit 184 Moscheen im Bau oder in Planung. Bereits genutzt w\u00fcrden 159 Moscheen. Dabei handelt es sich um \u00abKlassische Moscheen\u00bb, die durch Kuppeln oder Minarette auch von au\u00dfen erkennbar seien. Dazu kommen etwa 2600 Gebets- und Versammlungsh\u00e4user und au\u00dferdem Schulmoscheen und islamische Gebetsst\u00e4tten.<\/p>\n

Huber betonte trotz dieser Kritik, Religionsfreiheit sei immer auch die Freiheit des Andersgl\u00e4ubigen. \u00abWir selbst k\u00f6nnen unser Verst\u00e4ndnis von Freiheit nicht davon abh\u00e4ngig machen, ob sie in anderen L\u00e4ndern gew\u00e4hrt wird oder nicht.\u00bb Das schlie\u00dfe nat\u00fcrlich auch den Bau von Moscheen hierzulande ein. \u00abEs ist doch besser, Muslime bewegen sich in ihren Moscheen als in irgendwelchen Hinterh\u00f6fen\u00bb, so Huber.<\/p>\n

Allerdings tr\u00fcgen auch die Angeh\u00f6rigen anderer Religionen eine Mitverantwortung f\u00fcr die Wahrung von Religionsfreiheit und Toleranz. \u00abWer sich auf die Religionsfreiheit beruft, muss auch die anderen Aussagen unserer Verfassung akzeptieren. Die Gleichbehandlung von Mann und Frau geh\u00f6rt ebenso dazu wie die Freiheit, die Religion zu wechseln. Keine Religion kann Gewalt rechtfertigen\u00bb, betont Huber.<\/p>\n

So stelle ich mir eine standhafte und prinzipienfeste Islamkritik vor: Die andere Seite nicht von vornherein aus unserer Werte- und Verfassungswelt herausdefinieren, sondern sie in die Mitverantwortung f\u00fcr Religionsfreiheit und Toleranz hineinziehen. Machtanspr\u00fcche in Frage stellen, ohne unsere freiheitlichen Prinzipien aufzugeben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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