{"id":11806,"date":"2012-03-08T11:09:29","date_gmt":"2012-03-08T10:09:29","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/kinderzeit\/?p=11806"},"modified":"2012-03-08T11:09:29","modified_gmt":"2012-03-08T10:09:29","slug":"neu-die-zeit-edition-kinderfilme-aus-aller-welt-teil-1-whale-rider","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/kinderzeit\/2012\/03\/08\/neu-die-zeit-edition-kinderfilme-aus-aller-welt-teil-1-whale-rider_11806","title":{"rendered":"Neu! Die ZEIT Edition „Kinderfilme aus aller Welt“ – Teil 1: Whale Rider"},"content":{"rendered":"

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Die geborene Anf\u00fchrerin: Pai in traditioneller Maori- Kleidung\/ \u00a9 Pandora Film<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Wo bleibt er nur? Pai steht vor ihrer Schule und wartet. Jeden Tag nach dem Unterricht kommt ihr Gro\u00dfvater und holt sie ab. Mit einem alten Herrenfahrrad f\u00e4hrt er vor, die Stange mit einem St\u00fcck Stoff umwickelt, damit die Enkeltochter bequemer darauf sitzen kann. Immer ist Pai auf die Stange geklettert, zwischen die Arme des Gro\u00dfvaters. Es waren diese Fahrten jeden Tag, auf denen sich die beiden nah waren. Der Wind griff in die Haare des M\u00e4dchens, sie lehnte sich leicht an den Gro\u00dfvater und schaute zu ihm auf, voller Bewunderung. Und immer, wenn sie zu Hause angekommen waren, drehte der alte Mann im Garten noch eine Extrarunde um ein Beet. Als wollte auch er diese Momente der N\u00e4he noch etwas verl\u00e4ngern.<\/p>\n

Wo also bleibt er heute nur, ihr Koro? Er werde nicht kommen, erkl\u00e4rt ein Mitsch\u00fcler dem M\u00e4dchen. Koro sei in der neuen Schule, einer Schule nur f\u00fcr Jungen, in der diese die alten Traditionen und Br\u00e4uche lernen werden. Pai solle besser mit ihm und den anderen Kindern mit dem Bus fahren. Doch Pai bleibt. Es kann einfach nicht sein, dass ihr Gro\u00dfvater sie hier stehen l\u00e4sst. Das er ihr nicht einmal gesagt hat, dass er nicht kommen werde.<\/p>\n

Pai hei\u00dft eigentlich Paikea und stammt aus einer Familie von H\u00e4uptlingen. Die Ahnenreihe l\u00e4sst sich zur\u00fcckverfolgen bis hin zu dem ber\u00fchmten Krieger Paikea, der vor langer Zeit auf dem R\u00fccken eines Wals nach Neuseeland kam, wo der Maori-Stamm fortan lebte. Generationen sp\u00e4ter ist Pais Gro\u00dfvater H\u00e4uptling. Doch er ist alt, und kein Nachfolger ist in Sicht. Koro muss mit ansehen, wie sein Stamm den alten Glauben verliert, wie die Traditionen in Vergessenheit geraten und zu folkloristischen Schulauff\u00fchrungen verkommen. F\u00fcr den alten Mann ist dies kaum zu ertragen.<\/p>\n

Ein neuer H\u00e4uptling muss her. Einer, der sein Werk fortsetzen kann, der den alten Glauben in die neue Zeit tr\u00e4gt. Doch Koros erstgeborener Sohn, Pais Vater, entzieht sich dieser Aufgabe. Er ist ins Ausland gegangen und arbeitet dort als K\u00fcnstler. Auf seine Art tr\u00e4gt er mit seinen Werken die Maori-Tradition in die Welt. Koro aber sieht in der Kunst seines Sohnes nicht mehr als touristischen Kitsch. Viele Jahre hat er darauf gehofft, dass sein Erstgeborener zur\u00fcckkehren, eine Frau aus dem Stamm finden und den ersehnten neuen H\u00e4uptling zeugen w\u00fcrde. Pais Vater aber er\u00f6ffnet der Familie bei einem der wenigen Besuche, er habe eine deutsche Freundin und die sei schwanger.<\/p>\n

Koro muss einsehen, dass sein Sohn ihm und dem Stamm nicht die Rettung bringen wird, auf die er so viele Jahre gewartet hatte.<\/p>\n

Und es hatte ihn ja bereits gegeben, den Enkel, der neuer H\u00e4uptling h\u00e4tte werden sollen: Pai hatte einen Zwillingsbruder. Doch der starb bei der Geburt und nahm auch die Mutter mit sich. Aus diesem Grund war Pais Vater fortgegangen. Mit dieser Familientrag\u00f6die beginnt der Film Whale Rider \u2013 und als Zuschauer tut man gut daran, sich innerlich f\u00fcr die folgenden eineinhalb Stunden zu wappnen.<\/p>\n

Pai w\u00e4chst bei den Gro\u00dfeltern auf und lernt die alten Traditionen kennen und lieben. Doch sie ist eben ein M\u00e4dchen. Erstgeboren zwar, aber kein k\u00fcnftiger H\u00e4uptling. So jedenfalls sieht es der alte Koro. Und als sein Sohn sich endg\u00fcltig entzieht, gibt es in den Augen des alten Mannes nur eine Schuldige: Pai. Mit ihrer Geburt kam das Unheil \u00fcber sein Volk. Durch sie ist die Verbindung zu den Ahnen gekappt, und so kappt auch er die Bindung zu seiner Enkelin. Der erste Schritt dazu ist es, sie nicht von der Schule abzuholen.<\/p>\n

Pai ist zerrissen. Der Glaube des Gro\u00dfvaters ist so sehr auch der ihre. Sie will die Stammestraditionen fortf\u00fchren und mit neuem Leben f\u00fcllen \u2013 auch wenn ihr das nicht erlaubt wird. Zugleich ist sie davon \u00fcberzeugt, mit ihrer Geburt die Stammeslinie durchbrochen zu haben: eine gro\u00dfe Schuld. \u00bbWas ist denn nur falsch mit mir?\u00ab, fragt sie. Und erteilt dem Gro\u00dfvater gleichzeitig Absolution: \u00bbEr kann nichts daf\u00fcr, dass ich ein M\u00e4dchen bin.\u00ab<\/p>\n

Doch in die Schuldgef\u00fchle mischt sich Trotz: W\u00e4hrend Koro alle erstgeborenen Jungen des Dorfes in den alten Br\u00e4uchen und Kampftechniken unterweist, um einen neuen Anf\u00fchrer in einer anderen Familie zu finden, \u00fcbt auch Pai heimlich die alten Ges\u00e4nge und trainiert Rituale des Kampfes. Obwohl ihr das als M\u00e4dchen streng untersagt ist.<\/p>\n

Egal, mit welcher H\u00e4rte der alte Mann seiner Enkelin begegnet, immer bleibt Pai aufrecht und k\u00e4mpft, folgt ihrer inneren Stimme. Wie stark und beharrlich sie festh\u00e4lt, was sie sich damit aber gleichzeitig antut \u2013 und schlie\u00dflich sogar fast mit ihrem Leben bezahlt: Das n\u00f6tigt dem Zuschauer tiefen Respekt ab und ebensolches Mitgef\u00fchl.<\/p>\n

Regisseurin Niki Caro zeichnet nicht nur den inneren Kampf, sie gew\u00e4hrt auch einen Blick in eine andere, g\u00e4nzlich fremde Welt. Die Welt eines alten Volksstammes, der an Magie glaubt, an eine tiefe Verbindung zwischen Mensch und Natur. Niki Caro gelingt es, den Zuschauer in diese Welt mitzunehmen. Nie entsteht der Eindruck, man begaffe die fremde Kultur, wie man exotische Tiere im Zoo anstarrt. Wenn die Kinder bei anr\u00fchrend dilettantischen Schulauff\u00fchrungen die alten Lieder und T\u00e4nze darbieten, ist der Zuschauer bei den Eltern und Gro\u00dfeltern im Publikum, die selbst befremdet bis am\u00fcsiert auf die \u00dcberreste ihrer Kultur blicken. So richtet Caro von innen einen Blick auf das Fremde.<\/p>\n

Das Innen und das Au\u00dfen; das Fremde, das vertraut wird, und das Vertraute, das pl\u00f6tzlich fremd ist: Das ist der Kampf, den auch Pai und Koro miteinander und zugleich jeder mit sich selbst austragen. Zum Schluss, so viel sei verraten, darf alles gut ausgehen. Alles andere h\u00e4tte man Niki Caro aber nach diesen 97 Minuten, die den Zuschauer durch unz\u00e4hlige Gef\u00fchlsst\u00fcrme wirbeln, auch nicht verziehen. Wir empfehlen dieses Film f\u00fcr Kinder ab 12 Jahren. <\/p>\n

Die neue ZEIT Edition „Kinderfilme aus aller Welt“<\/strong> umfasst zehn preisgekr\u00f6nte Spielfilme, die zeigen, wie Kinder in verschiedenen L\u00e4ndern leben, wovon sie tr\u00e4umen, wof\u00fcr sie k\u00e4mpfen. F\u00fcr M\u00e4dchen und Jungen von 6 bis 12 Jahren. Alle Filmen zusammen kosten 89,95 Euro und k\u00f6nnen hier<\/a> bestellt werden. Der Reinerl\u00f6s geht an das Kinderhilfswerk terre des hommes<\/a>.<\/p>\n

1. Whale Rider
\n2. Tsatsiki \u2013 Tintenfisch und erste K\u00fcsse
\n3. Wintertochter
\n4. Ein Pferd f\u00fcr Winky
\n5. Die Stimme des Adlers
\n6. Billy Elliot \u2013 I will dance
\n7. Za\u00efna \u2013 K\u00f6nigin der Pferde
\n8. Soul Boy
\n9. Lippels Traum
\n10. Kinder des Himmels<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wo bleibt er nur? Pai steht vor ihrer Schule und wartet. Jeden Tag nach dem Unterricht kommt ihr Gro\u00dfvater und holt sie ab. Mit einem alten Herrenfahrrad f\u00e4hrt er vor, die Stange mit einem St\u00fcck Stoff umwickelt, damit die Enkeltochter bequemer darauf sitzen kann. 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