{"id":5,"date":"2008-06-12T08:00:40","date_gmt":"2008-06-12T06:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/kinderzeit\/?p=5"},"modified":"2008-06-12T08:00:40","modified_gmt":"2008-06-12T06:00:40","slug":"auf-nach-olympia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/kinderzeit\/2008\/06\/12\/auf-nach-olympia_5","title":{"rendered":"Auf nach Olympia!"},"content":{"rendered":"<p><strong>Tausende von Zuschauern, rauchende Opferfeuer, Mord und Totschlag beim Ringkampf und nirgends Toiletten \u2013 bei den Spielen war schon vor 2500 Jahren der Teufel los<\/strong><\/p>\n<p>Von Christian Staas<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" onclick=\"window.open('http:\/\/zeus.zeit.de\/bilder\/2008\/25\/wissen\/kinderzeit-blog\/olympia-800.jpg','popup_01','width=820,height=745');\" src=\"http:\/\/zeus.zeit.de\/bilder\/2008\/25\/wissen\/kinderzeit-blog\/olympia-artikel.jpg\" alt=\"\" \/><br \/>\nAlle Illustrationen: <a href=\"http:\/\/www.kaspuhl.com\" target=\"_blank\">J\u00f6rn Kaspuhl<\/a> f\u00fcr DIE ZEIT<\/p>\n<p>Welch ein Gedr\u00e4nge! 40.000 Menschen str\u00f6men in den olympischen Hain, das wichtigste Heiligtum der antiken Welt. K\u00f6nige reisen an, mit einem Heer von Sklaven und pr\u00e4chtigen Zelten; Philosophen kommen, Dichter und Schaulustige. Schon von Weitem sehen sie den Zeustempel in der Augustsonne leuchten. Im Innern thront die zw\u00f6lf Meter hohe Statue des Gottes, aus Elfenbein und Gold. Zeus ist der h\u00f6chste griechische Gott. Ihm zu Ehren finden alle vier Jahre die Olympischen Spiele statt; in diesem Jahr, 416 vor Christus, zum 91. Mal.<!--more--><\/p>\n<p>Die Menge johlt, als die Athleten am ersten Tag ins Stadion marschieren: drahtige Sprinter, muskul\u00f6se F\u00fcnfk\u00e4mpfer, schwergewichtige Ringer und Boxer. Ihre Haut haben sie mit \u00d6l eingerieben. In den kommenden Tagen werden sie alles geben, um zum Sieger gek\u00fcrt zu werden, mit einem Bl\u00e4tterkranz von einem heiligen Olivenbaum.<\/p>\n<p>So fair und friedliebend, wie es sich heute mancher ausmalt, geht es dabei allerdings nicht zu. Schon der Ursprung der Wettk\u00e4mpfe ist kriegerisch. Der Legende nach bezwang einst Pelops, ein reicher Prinz, den Griechenk\u00f6nig Oinomaos im Wagenrennen und herrschte fortan \u00fcber die sp\u00e4ter nach ihm benannte griechische Halbinsel \u2013 die Peloponnes. An seinem Grab in Olympia wurden seit sp\u00e4testens 776 vor Christus Sportfeste ausgerichtet.<\/p>\n<p>416 vor Christus, zu ihrer Glanzzeit, sind diese Olympischen Spiele l\u00e4ngst ein Riesenspektakel. Mancher Besucher nimmt wochenlange Reisen auf sich, um dabei zu sein \u2013 mit dem Schiff \u00fcbers Mittelmeer, mit Eselskarren durch umk\u00e4mpftes Gebiet. Denn in Griechenland streiten damals mehrere St\u00e4dte und Reiche um die Vormacht. St\u00e4ndig herrscht Krieg. Alle vier Jahre aber ruhen die Waffen: w\u00e4hrend des kurzen \u00bbOlympischen Friedens\u00ab. Manche halten das antike Kr\u00e4ftemessen heute deshalb f\u00fcr ein Friedensfest. Ein Irrtum: Zeus, dem die Spiele geweiht sind, wird als Schlachtenlenker verehrt. Und der Sport? Pures Kampftraining! Der antike F\u00fcnfkampf besteht aus Rennen, Diskuswurf, Weitsprung, Speerwerfen und Ringen; beim Waffenlauf sprinten die M\u00e4nner mit Helm und Schild.<\/p>\n<p>Zur\u00fcck ins Jahr 416: Im Stadion haben die Athleten der Jugendwettk\u00e4mpfe Aufstellung genommen f\u00fcr den Stadionlauf \u00fcber knapp 200 Meter \u2013 die \u00e4lteste olympische Disziplin. Der Schiedsrichter gibt das Startzeichen. Dann wetzen die 16- bis 17-J\u00e4hrigen \u00fcber den Sandplatz. Sie sind, wie alle Athleten, splitterfasernackt. Einzig beim Wagenrennen am dritten Tag herrscht Kleiderzwang. Je vier Pferde sind vor die Wagen gespannt. Halsbrecherisch donnern sie \u00fcber die Rennbahn. Nicht selten krachen die Gef\u00e4hrte ineinander, st\u00fcrzen die Wagenlenker in den Staub.<\/p>\n<p>Am vierten Tag erreichen die Spiele ihren religi\u00f6sen H\u00f6hepunkt: das Zeus-Opfer. Vor dem Tempel schlachten die Priester hundert Stiere. Das Blut flie\u00dft in Str\u00f6men, Stechfliegen summen um die Innereien. Doch nicht alles Fleisch ist f\u00fcr Zeus bestimmt. Nur die Schenkel werden verbrannt. Den Rest spie\u00dft die Feiergesellschaft auf Grillstangen. Das heilige Opfer gleicht einem Gelage, ja die gesamten Spiele sind ein gro\u00dfes Sehen und Gesehenwerden. Auch die H\u00e4ndler machen ein gutes Gesch\u00e4ft, verkaufen Suppe, Datteln und Souvenirs. Nur an eines ist nicht gedacht: Toiletten. Die Besucher erleichtern sich in den umliegenden W\u00e4ldern.<\/p>\n<p>Am letzten Wettkampftag kocht die Stimmung beinah \u00fcber, wenn die Schwerathleten im Stadion ringen und boxen: im Pankration oder Allkampf. Das Publikum rast, wenn die muskelbepackten K\u00e4mpfer einander w\u00fcrgen, die Nasen brechen und die Z\u00e4hne ausschlagen \u2013 bis einer nicht mehr kann. Oder tot zusammenbricht, wie 564 vor Christus der ber\u00fchmte Allk\u00e4mpfer Arrhachion aus Phigaleia, den die Schiedsrichter trotzdem zum Sieger ernannten. Bei der Ehrung am letzten Tag schm\u00fcckte ein \u00d6lzweig seinen Leichnam. \u00dcber den Spruch \u00bbDabei sein ist alles\u00ab h\u00e4tten die damaligen Sportler gelacht. Zweite und dritte Pl\u00e4tze? Das gibt es nicht. Wer nicht Erster ist, hat verloren und erntet Spott und Hohn.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" style=\"padding-right: 13px\" src=\"http:\/\/zeus.zeit.de\/bilder\/2008\/25\/wissen\/kinderzeit-blog\/diskuswerfer-100.jpg\" alt=\"\" align=\"left\" \/><br \/>\nAuf die Gewinner aber wartet zu Hause ein Jubelempfang mit einem Konfettiregen aus Bl\u00fcten. Den olympischen Helden steht ein s\u00fc\u00dfes Leben bevor. Sie m\u00fcssen keine Steuern zahlen, k\u00f6nnen sich im Stadthaus satt essen bis an ihr Lebensende. Au\u00dferdem d\u00fcrfen sie etwas, was sonst nur G\u00f6ttern zusteht: ihr Ebenbild in Stein mei\u00dfeln lassen. Kein Wunder, dass einige den Sport zum Beruf machen und die St\u00e4dte ihre Sportskanonen zu f\u00f6rdern beginnen. Einerseits k\u00f6nnen sich dadurch auch \u00e4rmere Sportler die Teilnahme leisten. Andererseits kommt mit dem gro\u00dfen Geld aber auch der Betrug. Immer wieder werden Schiedsrichter bestochen \u2013 oder die Gegner f\u00fcrs Verlieren bezahlt! Die Skandale nehmen zu, und 393 nach Christus verbietet der christliche r\u00f6mische Kaiser Theodosius I. die \u00bbheidnischen Spiele\u00ab. Die herrlichen Bauten verfallen. Olympia wird vergessen.<\/p>\n<p>Im 19. Jahrhundert erforschen Arch\u00e4ologen die antike Kultst\u00e4tte. Sie finden Reste des Zeustempels, entdecken wunderbare Statuen aus Marmor. So sch\u00f6n wie diese Figuren stellten sie sich auch die Spiele vor. 1896 werden in Athen die ersten Olympischen Wettk\u00e4mpfe der Neuzeit er\u00f6ffnet. Seither nehmen die Klagen kein Ende: Wie schade, dass es heute nicht mehr so ehrenvoll zugeht wie bei den Griechen! Dabei \u00e4hnelt der moderne Olympiarummel dem antiken Vorbild mehr, als den Kritikern recht ist\u2026 Und so wird es auch dieses Jahr in Peking nicht nur um Sport, sondern auch um Macht, Einfluss und viel Geld gehen. Fast so wie vor 2500 Jahren.<\/p>\n<p><em>Wenn Du noch mehr erfahren willst, dann lese die <a href=\"https:\/\/blog.zeit.de\/kinderzeit\/2008\/06\/11\/zehn-fragen-zu\u2026len-der-antikezehn-fragen-zu-den-olympischen-spielen-der-antike_14\">10 Fragen zu den Olympischen Spielen der Antike<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tausende von Zuschauern, rauchende Opferfeuer, Mord und Totschlag beim Ringkampf und nirgends Toiletten \u2013 bei den Spielen war schon vor 2500 Jahren der Teufel los Von Christian Staas Alle Illustrationen: J\u00f6rn Kaspuhl f\u00fcr DIE ZEIT Welch ein Gedr\u00e4nge! 40.000 Menschen str\u00f6men in den olympischen Hain, das wichtigste Heiligtum der antiken Welt. 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