{"id":7691,"date":"2014-10-01T16:02:13","date_gmt":"2014-10-01T14:02:13","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/nsu-prozess-blog\/?p=7691"},"modified":"2014-10-01T16:31:54","modified_gmt":"2014-10-01T14:31:54","slug":"bekennerschreiben-vor-den-morden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/nsu-prozess-blog\/2014\/10\/01\/bekennerschreiben-vor-den-morden\/","title":{"rendered":"Bekennerschreiben vor den Morden?"},"content":{"rendered":"

Hetzerische Texte geben Einblick in die Gedankenwelt des jungen Uwe Mundlos \u2013 und deuten auf Verbindungen des NSU zur rechtsextremen Organisation Blood & Honour.<\/strong><\/p>\n

Es laufe etwas schief in der nationalen Bewegung, befindet der anonyme Autor. \u201eWie viele Kameraden kennst Du, die nicht das Geld f\u00fcr Spenden und den Kampf haben, aber f\u00fcr Konzerte und den Suff?\u201c, fragt er. Da gebe es Gestalten, denen es gen\u00fcge, \u201eim szenetypischen Aussehen herumzulaufen\u201c und \u201emit Kameraden in der Kneipe zu saufen\u201c. Schl\u00e4gereien und Exzesse statt Demonstrationen und Parteiarbeit, das alles sei \u201egegen unser Volk und unser Land und unsere Bewegung\u201c.<\/p>\n

Es ist eine kritische Nabelschau der rechtsextremen Szene in Ostdeutschland, gedruckt auf Hochglanzpapier, verschickt an Gesinnungsgenossen \u2013 und verfasst von einem Neonazi mit elit\u00e4rem Kampfgeist. Bei dem Autor, der seinen Kameraden die Leviten liest, handelt es sich aller Wahrscheinlichkeit nach um Uwe Mundlos \u2013 mutma\u00dfliches, totes Mitglied des Nationalsozialistischen Untergrunds (NSU). Den Text mit dem Titel Gedanken zur Szene<\/em> verfasste Mundlos 1998, kurz nachdem er mit seinen Komplizen Beate Zsch\u00e4pe und Uwe B\u00f6hnhardt in den Untergrund gefl\u00fcchtet war. Er erschien in der Erstausgabe eines Heftchens mit dem Titel White Supremacy<\/em>, auf Deutsch Wei\u00dfe Vormacht<\/em>, das ZEIT ONLINE<\/em> vorliegt.<\/p>\n

In dem Beitrag r\u00e4soniert der Autor au\u00dferdem \u00fcber die Mittel der Bewegung. So solle \u201esich jeder im Klaren sein, dass mit Konzerten allein keine Schlacht zu gewinnen ist\u201c, hei\u00dft es dort. Er fordert, \u201esich aktiv am Kampf und der Bewegung zu beteiligen\u201c. Was meint Mundlos mit \u201eKampf\u201c und \u201eSchlacht\u201c? Er spricht von Demonstrationen und ruft dazu auf, die \u201enationalen Parteien\u201c zu unterst\u00fctzen, als \u201eArschtritt f\u00fcr das rote Bonn\u201c.<\/p>\n

Drei Ausgaben der Zeitschrift erschienen zwischen 1998 und 2001. Zu lesen gab es vor allem Konzertberichte von Skinhead-Bands, Portr\u00e4ts rechter Gruppen und politische Essays. Mittlerweile lagern die Hefte in Best\u00e4nden des Verfassungsschutzes. Mehrere Opferanw\u00e4lte haben beantragt, sie als Beweismittel in den NSU-Prozess einzuf\u00fchren. Denn sie geben einen Einblick in das Denken von Mundlos und seinen Mitstreitern, als sie sich von gewaltbereiten Neonazis zu mutma\u00dflichen Terroristen wandelten.<\/p>\n

Magazine wie White Supremacy<\/em>, Fanzines genannt, waren in den neunziger Jahren die wichtigsten Sprachrohre der rechten Kultur und kursierten tausendfach vervielf\u00e4ltigt in den entsprechenden Kreisen. Die Leserschaft des Hefts, dessen erste Ausgabe ein Propagandabild mit M\u00e4nnern in NSDAP-Uniform zeigt, war allerdings noch eine Spur spezieller: Herausgeber waren Kader der s\u00e4chsischen Division der im Jahr 2000 verbotenen Organisation Blood & Honour.<\/p>\n

So hei\u00dft es im Vorwort der ersten Ausgabe, White Supremacy<\/em> sei eine Publikation, die \u201ezu 100% die B&H Bewegung unterst\u00fctzt\u201c. Verantwortlich waren nacheinander Jan W., Thomas S. und Thomas R. \u2013 Mitglieder des militanten Skinhead-Netzwerks, nun alles Zeugen im NSU-Prozess. R. gew\u00e4hrte dem gefl\u00fcchteten Trio 1998 sogar Unterschlupf in seiner Chemnitzer Wohnung.<\/p>\n

Mindestens drei Artikel soll Mundlos dem Antrag der Nebenklage zufolge f\u00fcr zwei Ausgaben geschrieben haben. Au\u00dferdem soll er in weiten Teilen f\u00fcr das Layout zust\u00e4ndig gewesen sein \u2013 f\u00fcr den am Computer begabten Mundlos d\u00fcrfte es sich um eine Herzensangelegenheit gehandelt haben. Ein Zeuge, der die NSU-Terroristen bei sich aufgenommen hatte, berichtete dem Bundeskriminalamt, er habe Mundlos bei der Arbeit an Layouts f\u00fcr Szenezeitschriften beobachtet. Ein V-Mann lieferte dem Verfassungsschutz die Information, dass Gedanken zur Szene<\/em> aus seiner Feder stammte.<\/p>\n

Ging es Mundlos in dem Text wirklich nur um demokratische Methoden? Die Nebenklagevertreter glauben, dass die martialischen Begriffe als Aufforderung zur Gewalt zu verstehen sind. \u201eDas ist nicht anders zu werten\u201c, sagt der Kieler Anwalt Alexander Hoffmann. Er sieht den Text als eine Art vorgelagertes Bekennerschreiben des NSU, von denen das Trio im Laufe der Mordserie keine verschickte: \u201eDen Wunsch, sich zu erkl\u00e4ren, haben sie sp\u00e4ter hintangestellt.\u201c<\/p>\n

Auch die Berliner Anw\u00e4ltin Antonia von der Behrens interpretiert den Text als Gewaltaufruf: \u201eDiese Begriffe sind nur wegen der Gefahr der Strafverfolgung auf Demonstrationen beschr\u00e4nkt. F\u00fcr Mundlos ist das weitgehender.\u201c<\/p>\n

Im selben Lichte d\u00fcrften auch die anderen zwei Texte zu sehen sein, die er verfasst haben soll. Erschienen sind sie in Ausgabe 3 von White Supremacy<\/em>: Ein Beitrag mit dem Titel Die Farbe des Rassismus<\/em> prangert Gewalttaten von Schwarzen gegen Wei\u00dfe an, er ist unterschrieben mit dem Pseudonym Uwe Unwohl. Unter einem Solidarit\u00e4tsaufruf<\/em> in der dritten Ausgabe steht der Name Uwe UmerZOGen.<\/p>\n

2001 erschien die letzte Ausgabe, bereits im Jahr 2000 hatte der NSU laut Anklage den Blumenh\u00e4ndler Enver Simsek in N\u00fcrnberg ermordet. F\u00fcr Hoffmann steht au\u00dfer Zweifel, dass in den Schriften aus der Zeit um die Jahrtausendwende bereits Pl\u00e4ne zu Anschl\u00e4gen gegen vermeintlich Fremde durchschimmern, auch wenn die Ideologie \u201enoch nicht passgenau herauszulesen\u201c sei. In jedem Fall handle es sich um \u201eeine klare Absichtserkl\u00e4rung\u201c.<\/p>\n

Bemerkenswert ist auch die Verbindung zu einer weiteren Organisation, die sich damals f\u00fcr die Rassentrennung einsetzte: Die Wei\u00dfe Bruderschaft Erzgebirge. Diese stellt sich in Ausgabe 2 aus dem Jahr 2000 auf einer halben Seite vor und wirbt daf\u00fcr, \u201eeine sichere Zukunft f\u00fcr unsere Kinder und unsere Kultur zu schaffen\u201c. Gemeint sind mit \u201eunsere\u201c die \u201ewei\u00dfen V\u00f6lker der Erde\u201c.<\/p>\n

Die Bruderschaft hatten die Zwillinge Andr\u00e9 und Maik E. gegr\u00fcndet. In der Zeit machten sie sich einen Namen in der rechtsextremen Szene des Erzgebirges. E. sitzt heute als Mitangeklagter neben Beate Zsch\u00e4pe. Er soll f\u00fcr das NSU-Trio unter anderem Wohnmobile auf seinen Namen gemietet haben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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