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Der amerikanische Schriftsteller und Journalist Ambrose Bierce (1842 \u2013 1914) war ein anerkannter Zyniker. So ist auch seine Definition des Begriffs \u201eRadikalismus\u201c in der ber\u00fchmten Aphorismen-Sammlung \u201eThe Devil’s Dictionary\u201c einzuordnen: \u201eRadicalism, n.: The Conservatism of tomorrow injected into the affairs of today\u201c. Radikale als die Konservativen von Morgen? Das mag stimmen, wenn sie sich durchsetzen, also r\u00fcckblickend \u2013 so wie zum Beispiel das in Konservatismus erstarrte Establishment aus K\u00f6nigsfamilie und Islamgelehrten Saudi-Arabiens seine Wurzeln in einer radikalen, revolution\u00e4ren Bewegung hat. Aber eine wirklich schlagende Definition ist Bierce nicht gelungen. Das hat er vermutlich auch nicht beabsichtigt.<\/p>\n
Tats\u00e4chlich setzen sich die meisten Radikalen jedenfalls nicht durch: nicht r\u00e4umlich, nicht zeitlich, nicht in Zahlen. Sichtbar und sp\u00fcrbar sind radikale Str\u00f6mungen dennoch. Sie sch\u00e4rfen die Debatte – im besten Fall. Sie sind gef\u00e4hrlich – im schlimmsten Fall. Dazwischen ist alles m\u00f6glich. Das Bestreben dieses Blogs ist es, diese Bandbreite zu durchmessen und zu analysieren, gerne auch zu kommentieren, und zwar vor allem mit Blick auf islamistische und islamophobe Str\u00f6mungen. Denn beide nehmen immer h\u00e4ufiger und direkter Bezug aufeinander, und beide speisen einander, jedenfalls in gewissem Ma\u00dfe.<\/p>\n
Warum wird jemand \u201eradikal\u201c? Wo beginnt diese Sph\u00e4re \u00fcberhaupt? Wie viel Radikalit\u00e4t vertr\u00e4gt der \u00f6ffentliche Raum, wie viel sollte er vertragen? Gibt es Wege zur\u00fcck? Und wie l\u00e4sst sich die Schnittstelle zwischen Radikalit\u00e4t und Militanz begreifen? Was meinen Radikale, wenn sie bestimmte Dinge sagen? Wie begegnet man Ihnen? Das alles sind Fragen, die hier einen Platz haben sollen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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