{"id":1067,"date":"2015-09-21T09:11:11","date_gmt":"2015-09-21T07:11:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/radikale-ansichten\/?p=1067"},"modified":"2015-09-22T07:31:36","modified_gmt":"2015-09-22T05:31:36","slug":"warum-is-kampfer-desertieren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/radikale-ansichten\/2015\/09\/21\/warum-is-kampfer-desertieren\/","title":{"rendered":"Warum IS-K\u00e4mpfer desertieren"},"content":{"rendered":"

Wer nach Mallorca auswandert und nach einem Jahr feststellt, dass sein Biergarten gar nichts abwirft oder dass ihm das Wetter doch nicht behagt, dem steht der Weg zur\u00fcck offen. F\u00fcr Dschihadisten, die sich dem\u00a0„Islamischen Staat“ (IS) in Syrien oder dem Irak angeschlossen haben und im „Kalifat“ leben, gilt das nicht. Die IS-Kommandeure betrachten jeden Ausreiseversuch als Verbrechen und Verrat; es gibt glaubw\u00fcrdige Hinweise, dass Dutzende ausl\u00e4ndische IS-K\u00e4mpfer vom IS get\u00f6tet wurden, nur weil sie (tats\u00e4chlich oder vermeintlich) desertieren wollten; es sind den deutschen (und gewiss auch anderen)\u00a0Sicherheitsbeh\u00f6rden mehrere F\u00e4lle bekannt, in denen aus Deutschland ins Kalifat Ausgewanderte am liebsten wieder zur\u00fcckkehren w\u00fcrden.<\/p>\n

Das renommierte „International Centre for the Study of Radicalization and Political Violence“ (ICSR) am Londoner King’s College hat nun erstmals 58 \u00f6ffentlich bekannte F\u00e4lle von desertierten IS-Anh\u00e4ngern ausgewertet. „Victims, Perpetrators, Assets:\u00a0The Narratives of Islamic State Defectors<\/em>„, hat der Terrorismusforscher Peter R. Neumann seine Studie genannt. Sie lag ZEIT ONLINE vorab vor und ist ab heute \u00f6ffentlich zug\u00e4nglich.<\/a><\/p>\n

Die Studie macht zwei wichtige Dinge richtig: Sie schafft\u00a0einen wertvollen \u00dcberblick \u00fcber dieses relativ neue, aber bedeutsame Ph\u00e4nomen (die F\u00e4lle stammen aus dem Zeitraum zwischen Januar 2014 und August 2015) \u2013 und zugleich vermeidet Neumann es,\u00a0die manchmal nur skizzenhaften Informationen, die \u00fcber diese\u00a0F\u00e4lle bekannt sind, \u00fcberzustrapazieren. Er weist selbst darauf hin, dass einige der\u00a0Deserteure\u00a0ein Interesse haben k\u00f6nnten, ihre eigene Rolle oder das, was sie erlebt haben, nicht immer vollst\u00e4ndig\u00a0wahrhaftig wiederzugeben.<\/p>\n

Die Gr\u00fcnde, die dazu f\u00fchrten, dass diese IS-Anh\u00e4nger (51) und -Anh\u00e4ngerinnen (7) der Terrorgruppe den R\u00fccken kehrten, hat Neumann auf\u00a0vier „Narrative“ eingedampft:<\/p>\n

    \n
  1. Der IS k\u00e4mpft zu viel gegen andere sunnitische Muslime (die in anderen islamistischen Gruppen oder Rebellen-Milizen organisiert sind) und zu wenig gegen das Assad-Regime.<\/li>\n
  2. Die Brutalit\u00e4t des IS, etwa in der Form von Gewalt gegen Zivilisten oder Ermordungen von Geiseln. (Allerdings, so erg\u00e4nzt Neumann, habe niemand unter den Deserteuren IS-Gewalt gegen nicht-sunnitische Minderheiten oder Gruppen angeprangert.)<\/li>\n
  3. „Un-islamisches Verhalten“ von IS-F\u00fchrern, etwa Ungerechtigkeit oder Rassismus. Ein Beispiel: Syrische Deserteure beklagten, dass ausl\u00e4ndische K\u00e4mpfer privilegiert wurden.<\/li>\n
  4. Problematische Lebensumst\u00e4nde. Hier finden sich banal anmutende Kritikpunkte wie etwa „langweilige Arbeiten“, die zu verrichten gewesen seien, oder die Erkenntnis, dass das versprochene Luxus-Auto sich nicht manifestieren wird.<\/li>\n<\/ol>\n

    Die Deserteure, deren Aussagen Neumann untersucht hat, stammen aus insgesamt 17 Staaten, neun von ihnen aus West-Europa und Australien. Wenn es \u2013 wonach es aussieht \u2013 irgendwann eine gr\u00f6\u00dfere Datengrundlage gibt,\u00a0k\u00f6nnte man versuchen, herauszuarbeiten, ob westliche foreign fighters<\/em> aus anderen Gr\u00fcnden desertieren als solche aus den arabischen Staaten. Aber daf\u00fcr ist es noch zu fr\u00fch. Wenn es einen gemeinsamen Nenner gibt, dann ist es, so Neumann, wohl am ehesten der, dass der IS in den Augen der Deserteure nicht das eingel\u00f6st hat, was sie als Versprechen wahrgenommen haben \u2013 ob es sich dabei nun um ein Auto oder religi\u00f6se Reinheit gehandelt hat.<\/p>\n

    Die Studie schlie\u00dft mit Vorschl\u00e4gen an Politik und Zivilgesellschaft. Ausgehend von der Vermutung, dass die Bekenntnisse der Deserteure eine wichtige Rolle dabei spielen k\u00f6nnten, junge Menschen davon abzuhalten, sich radikalisieren und rekrutieren zu lassen, schl\u00e4gt Neumann vor, dass Deserteuren die M\u00f6glichkeit gegeben werden sollte, ihre Erfahrungen mitzuteilen. Das klingt banaler als es ist \u2013 oftmals sind Justiz und Sicherheitsbeh\u00f6rden zum Beispiel nicht gerade daran interessiert, dass zum Beispiel Journalisten mit solchen Deserteuren in Kontakt treten.<\/p>\n

    Die ICSR-Studie wirft ein Schlaglicht auf Probleme, die der IS durch stete Propaganda zu \u00fcbert\u00fcnchen versucht. Keineswegs gelingt es der Terrororganisation, alle ihre Anh\u00e4nger zufriedenzustellen. Keineswegs zeigen die Werbevideos aus dem Kalifat die Wahrheit. In Zukunft d\u00fcrfte\u00a0es noch mehr Deserteure geben. Neumann betont freilich, dass es unm\u00f6glich ist\u00a0einzusch\u00e4tzen, wie viele unter den IS-Rekruten unzufrieden sind. Wenn man die 58 F\u00e4lle auf einer Zeitleiste eintr\u00e4gt, erh\u00e4lt man allerdings ein Muster, das auf einen Anstieg der Desertionen \u00fcber die Zeit hindeutet.<\/p>\n

    Das kann\u00a0nat\u00fcrlich auch auf\u00a0ebenfalls \u00fcber die Zeit gestiegenes journalistisches Interesse\u00a0zur\u00fcckgehen. Aber andererseits gibt es nun wirklich \u00fcberhaupt keine\u00a0Hinweise daf\u00fcr, dass IS-Rekruten heute gl\u00fccklicher und zufriedener w\u00e4ren\u00a0als zu fr\u00fcheren Zeitpunkten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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