{"id":1151,"date":"2016-01-08T15:38:03","date_gmt":"2016-01-08T14:38:03","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/radikale-ansichten\/?p=1151"},"modified":"2016-02-25T10:39:54","modified_gmt":"2016-02-25T09:39:54","slug":"drei-vorschlage-wie-man-uber-koln-reden-kann","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/radikale-ansichten\/2016\/01\/08\/drei-vorschlage-wie-man-uber-koln-reden-kann\/","title":{"rendered":"Drei Vorschl\u00e4ge, wie man \u00fcber K\u00f6ln reden kann"},"content":{"rendered":"

„Es gibt so Wochen, da h\u00f6rt man vor lauter Gebr\u00fcll kaum seine eigenen Gedanken“, hat die Kollegin Carolin Emcke gestern getwittert<\/a>. Die Diskussion dar\u00fcber, was an Silvester am K\u00f6lner Hauptbahnhof passiert ist, ist wichtig. Aber sie ist auch laut, in Teilen \u00fcberlaut, und sie verdient in manchen Ecken auch den Namen Diskussion nicht mehr: n\u00e4mlich dort, wo Informationskr\u00fcmelchen nur noch als Munition verwenden werden, um Ressentiments gegen Fl\u00fcchtlinge, Migranten, Muslime, Araber loszuwerden.<\/p>\n

Wer Nachdenklichkeit einfordert, den Mangel an gesicherten Informationen beklagt oder nicht zu jedem Aspekt sofort eine knallharte Meinung hat, gilt dann pl\u00f6tzlich als feige oder naiv oder als Apologet aller nur denkbaren Verbrechen. Ich will\u00a0mich aber nicht\u00a0in die Defensive dr\u00e4ngen lassen. Ich bin, ganz im Gegenteil, davon \u00fcberzeugt, dass man vern\u00fcnftig \u00fcber K\u00f6ln diskutieren kann, ohne in eine dieser vermeintlichen Fallen zu tappen.<\/p>\n

<\/p>\n

1. Heute \u00fcber die Tat reden \u2013 aber \u00fcber die T\u00e4ter:\u00a0sp\u00e4ter!<\/strong><\/p>\n

Es gibt keinen, \u00fcberhaupt keinen Grund, sich nicht \u00fcber die Ungeheuerlichkeit von K\u00f6ln zu\u00a0emp\u00f6ren. Ein Mob (und wenn man die Ereignisse in anderen St\u00e4dten wie Hamburg und Frankfurt dazuz\u00e4hlt, was man wohl muss: mehrere Mobs) bedr\u00e4ngt, bel\u00e4stigt und beleidigen Frauen, \u00fcbt sexualisierte Gewalt gegen sie aus, offensichtlich \u00fcber Stunden hinweg, nahezu ungest\u00f6rt. Dass die T\u00e4ter zus\u00e4tzlich noch geraubt haben, ger\u00e4t angesichts dieses Skandals schon fast in den Hintergrund. Das h\u00e4tte nie passieren d\u00fcrfen, das darf nie wieder passieren.<\/p>\n

Nur: Die Diskussion \u00fcber die T\u00e4ter, die sollten wir besser noch nicht heute f\u00fchren. Warum? Weil wir sie noch nicht kennen. Sicher, gerade meldet der Spiegel<\/em><\/a>, dass einige Spuren der in der Nacht gestohlenen Handys anscheinend in oder in die N\u00e4he von Fl\u00fcchtlingsunterk\u00fcnften f\u00fchren. Ich habe auch mitbekommen, dass sowohl die Polizei als auch Augenzeugen als auch Opfer „Migranten“ als T\u00e4ter benannt haben. Es gibt trotzdem vieles, was wir noch nicht wissen. Immer wieder hei\u00dft es, es seien Nordafrikaner gewesen. Dann meldete die Welt<\/em>, es seien vor allem Syrer<\/a>, die von der Polizei registriert wurden. Mal ist von Fl\u00fcchtlingen die Rede; dann wieder\u00a0hei\u00dft es: Nein, keine Fl\u00fcchtlinge, sondern Ausl\u00e4nder oder Migranten, die schon l\u00e4nger hier leben.<\/p>\n

Die Meldungen ergeben eben kein klares Bild<\/a>. Weil wir all das noch nicht wissen, wissen wir auch nicht, ob wir es mit einer Gang oder mit der organisierten Kriminalit\u00e4t zu tun haben, wissen nicht, ob vielleicht noch ganz andere Gruppen von Menschen unter den T\u00e4tern waren, und wissen auch nicht, ob es einzelne unter den T\u00e4tern gab, die\u00a0in\u00a0besonderer Weise verantwortlich sind, weil sie R\u00e4delsf\u00fchrer oder Planer waren.<\/p>\n

In meinen Augen ist es aber ein Unterschied, ob die T\u00e4ter haupts\u00e4chlich k\u00fcrzlich ins Land gekommene Fl\u00fcchtlinge sind oder seit Jahren oder Jahrzehnten hier lebende Personen (und gegebenenfalls deutsche B\u00fcrger). Die Diskussion, wie man so etwas in Zukunft verhindert, h\u00e4ngt auch\u00a0davon ab.<\/p>\n

Und noch etwas: Viele Menschen nehmen an, dass die T\u00e4ter Muslime gewesen sein m\u00fcssen. Mag sein, dass die meisten von ihnen\u00a0nominell oder vom Familienhintergrund her Muslime sind. Ob sich auch nur ein einziger von ihnen als gl\u00e4ubiger Muslim bezeichnen w\u00fcrde, wissen wir hingegen\u00a0nicht. Dass viele der T\u00e4ter anscheinend betrunken waren, spricht eher gegen fromme T\u00e4ter. Was dann wiederum bedeutet, dass es wenig Sinn ergibt,\u00a0die Taten der T\u00e4ter als authentischen\u00a0Ausdruck muslimischer Kultur zu werten.<\/p>\n

2. Alle Fragen stellen: ja; alle Antworten schon kennen: nein\u00a0<\/strong><\/p>\n

Das soll keinesfalls bedeuten, dass\u00a0es Tabus geben sollte. Aber Fragen stellen ist eben etwas anderes als vermeintliche Antworten verk\u00fcnden. Haben M\u00e4nner aus muslimischen L\u00e4ndern einen verst\u00f6rend falschen Blick auf Frauen? Wieso bringt denen keiner bei, dass Frauen kein Freiwild sind? Wollen die das \u00fcberhaupt verstehen oder sind die von der \u00dcberlegenheit ihrer Werte, ihrer Ansichten, ihres Geschlechts \u00fcberzeugt? Ich finde keine dieser Fragen illegitim. Warum sollte man dar\u00fcber nicht diskutieren?<\/p>\n

Wer aber\u00a0nur noch Antworten und keine Fragen mehr kennt (muslimische M\u00e4nner verachten Frauen, weil das irgendwo im Koran steht; muslimische M\u00e4nner wachsen eben mit Gewaltverherrlichung auf;\u00a0f\u00fcr muslimische M\u00e4nner sind deutsche Frauen eben nur Beute, etc.), der will keine Diskussion f\u00fchren.<\/p>\n

3. Sexualisierte Gewalt\u00a0ist keine Vorstufe des Dschihad<\/strong><\/p>\n

Ich w\u00e4re auf diese Verbindung gar nicht gekommen.\u00a0Alice Schwarzer\u00a0stellt sie in drei S\u00e4tzen<\/a>\u00a0her:<\/p>\n

Doch der Terror kam (noch) nicht aus der Kalaschnikow oder von Sprengstoffg\u00fcrteln, er kam aus Feuerwerkspistolen und von Feuerwerkskrachern. Und von den grabschenden H\u00e4nden der M\u00e4nner. Die Jungs \u00fcben noch.<\/p><\/blockquote>\n

Wer ernsthaft glaubt, dass jeder kriminelle Nicht-Biodeutsche auch ein potenzieller Dschihadist\u00a0ist, sollte\u00a0mehr B\u00fccher lesen, bevor er oder sie sich \u00f6ffentlich \u00e4u\u00dfert.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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