{"id":1304,"date":"2016-08-16T11:58:31","date_gmt":"2016-08-16T09:58:31","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/radikale-ansichten\/?p=1304"},"modified":"2016-08-16T12:31:59","modified_gmt":"2016-08-16T10:31:59","slug":"jordanien-islamischer-staat-is-karikatur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/radikale-ansichten\/2016\/08\/16\/jordanien-islamischer-staat-is-karikatur\/","title":{"rendered":"Wie eine Anti-IS-Karikatur zum Rohrkrepierer wurde"},"content":{"rendered":"

Eine ganze Reihe\u00a0arabischer Intellektueller, Komiker und Satiriker\u00a0sind in den letzten Jahren zu dem Schluss gekommen, dass hintergr\u00fcndiger Humor eine m\u00e4chtige Waffen gegen die M\u00f6rderbande des sogenannten „Islamischen Staates“ (IS) sein kann<\/a>. Dass das auch schiefgehen kann, l\u00e4sst sich gerade in Jordanien beobachten, wo der Fall des Kolumnisten Nahed Hattar eskaliert.<\/p>\n

Was ist geschehen? Nahed Hattar, ein bekannter Linker und bekennender Anh\u00e4nger des syrischen Machthabers Baschar al-Assad ist, hatte am vergangenen Freitag eine Karikatur auf seiner Facebook-Seite geteilt, die\u00a0den selbstgef\u00e4lligen\u00a0Extremismus des IS aufzuspie\u00dfen versucht. Das Problem: Durch die Zeichnung (die gar nicht von Hattar selbst stammt) f\u00fchlten sich nicht nur\u00a0Extremisten, sondern auch\u00a0viele einfache Gl\u00e4ubige beleidigt. Hattar\u00a0wurde am Sonntag in Gewahrsam genommen, ihm droht eine Anklage wegen Religionsbeleidigung.<\/p>\n

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Auf der Zeichnung ist Folgendes zu sehen: Auf einem Bett in einem Zelt liegt, neben\u00a0zwei unverschleierten Frauen, ein giftig dreinschauender, b\u00e4rtiger Mann, der offensichtlich einen Dschihadisten darstellen soll. Um das\u00a0Bett herum stehen Obst, gebratenes Gefl\u00fcgel und eine Karaffe mit Wein bereit. Durch einen Spalt in der Zeltwand wendet sich \u2013 nun ja, Gott h\u00f6chstpers\u00f6nlich, mit wei\u00dfem Rauschebart und Kr\u00f6nchen\u00a0auf dem Kopf, an den Mann: „Abu Saleh, brauchst du noch irgendetwas?“ \u2013 Und in der Tat, Abu Saleh hat noch W\u00fcnsche: „Jawohl, Herr, bitte noch ein Glas Wein von da dr\u00fcben, und (der Erzengel) Gabriel soll mir ein paar Cashewn\u00fcsse fertigmachen.“<\/p>\n

F\u00fcr den Kontext ist wichtig, dass \u00fcber der Karikatur eine Notiz steht: „Im Paradies“. Es ist nicht vollst\u00e4ndig klar, wer der Urheber der Karikatur ist, aber\u00a0bevor\u00a0sie auf die Facebook-Seite von Hattar gelangte, ist sie mehrfach geteilt\u00a0worden, und wurde dabei zumeist\u00a0mit Kommentaren versehen, die klarmachten, dass die Zeichnung als Karikatur \u00fcber den IS zu verstehen sei oder jedenfalls so verstanden wurde: Diese Extremisten sind derart\u00a0extrem und so arrogant, dass sie sich in ihren Fantasien zu Herren selbst im Paradies aufschwingen. So ist die Zeichnung offenbar gemeint gewesen.<\/p>\n

Aber es ist in der gesamten muslimischen Welt ein Sakrileg, Gott bildlich darzustellen. Und dann auch noch als einen „Gott“, der sich einem Menschen auf diese Weise unterordnet \u2013 das ist f\u00fcr viele selbst als Satire nicht akzeptabel. Das emp\u00f6rte Echo war entsprechend laut. Die Muslimbruderschaft kritisierte Hattar\u00a0ebenso wie radikale Salafisten; IS-Anh\u00e4nger forderten auf Twitter seinen Tod; aber auch viele nicht radikale Gl\u00e4ubige kritisierten Hattar, etwa unter\u00a0dem Twitter-Hashtag „Nahed Hattar repr\u00e4sentiert uns nicht“. Unterst\u00fctzung bekam der linke Kolumnist kaum.<\/p>\n

Auch viele jordanische Christen (Hattar ist selbst Teil dieser Minderheit) halten die Verbreitung\u00a0der Karikatur f\u00fcr keine gute Idee \u2013 sie stelle, so der Tenor, eine unn\u00f6tige Provokation dar. In Jordanien leben Muslime und Christen weitestgehend friedlich nebeneinander; aber angesichts der Lage in einigen Nachbarstaaten, in denen die interkonfessionelle und interreligi\u00f6se Gewalt stark zugenommen hat, gilt es als tabu, dieses Nebeneinander zu belasten. Es hilft Hattar auch nicht gerade, dass er als Provokateur bekannt ist.\u00a0Vor einigen Jahren forderte er zum Beispiel die rechtliche Schlechterstellung von Jordaniern pal\u00e4stinensischer Herkunft \u2013 ein ebenfalls heikles Thema.<\/p>\n

Hattar erkl\u00e4rte, bevor er sich schlie\u00dflich selbst den Beh\u00f6rden stellte, er habe\u00a0keine religi\u00f6sen Gef\u00fchle verletzen wollen, er sei missverstanden worden. Er habe blo\u00df\u00a0offenlegen wollen, wie der IS sich „Gott und den Himmel vorstellt“. Nun vertraue er sich der Justiz an. Beobachter hier in Jordanien tendieren zu der Ansicht, dass eine Verurteilung nicht unwahrscheinlich\u00a0ist. Das jordanische Gesetz verbietet die Ver\u00f6ffentlichung von Material, Bildern und\u00a0Zeichnungen, die den Zweck haben, religi\u00f6se Gef\u00fchle oder Bekenntnisse zu verletzen.<\/p>\n

Gegen\u00fcber The National<\/em>, einer in den Vereinigten Arabischen Emiraten erscheinenden Publikation, sagte Oraib al-Rantawi<\/a>, der Direktor des Al-Quds Centre for Political Studies: „Es besteht kein Zweifel, dass der Cartoon eine Verletzung des Gesetzes darstellt, aber die \u00f6ffentliche Reaktion war \u00fcbertrieben\u00a0(…). Manchmal ist die Reaktion schlimmer als die Aktion selbst.“ Er hoffe auf einen „weisen Umgang“ aller Beteiligten mit dem Fall.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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