{"id":1475,"date":"2017-12-15T10:50:42","date_gmt":"2017-12-15T09:50:42","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/radikale-ansichten\/?p=1475"},"modified":"2017-12-15T10:50:42","modified_gmt":"2017-12-15T09:50:42","slug":"ich-bitte-sie-meine-worte-zu-veroeffentlichen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/radikale-ansichten\/2017\/12\/15\/ich-bitte-sie-meine-worte-zu-veroeffentlichen\/","title":{"rendered":"„Ich bitte Sie, meine Worte zu ver\u00f6ffentlichen“"},"content":{"rendered":"

Mittlerweile gibt es erste Reaktionen auf den Fall Abu Adam und wie ich mich ihm hier n\u00e4here. Auch kritische. Au\u00dferdem: Post von einem Professor. Teil 5 unseres Ermittlungsblogs.<\/strong><\/p>\n

Von Yassin Musharbash<\/i><\/p>\n

In bisher vier Blogposts habe ich versucht, etwas mehr Licht in die Vorw\u00fcrfe zu bringen, aufgrund derer der Leipziger Imam Hesham Shashaa, besser bekannt als Abu Adam, seit Ende April in Spanien in U-Haft sitzt.<\/p>\n

Heute m\u00f6chte ich die Gelegenheit nutzen, auf erste Reaktionen und weitere Medienberichterstattung einzugehen.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Hesham Shashaa alias Abu Adam<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Ich fange an mit Sigrid Herrmann-Marschall, einer Bloggerin, die sich selbst als Sekten- und Islamismusexpertin bezeichnet und die auf jeden meiner bisher erschienen Blogs-Posts ausf\u00fchrlich reagiert hat.<\/p>\n

Ihre Repliken enthalten einige Anmerkungen, die ich nachvollziehbar finde. Und sie enthalten einige Vorw\u00fcrfe, auf die ich gerne kurz eingehen w\u00fcrde.<\/p>\n

Frau Herrmann-Marschall findet, dass ich die Vorgeschichte von Abu Adam nicht sorgf\u00e4ltig genug recherchiert habe. Sie verweist zum Beispiel auf eine Zeitungsnotiz, in der Abu Adam sich einst als Journalist bezeichnet habe, nicht als Religionsgelehrten. Diese Meldung kannte ich tats\u00e4chlich nicht. Danke f\u00fcr den Hinweis.<\/p>\n

Sie st\u00f6rt sich daran, dass ich nicht ermittelt habe, dass Abu Adam sich mit dem saudischen Prediger Abdallah al-Muslih nachweisbar getroffen habe und verlinkt entsprechendes Videomaterial. Auch hier: Danke f\u00fcr den Hinweis. Allerdings m\u00f6chte ich eine kleine Information nachreichen. Wie in Teil 4<\/a> beschrieben, bin ich mir noch nicht abschlie\u00dfend sicher, dass der \u201eAbdallah al-Muslih\u201c, der in den spanischen Akten auftaucht, wirklich derselbe Mann ist. Es ist wahrscheinlich. Aber arabische Namen sind oft nicht ganz eindeutig. Deshalb war ich an dieser Stelle zur\u00fcckhaltend.<\/p>\n

Frau Herrmann-Marschall fragt weiter, ob Abu Adam tats\u00e4chlich politisch verfolgt worden sei, was, so verstehe ich das, eigentlich auf diese Frage hinausl\u00e4uft: unter welchen Umst\u00e4nden hat er seine Aufenthaltsgenehmigung in Deutschland erhalten? Sie steht mit dieser Frage nicht allein, auch einige Leser haben sie gestellt. Ich habe sie bisher nicht recherchiert, weil ich finde, dass sie mit den aktuellen Terrorvorw\u00fcrfen nichts zu tun hat.<\/p>\n

Sie fragt dar\u00fcber hinaus, wie genau denn die angeblichen Studien Abu Adams ausgesehen haben, beziehungsweise was f\u00fcr Zertifikate er besitzt. Ich habe auch das aktuell nicht nachrecherchiert. Wenn ich mich richtig erinnere, habe ich, als ich Abu Adam vor einigen Jahren in Spanien besuchte, einige akademische Zertifikate zu sehen bekommen. Dass Abu Adam gro\u00dfes Fachwissen in islamischer Theologie hat, merkt indes jeder, der sich mit ihm dar\u00fcber unterh\u00e4lt.<\/p>\n

Dieses Blog ist ein Experiment<\/h3>\n

Frau Herrmann-Marschall w\u00fcrde zudem gerne wissen, wann und wo genau Abu Adam bei Schulungen und Vortr\u00e4gen, etc. aufgetreten sei. Das ist eine legitime Frage. Eine Liste habe ich leider nicht. Wenn ich die Zeit finde, werde ich das gerne als Auftrag begreifen, dem hinterherzusteigen. Aber auch hier: mit den Terrorvorw\u00fcrfen gegen Abu Adam hat das wenig zu tun, deshalb ist es f\u00fcr mich aktuell keine Priorit\u00e4t.<\/p>\n

Sie stellt au\u00dferdem die Frage, ob es sein k\u00f6nne, dass die Vorsitzende des Vereins \u201eDarul Quran\u201c, der Abu Adam als Extremismus-Experten eingestellt hat, seine Ehefrau ist. Kurze Antwort: Ja, ist sie. Ich hatte auch vor, das an der Stelle zu erw\u00e4hnen, wo es meiner Meinung nach sinnvoll ist: in dem Blogpost, den ich zu Abu Adams Finanzen noch schreiben werde.<\/p>\n

Ich bem\u00fche mich in diesem Ermittlungsblog um gr\u00f6\u00dftm\u00f6gliche Transparenz, und ich hoffe, es ist den Leserinnen und Lesern auch schon klargeworden, dass es sich um eine unerprobte journalistische Form handelt, in der ich hier berichte. Wenn Sie wollen: Ein Experiment. \u201eWork in Progress\u201c, habe ich es in Teil 1<\/a> genannt. Ich m\u00f6chte hier noch einmal betonen, dass ich es \u00fcberhaupt nicht schlimm finde, wenn ich auf L\u00fccken in der Recherche hingewiesen oder konstruktiv kritisiert werde.<\/p>\n

Sigrid Herrmann-Marschall hat aber auch Kritik vorgebracht, die ich zur\u00fcckweisen m\u00f6chte.<\/p>\n

\u201eWarum \u201aermittelt\u2018 er nur die positiven Dinge\u201c, fragt sie etwa. Ich finde nicht, dass ich das tue. Ich habe auch nicht das \u201eZiel, ein Bild zu erzeugen\u201c, wie die Kritikerin meint. Ich beharre weiterhin darauf, dass meine Recherche ergebnisoffen ist.<\/p>\n

Frau Herrmann-Marschall suggeriert zudem, ich verwendete nur wenig Zeit auf dieses Blog. Als ich mitteilte<\/a>, dass eine Kollegin mich einen halben Tag lang mit ihren Spanischkenntnissen unterst\u00fctzt habe, kommentierte sie zum Beispiel ironisch: \u201eDoch so lange? Na, das muss ja gut werden! Man fragt sich ernsthaft, wie viel Zeit sich der Herr Musharbash f\u00fcr weniger komplizierte Recherchen nehmen mag.\u201c<\/p>\n

Tats\u00e4chlich habe ich schon jetzt etliche Arbeitstage, \u00fcber Monate verteilt, in dieses Projekt investiert. Dieses Blog ist also nicht, wie die Kritikerin mutma\u00dft, \u201ezwischen T\u00fcr und Angel\u201c entstanden oder \u201eeilig zusammengeschustert.\u201c<\/p>\n

Es stimmte auch nicht, dass ich kein Interesse daran h\u00e4tte, etwas zu ermitteln, was \u201e\u00fcber den potentiellen Sachstand der Beh\u00f6rden hinausgeht\u201c. Erst in der letzten Folge habe ich \u00fcber Kontakte Abu Adams zu zwei sp\u00e4teren IS-Terroristen berichtet, von denen die spanischen Ermittler bisher gar nichts wissen. Im \u00dcbrigen weise ich darauf hin, dass weder der MDR noch der BR (Frau Herrmann-Marschall findet, ich ignoriere deren Berichterstattung, dabei habe ich zwei von drei Beitr\u00e4gen verlinkt) im Gegensatz zu mir die spanischen Akten auch nur durchgegangen sind.<\/p>\n

Frau Herrmann-Marschall fragt weiter, ob man nicht, \u201ewie das \u00fcblicherweise der Fall ist im Journalismus, abwarten\u201c k\u00f6nne \u201ebis es etwas Gehaltvolles von den Beh\u00f6rden gibt oder man selber Berichtenswertes gefunden hat\u201c.<\/p>\n

Ja, kann man. Aber dies hier ist eben etwas Neuartiges, die Erprobung einer Idee: n\u00e4mlich in Form eines Blogs nachvollziehbar f\u00fcr die Leserinnen und Leser zu recherchieren, im Idealfall auch, um auf aktuelle Entwicklungen oder Hinweise eingehen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

Das muss nat\u00fcrlich niemand m\u00f6gen. Mir gef\u00e4llt es bisher.<\/p>\n

Zwei Dinge an Frau Herrmann-Marschalls Replik \u00e4rgern mich allerdings sehr. So behauptet sie, ich sei im Fall Peter (Sie k\u00f6nnen die Folge dazu hier<\/a> nachlesen) \u201eeine Art Gutachter\u201c gewesen und selber \u201eAkteur\u201c. Das stimmt schlicht nicht.<\/p>\n

Desweiteren schreibt die Bloggerin: \u201eVieles wirkt wie frei von der Leber geschrieben, der Herr Musharbash schreibt ja auch Fiktives – da tut man sich mit Ausschm\u00fcckungen leicht.\u201c<\/p>\n

Liebe Frau Herrmann-Marschall, seien Sie versichert: Ich verf\u00fcge \u00fcber die notwendige intellektuelle Kapazit\u00e4t, meine berufliche T\u00e4tigkeit als Journalist von meinem Wirken als Romanautor zu unterscheiden und zu trennen.<\/p>\n

M\u00f6glicherweise kennen Sie, liebe Leserinnen und Leser, Frau Hermann-Marschall nicht. Im Interesse der Transparenz reiche ich hier deshalb noch drei Links nach. Einer f\u00fchrt zu einem Interview<\/a>, in dem Frau Herrmann-Marschall Auskunft \u00fcber ihr Engagement gegeben hat; die anderen beiden f\u00fchren zu Artikeln von S\u00fcddeutscher Zeitung<\/a> bzw. Spiegel<\/a>, in denen Frau Herrmann-Marschalls T\u00e4tigkeit (bzw. ihr en \u201eAktivismus\u201c – SZ) thematisiert wird.<\/p>\n

Ein Professor meldet sich\u00a0<\/b><\/h3>\n

Eine zweite Reaktion, die ich gerne hier teilen m\u00f6chte, erreichte mich per Email von Professor Mouhanad Khorchide, dem Leiter des Zentrums f\u00fcr Islamische Theologie in M\u00fcnster, der dort die Professur f\u00fcr Islamische Religionsp\u00e4dagogik innehat. (Mehr \u00fcber Herrn Khorchide hier<\/a> und hier.)<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201eLieber Herr Musharbash,<\/p>\n

ich habe gerade ihre beiden Beitr\u00e4ge \u00fcber Herrn Shashaa gelesen. Ich schreibe Ihnen, weil es mich pers\u00f6nlich stark irritiert, dass ausgerechnet Herr Shashaa im Zusammenhang mit Terror gebracht wird. Ich gebe zu, ich kenne ihn lediglich aus einem Podiumsgespr\u00e4ch in Bonn im Jahre 2014. Ich hatte nach dem Podium die Gelegenheit, mich f\u00fcr ca. 15 Minuten mit ihm unter vier Augen auszutauschen und zwar auf Arabisch (in pal\u00e4stinensischem Dialekt). Ich war erstaunt, wie stark wir uns beide \u00fcber Gott und die Welt einig waren. Er beschwerte sich bei mir \u00fcber Salafisten, die ihn zu einem H\u00e4retiker erkl\u00e4ren und er dankte mir f\u00fcr meine Arbeit, die in seinen Augen sehr wichtig sei und den richtigen barmherzigen Islam darlegen w\u00fcrde. Er sagte mir, dass er sehr oft Kritik bekomme, weil er mich in Schutz nehmen w\u00fcrde, obwohl er mich pers\u00f6nlich nie kannte, aber er habe den Kritikern stets gesagt: \u201eHabt ihr seine B\u00fccher wirklich gelesen? Habt ihr mit ihm geredet? Wenn nein, dann lasst den Mann in Ruhe. Alles was er sagt, ist dass der Islam eine Religion der Barmherzigkeit ist\u201c. Er sagte mir offen, dass man in Detailfragen gerne streiten kann (er sei auch mit allen Details, die ich schreibe einverstanden), aber das seien unwichtige Details.<\/p>\n

Herr Shashaa, zu dem ich nachher aus zeitlichen Gr\u00fcnden leider nie wieder Kontakt aufnehmen konnte, machte auf mich den authentischen Eindruck, er sei zwar in manchen Fragen konservativ, aber f\u00fcr innerislamische Pluralit\u00e4t offen, er tritt authentisch f\u00fcr den Frieden und f\u00fcr ein konstruktives Zusammenleben zwischen Muslimen und Nichtmuslimen ein. Ich sage bewusst \u201eauthentisch\u201c, weil er mir unter vier Augen und unter uns Pal\u00e4stinensern alles sagen konnte, was er wirklich denkt.<\/p>\n

Ja, ich gebe zu, als ich auf das Podium kam, ich innerlich dachte: \u201eOh, nein! Jetzt muss ich mit einem Salafisten diskutieren\u201c, denn sein Erscheinungsbild deutete auf das hin. Aber schon seine warme Begr\u00fc\u00dfung und die Art wie er mich angeschaut hat, vermittelte mir sofort etwas anderes. W\u00e4hrend des Podiums fragte er mich zwischendurch was das eine oder andere deutsche Wort auf Arabisch hei\u00dfe, weil er nicht alles verstanden hat und war sehr dankbar f\u00fcr meine Unterst\u00fctzung. Ich kann mich nicht mehr an die Inhalte der Diskussion erinnern (sie wurde aber sicher aufgezeichnet), aber wir haben nicht gegeneinander sondern miteinander und zwar gegen die Radikalen argumentiert.<\/p>\n

Umso mehr irritiert es mich, dass der Mann nun seit April im Untersuchungshaft sitzt. Der Mann Shashaa, den ich im April 2014 kennengelernt habe, ist definitiv kein Radikaler, im Gegenteil, er war \u00e4u\u00dferst h\u00f6flich und bescheiden. Seine religi\u00f6sen Ansichten entsprachen nicht im Geringsten denen von Salafisten oder Radikalen. Jemand, wie ich, der die salafistische Szene und deren Argumente sehr gut kennt, w\u00fcrde sofort erkennen, wer vor ihm steht.<\/p><\/blockquote>\n

Ich bitte Sie, diese meine Worte zu ver\u00f6ffentlichen und wenn m\u00f6glich auch an die zust\u00e4ndigen Beh\u00f6rden weiterzugeben, denn ich habe den starken Verdacht, dass hier ein unschuldiger Mensch verd\u00e4chtigt wird.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Kurz darauf schickte Professor Khorchide noch eine Erg\u00e4nzung:<\/p>\n

\u201eIch habe mich nachtr\u00e4glich daran erinnert, dass er sich in unserem Vier-Augen-Gespr\u00e4ch auch dar\u00fcber beschwert hat, dass viele Muslime heute den Islam als Hassansage gegen den Westen verstehen w\u00fcrden, was total verkehrt w\u00e4re, denn uns Muslimen w\u00fcrde es hier in Europa viel besser gehen als in den meisten islamischen L\u00e4ndern. Ein Salafist oder Extremist w\u00fcrde niemals dies unter vier Augen so formulieren. Ich habe genug andere Erfahrungen gemacht. Ich war danach \u00f6fters auf seiner Facebook Seite und habe mitbekommen, wie stark er von Salafisten angefeindet und beschimpft wird, er schrieb immer wieder kurze Statements, meist auf Arabisch, in denen er extremistische Meinungen kritisiert und f\u00fcr den Frieden gerufen hat.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Ein spanischer Medienbericht<\/b><\/h3>\n

Ich kenne die spanische Zeitung nicht, in der dieser Beitrag<\/a> erschienen ist.<\/p>\n

Aber der Bericht geht vor allem auf den auch von mir berichteten Umstand ein, dass der IS zur Ermordung Abu Adams aufgerufen hat, und listet ansonsten viele der Vorw\u00fcrfe auf, die auch in diesem Blog schon er\u00f6rtert worden sind.<\/p>\n

An einer Stelle schreibt der Verfasser \u00fcber die spanischen Ermittlungsakten, sie lie\u00dfen Abu Adam als perfekten Dschihadisten erscheinen – und zugleich als das Gegenteil. Ich verstehe, dass er diesen Eindruck hat.<\/p>\n

In der n\u00e4chsten Woche wird es um Geldfl\u00fcsse gehen.<\/p>\n

\n

Haben Sie Hinweise oder Informationen, die f\u00fcr diese Recherche hilfreich sein k\u00f6nnten? Schreiben Sie an yassin.musharbash@zeit.de<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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