{"id":351,"date":"2013-11-28T16:27:02","date_gmt":"2013-11-28T15:27:02","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/radikale-ansichten\/?p=351"},"modified":"2013-11-29T10:32:27","modified_gmt":"2013-11-29T09:32:27","slug":"was-papst-franziskus-uber-den-dialog-mit-dem-islam-sagt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/radikale-ansichten\/2013\/11\/28\/was-papst-franziskus-uber-den-dialog-mit-dem-islam-sagt\/","title":{"rendered":"Was Papst Franziskus \u00fcber den Dialog mit dem Islam sagt"},"content":{"rendered":"

Ich habe Evangelii Gaudium<\/em>, das erste p\u00e4pstliche Schreiben Franziskus‘, nicht in G\u00e4nze gelesen; ich bin sicher, es gibt viele Stellen, die interessant und\/oder diskussionsw\u00fcrdig sind.<\/p>\n

Ich habe aber mal nachgesehen, was er zum Thema Islam zu sagen hat. Seinem Vorg\u00e4nger Benedikt XVI. war es nicht gelungen, den Dialog mit dem Islam voranzutreiben. Im September 2006 hatte er, wir erinnern uns, in Regensburg eine Rede gehalten, in der ein historisches Zitat \u00fcber den Islam eine Rolle spielte. Die Rede sorgte f\u00fcr Aufregung und teilweise Emp\u00f6rung in der islamischen Welt, was auch damit zu tun hatte, dass die Rede nicht leicht zu verstehen war. Die Worte des byzantinischen Kaisers Manuel II. wurden von einigen Kritikern etwa Papst Benedikt zugeschrieben. Versuche des Vatikans, das alles zurechtzur\u00fccken, gelangen nur m\u00e4\u00dfig.<\/p>\n

F\u00fcnf Jahre sp\u00e4ter sprach Papst Benedikt vor dem Deutschen Bundestag, und sprach deutlich offener zu den Muslimen. Aber insgesamt blieb der Eindruck bestehen, dass eine Bereinigung der Beziehung zu den Muslimen der Welt nicht zu den Verm\u00e4chtnissen des deutschen Papstes z\u00e4hlen w\u00fcrde \u2013 und daran \u00e4nderte sich bis zu seinem Amtsverzicht auch nichts mehr.<\/p>\n

Nun also Franziskus. Und ich muss sagen, ich finde, der neue Papst hat gute, einfache und direkte Worte gefunden, um einen neuen Anlauf zu starten. Ich zitierte die entscheidenden Abs\u00e4tze:<\/p>\n

„252. In dieser Zeit gewinnt die Beziehung zu den Angeh\u00f6rigen des Islam gro\u00dfe Bedeutung, die heute in vielen L\u00e4ndern christlicher Tradition besonders gegenw\u00e4rtig sind und dort ihren Kult frei aus\u00fcben und in die Gesellschaft integriert leben k\u00f6nnen. Nie darf vergessen werden, dass sie ’sich zum Glauben Abrahams bekennen und mit uns den einen Gott anbeten, den barmherzigen, der die Menschen am J\u00fcngsten Tag richten wird‘. [198] Die heiligen Schriften des Islam bewahren Teile der christlichen Lehre; Jesus Christus und Maria sind Gegenstand tiefer Verehrung, und es ist bewunderungswert zu sehen, wie junge und alte Menschen, Frauen und M\u00e4nner des Islams f\u00e4hig sind, t\u00e4glich dem Gebet Zeit zu widmen und an ihren religi\u00f6sen Riten treu teilzunehmen. Zugleich sind viele von ihnen tief davon \u00fcberzeugt, dass das eigene Leben in seiner Gesamtheit von Gott kommt und f\u00fcr Gott ist. Ebenso sehen sie die Notwendigkeit, ihm mit ethischem Einsatz und mit Barmherzigkeit gegen\u00fcber den \u00c4rmsten zu antworten.<\/p>\n

253. Um den Dialog mit dem Islam zu f\u00fchren, ist eine entsprechende Bildung der Gespr\u00e4chspartner unerl\u00e4sslich, nicht nur damit sie fest und froh in ihrer eigenen Identit\u00e4t verwurzelt sind, sondern auch um f\u00e4hig zu sein, die Werte der anderen anzuerkennen, die Sorgen zu verstehen, die ihren Forderungen zugrunde liegen, und die gemeinsamen \u00dcberzeugungen ans Licht zu bringen. Wir Christen m\u00fcssten die islamischen Einwanderer, die in unsere L\u00e4nder kommen, mit Zuneigung und Achtung aufnehmen, so wie wir hoffen und bitten, in den L\u00e4ndern islamischer Tradition aufgenommen und geachtet zu werden. Bitte! Ich ersuche diese L\u00e4nder dem\u00fctig darum, in Anbetracht der Freiheit, welche die Angeh\u00f6rigen des Islam in den westlichen L\u00e4ndern genie\u00dfen, den Christen Freiheit zu gew\u00e4hrleisten, damit sie ihren Gottesdienst feiern und ihren Glauben leben k\u00f6nnen. Angesichts der Zwischenf\u00e4lle eines gewaltt\u00e4tigen Fundamentalismus muss die Zuneigung zu den authentischen Anh\u00e4ngern des Islam uns dazu f\u00fchren, geh\u00e4ssige Verallgemeinerungen zu vermeiden, denn der wahre Islam und eine angemessene Interpretation des Koran stehen jeder Gewalt entgegen.“<\/p>\n

Dies ist die Sprache eines Menschen, der keine Ber\u00fchrungs\u00e4ngste hat, vielleicht nicht einmal ein vorgefertigtes oder endg\u00fcltiges Urteil. Zugleich kehrt Franziskus Probleme nicht unter den Teppich, spricht etwa den „gewaltt\u00e4tigen Fundamentalismus“ an, aber auch die Beschr\u00e4nkungen, denen Christen in islamischen L\u00e4ndern unterliegen. Ist seine Kritik daran zu brav? Ich finde nicht; ich finde sogar, dass er eine eindringliche Form gefunden hat, in die er seinen Wunsch auf Besserung kleidet \u2013 ein einfaches, aber gerade deshalb umso st\u00e4rker wirkendes „Bitte!“.<\/p>\n

Das ist in meinen Augen auch kein Kleinmachen und kein Duckm\u00e4usertum, wie ihm einige Kritiker gewiss vorwerfen werden. Es ist die Ansprache eines religi\u00f6sen F\u00fchrers, der eben kein Politiker ist. Ich empfinde es auch als wohltuend, wenn Franziskus eine seit einigen Jahren immer wieder zu h\u00f6rende argumentative Verschr\u00e4nkung aufgreift und wendet. W\u00e4hrend Politiker hierzulande zum Beispiel gern sagen, wir k\u00f6nnten ja \u00fcber Minarette in Deutschland reden, wenn in Saudi-Arabien Kirchen erlaubt werden, sagt Franziskus: „Wir Christen m\u00fcssten die islamischen Einwanderer, die in unsere L\u00e4nder kommen, mit Zuneigung und Achtung aufnehmen, so wie wir hoffen und bitten, in den L\u00e4ndern islamischer Tradition aufgenommen und geachtet zu werden.“<\/p>\n

Es scheint, als habe Franziskus viel vor. Auch auf anderen Gebieten. Ich finde, auf dem schwierigen Terrain des Dialogs mit der muslimischen Welt hat er einen beeindruckenden ersten Schritt getan. Es w\u00e4re sch\u00f6n, wenn die islamische Seite das bemerkt und honoriert.<\/p>\n

PS: Bitte um Entschuldigung – das Schreiben des Papstes hei\u00dft korrekt Evangelii Gaudium, nicht – wie es hier zuvor stand – Evangelium Gaudii. Mein Latein ist leider ein bisschen eingerostet. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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