{"id":720,"date":"2014-12-22T15:48:39","date_gmt":"2014-12-22T14:48:39","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/radikale-ansichten\/?p=720"},"modified":"2014-12-22T17:20:56","modified_gmt":"2014-12-22T16:20:56","slug":"sagen-eigentlich-die-kirchen-zu-pegida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/radikale-ansichten\/2014\/12\/22\/sagen-eigentlich-die-kirchen-zu-pegida\/","title":{"rendered":"Was sagen eigentlich die Kirchen zu Pegida?"},"content":{"rendered":"

Die Pegida-Bewegung tr\u00e4gt den Begriff schon im Namen: „Patriotische Europ\u00e4er gegen die Islamisierung des Abendlandes<\/i>„. Doch Abendland ist hier nicht als geografische oder historische Bezeichnung gemeint; der Begriff „Islamisierung“ ist ein erster Hinweis: Die Pegida-Demonstranten meinen ein Abendland, das sie selbst oft mit den Attributen „christlich“ oder „christlich-j\u00fcdisch“ anreichern. Dieses Abendland stellt in ihren Augen eine Art gewachsene Wertegrundlage dar, deren Bedeutung durch die „Islamisierung“ in Frage gestellt werde.<\/p>\n

Nun sind die evangelische und die katholische Kirche nat\u00fcrlich nicht die Gralsh\u00fcter dieses Begriffs. Auch der Zentralrat der Juden ist es nicht. Jeder ist frei, ihn zu verwenden. Ich fand es trotzdem interessant, alle drei Institutionen zu fragen, wie sie zu diesem Begriff stehen. Au\u00dferdem wollte ich wissen, ob sie eine Islamisierung des Abendlandes bef\u00fcrchten.<\/p>\n

Ich habe deshalb drei Mal dieselbe E-Mail verschickt; die beiden Fragen lauteten folgenderma\u00dfen:<\/p>\n

1.) Glauben Sie, dass es eine schleichende, offene oder drohende „Islamisierung“ in Deutschland gibt?<\/p>\n

2.) Finden Sie den Begriff „Abendland“ oder „christliches Abendland“ oder „christlich-j\u00fcdisches Abendland“ sinnvoll? Was bedeutet er f\u00fcr den Zentralrat der Juden \/ die Deutsche Bischofskonferenz \/ die Evangelische Kirche in Deutschland, verwenden Sie ihn oder halten Sie ihn f\u00fcr irref\u00fchrend?<\/p>\n

Im Folgenden dokumentiere ich die Antworten in voller L\u00e4nge.<\/p>\n

Ein Sprecher der Evangelischen Kirche in Deutschland antwortete so:<\/strong><\/p>\n

„Von einer Islamisierung kann angesichts eines Bev\u00f6lkerungsanteils von weniger als f\u00fcnf Prozent Muslimen und des friedlichen Zusammenlebens\u00a0keine Rede sein. Der Begriff christliches Abendland ist ein Kulturbegriff, der mit Religion nur bedingt etwas zu tun hat. Er kann leicht dazu missbraucht werden, etwas als christlich auszugeben, was faktisch den christlichen Orientierungen entgegensteht. Der Begriff wird leider auch oft missbraucht, um sich von anderen Menschen, anderen Religionen und anderen Kulturen abzugrenzen. Wenn der Begriff benutzt wird, um ausl\u00e4nderfeindliche, rassistische und menschenverachtende Parolen zu unterf\u00fcttern, ist das das genaue Gegenteil von Christentum.“<\/p><\/blockquote>\n

Die Antwort von Josef Schuster, dem Pr\u00e4sidenten des Zentralrats der Juden:<\/strong><\/p>\n

„Von einer ‚Islamisierung‘ Deutschlands kann \u00fcberhaupt keine Rede sein. Das zeigen allein die Zahlen: In Deutschland leben nur vier Millionen Muslime, vier Millionen von 80 Millionen B\u00fcrgern. Hier werden von den Pegida-Initiatoren in unverantwortlicher Weise \u00c4ngste gesch\u00fcrt und zugleich eine bestimmte Religion verunglimpft. Mit Blick auf unsere Geschichte kann man durchaus von einer christlich-j\u00fcdischen Kultur sprechen. Der Begriff „christlich-j\u00fcdisches Abendland“ wird von Pegida und Co. jedoch in einem ausgrenzenden Sinn verwendet. Das lehne ich ab. Sowohl in der Geschichte Europas als auch heutzutage hat der Islam zu wichtigen kulturellen und zivilisatorischen Errungenschaften beigetragen und war und ist eine Bereicherung. Ebenso gab es immer s\u00e4kulare Str\u00f6mungen, die unsere Kultur vorangebracht haben.“<\/p><\/blockquote>\n

Schlie\u00dflich die Antwort des Pressesprechers der Deutschen Bischofskonferenz (DBK):<\/strong><\/p>\n

„Wir bitten um Verst\u00e4ndnis, dass wir uns derzeit nicht an der Debatte beteiligen m\u00f6chten. Die j\u00fcngsten Positionen von Papst Franziskus zum Islam (s. Besuch in der T\u00fcrkei) und die Bedeutung Europas (s. Besuch in Stra\u00dfburg) sind sicherlich wegweisend.“<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

EKD und ZdJ sind sich also einig: Von einer Islamisierung kann keine Rede sein. Zudem sehen sie die Art und Weise der Verwendung des Begriffes „Abendland“ durch Pegida skeptisch bis kritisch. (Allerdings warnt\u00a0der EKD-Vorsitzende zugleich vor einer „D\u00e4monisierung“<\/a> der Pegida-Bewegung, das erg\u00e4nze ich hier gerne der Vollst\u00e4ndigkeit halber.)<\/p>\n

Ich bin dem Hinweis des DBK-Sprechers gefolgt und habe nachgelesen<\/a>, was Papst Franziskus<\/a> in der T\u00fcrkei<\/a> beziehungsweise in Stra\u00dfburg gesagt<\/a> hat. Der Papst hat hat auf diesen Reisen deutliche Worte gegen islamistischen Terrorismus, f\u00fcr die Religionsfreiheit und f\u00fcr den interreligi\u00f6sen Dialog gefunden. Er hat auch inhumane Praktiken im Umgang mit Fl\u00fcchtlingen angeprangert. Es waren starke, klare Aussagen. Aber auf das Ph\u00e4nomen Pegida sind sie nur schwer anzuwenden.<\/p>\n

Unter dem Strich scheint es mir dennoch so zu sein, dass die Pegida-Demonstranten sagen wir mal: eher wenig\u00a0R\u00fcckhalt in jenen offizi\u00f6sen Institutionen genie\u00dfen, deren Werte und Ma\u00dfst\u00e4be sie verteidigen m\u00f6chten. Heute wollen die Demonstranten in Dresden mit dem Singen von Weihnachtsliedern gegen die „Islamisierung des Abendlandes“ protestieren. Ich vermute, dass kaum ein katholischer<\/a>, evangelischer oder j\u00fcdischer Geistlicher dabei sein wird.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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