{"id":804,"date":"2015-01-30T13:47:28","date_gmt":"2015-01-30T12:47:28","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/radikale-ansichten\/?p=804"},"modified":"2015-04-15T11:51:47","modified_gmt":"2015-04-15T09:51:47","slug":"ein-christianist-bremen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/radikale-ansichten\/2015\/01\/30\/ein-christianist-bremen\/","title":{"rendered":"Wie ein Pastor in einer Predigt Katholiken, Buddhisten und Muslime beleidigt"},"content":{"rendered":"

Am 18. Januar hat der\u00a0Bremer Pastor Olaf Latzel in der St.-Martini-Gemeinde in Bremen\u00a0eine, wie er selbst sagt, „harte<\/a>“ Predigt gehalten. Jetzt hat er deswegen reichlich \u00c4rger; so pr\u00fcft zum Beispiel die Staatsanwaltschaft Ermittlungen wegen des Verdachts der Volksverhetzung.<\/p>\n

Und was hat Latzel gesagt? Seine Predigt (hier zum Nachh\u00f6ren)<\/a> kreiste um die Geschichte des Gideon aus dem Buch der Richter. Der wird von Gott aufgefordert, einen heidnischen Altar zu zerst\u00f6ren. „Reinigung“, nennt Latzel das. Und kommt recht schnell auf die Bedeutung zu sprechen, die das f\u00fcr das Leben eines Christen im Jahr 2015 in Bremen habe: „Wenn ich Christ werde“, sagt er etwa, „dann habe ich keine Talismane… auch keine Buddha-Statue.“ Auch wenn es vielleicht nett sei, so einen „dicken, fetten Herrn“ im Wohnzimmer stehen zu haben: „Das muss weg!“<\/p>\n

<\/p>\n

Ebenso wendet sich Latzel gegen das, was er die „abrahamitische \u00d6kumene“ nennt, „die uns verkauft“ werde – namentlich, dass Juden, Christen und Muslime denselben Gott anbeteten. Zu dem Vorschlag, in Bremen solle es ein gemeinsames Haus der Andacht\u00a0f\u00fcr Anh\u00e4nger dieser drei Religionen geben, sagt Latzel: „Das ist das Allerletzte, was wir hier brauchen.“<\/p>\n

Latzel ist auch gegen gemeinsame Gebetszeremonien von Katholiken, Protestanten und Muslimen zum Beispiel bei Einschulungsfeiern: „Das ist S\u00fcnde, das darf nicht sein!“<\/p>\n

Er erlebe es zudem oft, so Latzel weiter, dass Eltern zu ihm k\u00e4men, die ihn fragten: „Meine Tochter, die hat jetzt einen Muslimen… muss ich denn da mitmachen, wenn die uns einladen zu ihrem Zuckerfest und all diesem Bl\u00f6dsinn?“ Latzels Antwort: „Nein, da m\u00fcssen wir ganz sauber bleiben.“<\/p>\n

Dann folgt eine besonders drastische Passage:\u00a0\u201eDa muss man eben auch Schnitte machen, wie hier Gideon. Schnitte \u2013 und ich sag das ganz bewusst. Der Name Gideon hei\u00dft: Hacker! Hacker! Ja, der ist nicht so\u00a0…\u00a0nach dem Motto: \u2018Ich h\u00e4ng mal ein Betttuch dr\u00fcber \u00fcber die Aschera (ein G\u00f6tzenbild, das in der Textstelle so genannt wird, YM), damit\u2019s nicht gesehen wird, dann hab ich ja meinen Protest ausgedr\u00fcckt‘ … oder ‚Ich mach‘ mal heimlich nachts ein Graffiti drauf‘. Gott sagt: ‚Umhauen! Verbrennen! Hacken! Schnitte ziehen!‚“<\/i><\/p>\n

Die Bremische Evangelische Kirche (BEK) hat sich bereits von der Predigt distanziert: „Die Formulierungen sind unertr\u00e4glich und dazu geeignet, Gewalt gegen Fremde, Andersgl\u00e4ubige oder Asylbewerber Vorschub zu leisten“, erkl\u00e4rte ihr Schriftf\u00fchrer. Latzels Gemeinde indes stellte sich auf ihrer Webseite hinter den Pastor.\u00a0<\/span><\/p>\n

Was f\u00e4ngt man mit so einer Predigt an? Zun\u00e4chst einmal: Latzel ruft nirgendwo zur Gewalt gegen Menschen auf. Er betont stattdessen, der christliche Glaube gebiete es, „Menschen muslimischen Glaubens in Liebe … zu begegnen“.<\/p>\n

Also keine\u00a0Volksverhetzung? Ich vermute mal, dass es bei der Pr\u00fcfung bleiben wird. Doch\u00a0man wei\u00df nie. 2004 gab es einmal \u00e4hnliche Pr\u00fcfungen, nachdem\u00a0ein Berliner Imam in seiner Predigt folgendes gesagt hatte: „Diese Deutschen, diese Atheisten, diese Europ\u00e4er rasieren sich nicht unter den Armen, ihr Schwei\u00df sammelt sich unter ihren Haaren zu einem \u00fcblen Geruch und sie stinken.“ Er sagte auch, die Deutschen w\u00fcrden wegen ihres Unglaubens in die H\u00f6lle kommen. Wie der Fall damals ausging, l\u00e4sst sich nicht unmittelbar herausfinden. Aber die Moscheegemeinde entschuldigte sich damals im Namen des Imams. Das freilich wird Latzel wohl kaum tun – ein zentrales Thema in seiner Predigt war, dass man Anfeindungen wegen seines solcherma\u00dfen bekundeten Glaubens aushalten m\u00fcsse.<\/p>\n

Aber womit haben wir es hier eigentlich zu tun – also einmal abgesehen von dem \u00c4rger, den eine solche Predigt in Zeiten von Pegida ausl\u00f6st? Wof\u00fcr steht Pastor Latzel?<\/p>\n

W\u00e4re er Muslim und vertr\u00e4te analoge Positionen, zum Beispiel die, dass Muslime gut daran tun, sich von Ungl\u00e4ubigen freizuhalten, dann w\u00fcrde man ihn vermutlich einen Islamisten nennen. In der Wissenschaft definiert man Islamismus zumeist als politische Ideologie. Und einen Islamisten als jemanden, der die Ansicht vertritt, dass der Glaube keine Privatsache ist, sondern die Gesellschaft und das Leben in ihr pr\u00e4gen muss. Vor allem letzteres trifft auch auf Latzels Argumentation zu. Eine gewisse Abscheu tritt hinzu: „Dreck“, „Bl\u00f6dsinn“ – sehr vers\u00f6hnlich ist das nicht. Sollte man ihn also einen „Christianisten“ nennen? Das w\u00e4re nat\u00fcrlich albern. Dieser Begriff ist nicht eingef\u00fchrt, er sagt und meint gar nichts.<\/p>\n

Aber trotzdem ist der Vergleich nicht komplett absurd. Sagen wir es so: Nicht nur auf muslimischer Seite gibt es Menschen mit radikalen Ansichten. Latzels Predigt ist eine kleine Erinnerung daran, dass es auch im Christentum Ansichten jenseits der\u00a0Mainstream-Religion (im deutschen Christentum vertreten durch EKD und Bischofskonferenz) gibt – und dass diese Positionen ungem\u00fctlich und unvers\u00f6hnlich sein k\u00f6nnen.<\/p>\n

Ich denke, Pastor Latzel kann man mit Fug und Recht einen Fundamentalisten nennen. Er w\u00fcrde das wom\u00f6glich ablehnen\u00a0und sich stattdessen einfach als treuen, frommen Gl\u00e4ubigen bezeichnen. Aber das tun Islamisten oft auch.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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