{"id":839,"date":"2015-02-23T12:46:29","date_gmt":"2015-02-23T11:46:29","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/radikale-ansichten\/?p=839"},"modified":"2015-04-15T11:52:08","modified_gmt":"2015-04-15T09:52:08","slug":"vier-arabische-staaten-verbieten-john-le-carre-verflimung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/radikale-ansichten\/2015\/02\/23\/vier-arabische-staaten-verbieten-john-le-carre-verflimung\/","title":{"rendered":"Vier arabische Staaten verbieten John-le-Carr\u00e9-Verfilmung"},"content":{"rendered":"<p>John le Carr\u00e9 hat sich Zeit gelassen, bevor er, der Gro\u00dfmeister des Geheimdienst-Romans, auf die Anschl\u00e4ge des 11. September 2001 und den anschlie\u00dfenden US-gef\u00fchrten\u00a0<em>war on terror<\/em> literarisch reagierte: Erst 2008 erschien sein Thriller\u00a0<em>A Most Wanted Man<\/em>, auf Deutsch\u00a0<em>Marionetten<\/em>, in dem le Carr\u00e9 schildert, wie ein vermeintlicher tschetschenischer Terrorverd\u00e4chtiger in Hamburg anlandet und von US-Geheimdienstlern gekidnappt wird, Ausgang offen. Es ist ein Buch, das die dunklen Seiten dieses Krieges gegen den Terror auslotet, und aus dem die Sorge um die Menschenrechte, letztlich die Sorge um die kollektive Vernunft des Westens spricht. Im vergangenen Jahr <a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/2014\/38\/a-most-wanted-man-film-hamburg-stadtbild\">erschien der Kinofilm zum Buch<\/a>, Philip Seymour Hoffman und Willem Dafoe z\u00e4hlten zu den Darstellern.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Nun haben innerhalb von drei Wochen vier arabische Staaten den Film\u00a0verboten. Die Zensoren von Katar, Oman, \u00c4gypten und Jordanien haben das jeweils sehr \u00e4hnlich begr\u00fcndet. Das originale Englisch ist etwas holprig, die \u00dcbersetzung habe ich deshalb leicht gegl\u00e4ttet:<\/p>\n<p>&#8222;Der\u00a0Film geht \u00fcber die Religion des Islams und Muslime als Quelle des Terrorismus, und die Ereignisse erfordern die Verfolgung eines jeden Muslims, (&#8230;) um seine Beziehung zum Verbrechen und zu terroristischen Aktivit\u00e4ten zu untersuchen&#8220;, hei\u00dft es aus der Zensurbeh\u00f6rde \u00c4gyptens.<\/p>\n<p>Jordaniens Zensor meint: &#8222;Der Film wird konfisziert, weil sein Inhalt\u00a0behauptet, dass der Islam eine Quelle des Terrorismus sei und Muslime terroristische Aktivit\u00e4ten unterst\u00fctzen.&#8220;<\/p>\n<p>Katar begr\u00fcndet das Verbot wie folgt: &#8222;Der Film wird nicht erlaubt, weil\u00a0islamische Gemeinschaften im Westen des Terrorismus und des Radikalismus beschuldigt werden, sowie wegen einiger Sexszenen.&#8220;<\/p>\n<p>Oman schlie\u00dflich findet: &#8222;Der Film darf im Land nicht gezeigt werden, weil er Szenen enth\u00e4lt, die im Gegensatz zur islamischen Religion und der Beziehung zwischen Islam und Terrorismus stehen.&#8220;<\/p>\n<p>Es ist ziemlich offensichtlich, dass die Zensoren den Film entweder nicht verstanden haben oder nicht verstehen wollten. Der Film untersucht, ebenso wie das Buch, die Schwierigkeit, zwischen Verdacht und Unschuldsvermutung zu unterscheiden; er geht der Frage nach, ob es denkbar ist, dass jemand gut und zugleich, in einem verborgenen Winkel seines Herzens, nicht ganz so gut ist. Und was das bedeutet. Er kritisiert Sicherheitsbeh\u00f6rden f\u00fcr ihre oft simplizistische Sicht.<\/p>\n<p>Wenn die Zensoren in diesen Staaten nur Filme erlauben\u00a0wollen, in denen Muslime die Menschenrechte verteidigen und Frieden stiften, ist das nach ihrer Rechtslage m\u00f6glich; klug ist es nicht. Niemandem im Nahen Osten muss man erkl\u00e4ren, wie das Spannungsfeld zwischen friedlichen Muslimen und militanten Dschihadisten aussieht &#8211; die Menschen, die in Oman, Katar, Jordanien und \u00c4gypten ins Kino gehen, sind mit deutlich erh\u00f6hter Wahrscheinlichkeit eher potenzielle Ziele von Dschihadisten als Dschihadisten. Aber das ist\u00a0eben eines der Probleme in diesen Staaten: Dass die Regierungen ihre B\u00fcrger f\u00fcr einigerma\u00dfen dumm halten. Als w\u00e4ren Kinog\u00e4nger in diesen Staaten nicht klug genug, zu erkennen,\u00a0was dieser Film sagen will.<\/p>\n<p>Und als w\u00e4ren sie so naiv, dass sie nicht mitbekommen haben: Es gibt Menschen, die mit islamischer Begr\u00fcndung andere Menschen t\u00f6ten. Das wissen die Menschen dort sehr genau, und niemand versch\u00fcttet deswegen sein Popcorn. Nicht zuletzt wissen sie das \u00fcbrigens deshalb, weil \u00c4gypten, Katar und Jordanien mit ihrem Milit\u00e4r aktiv gegen die Terrorgruppe, Achtung, jetzt kommt&#8217;s: &#8222;<em>Islamischer<\/em> Staat&#8220; k\u00e4mpfen. Aber vielleicht ist das Verbot ja auch ein Versuch, diejenigen zu beruhigen, die sich dar\u00fcber aufregen, dass ihre Regierungen gegen den IS k\u00e4mpfen? So genau wei\u00df ich das auch nicht.<\/p>\n<p>Nat\u00fcrlich ist\u00a0<em>A Most Wanted Man<\/em> nicht der erste Film, der im Nahen Osten verboten wird, das kommt relativ h\u00e4ufig vor. Er wird auch nicht der letzte gewesen sein. Trotzdem ist dieser Versuch der Abschottung bedauernswert. Das einzig Gute ist, dass es Raubkopien der DVD schon in wenigen Wochen auf den M\u00e4rkten des Nahen Ostens geben wird. Die sind auch billiger als die Kinokarten.<\/p>\n<p>Bevor ich schlie\u00dfe, muss ich hier im Sinne der Transparenz noch kurz etwas offenlegen: Ich habe John le Carr\u00e9 seinerzeit beraten, als er das Buch\u00a0<em>A Most Wanted Man<\/em> schrieb, vor allem mit Blick auf das Vorgehen von Terrorgruppen. Die Produzenten und den Regisseur des Films ebenfalls beraten, allerdings\u00a0eher marginal. Ob der Film in bestimmten L\u00e4ndern l\u00e4uft oder nicht, hat f\u00fcr mich keine Auswirkungen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>John le Carr\u00e9 hat sich Zeit gelassen, bevor er, der Gro\u00dfmeister des Geheimdienst-Romans, auf die Anschl\u00e4ge des 11. 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