{"id":178,"date":"2014-09-04T13:45:59","date_gmt":"2014-09-04T11:45:59","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/recht-subversiv\/?p=178"},"modified":"2015-12-17T18:23:54","modified_gmt":"2015-12-17T17:23:54","slug":"das-gesicht-der-macht-bleibt-weiss","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/recht-subversiv\/2014\/09\/04\/das-gesicht-der-macht-bleibt-weiss\/","title":{"rendered":"Das Gesicht der Macht bleibt wei\u00df"},"content":{"rendered":"<p>Es kommt einem l\u00e4nger vor, doch es ist noch nicht einmal einen Monat her, dass ein <a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/gesellschaft\/zeitgeschehen\/2014-09\/ferguson-polizei-untersuchung\">Polizist den unbewaffneten Teenager Michael Brown jr. in Ferguson, Missouri (USA) erschoss<\/a>. Ich habe aber eine Weile gebraucht, um in meinen B\u00fcchern zu kramen. Die Bilder und Berichte aus <a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/gesellschaft\/zeitgeschehen\/2014-08\/ferguson-michael-brown-rassismus\">Ferguson<\/a> haben mich n\u00e4mlich nicht nur an all die anderen \u00e4hnlichen Vorf\u00e4lle erinnert, an all die toten und mittlerweile wieder namenlosen Schwarzen, meist jung und m\u00e4nnlich, der vergangenen Jahrzehnte; an die brutale Repression der schwarzen B\u00fcrgerrechtsbewegung der 1960er-Jahre, das Cointelpro-Programm, mit dem die Black-Panther-Bewegung bek\u00e4mpft wurde; an die zahlreichen Filme, die das ins Auge springende Unrecht der <a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/wirtschaft\/2014-08\/schwarze-usa-soziale-ungleichheit\">Diskriminierung der schwarzen Bev\u00f6lkerung<\/a> in Szene setzten.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Ferguson erinnert mich auch an die B\u00fccher des gro\u00dfen schwarzen Schriftstellers James Baldwin, in denen er &#8222;die Geschichte der Wei\u00dfen&#8220; oder &#8222;die wei\u00dfe Geschichte&#8220; so beschreibt: &#8222;Geschichte ist eine Hymne auf die Wei\u00dfen, und all wir anderen sind entdeckt worden \u2013 von den Wei\u00dfen, denen es (wie sie w\u00e4hnen) unbenommen bleibt, uns in die Geschichte &#8218;eintreten&#8216; zu lassen; oder auch nicht.&#8220; Oder in denen er uns Europ\u00e4ern \u2013 &#8222;jenes Vetternpaar, die Engl\u00e4nder und die Deutschen&#8220; \u2013 eine &#8222;unbeschreibliche, ja uns\u00e4gliche Kombination von Arroganz und Mittelm\u00e4\u00dfigkeit&#8220; attestiert und schreibt, was uns eine, sei nicht die Farbe Wei\u00df, sondern die Farbe Schwarz: &#8222;Sie haben nichts f\u00fcreinander \u00fcbrig, haben es nie gehabt, werden es kaum jemals haben.&#8220;<\/p>\n<p>Baldwin trifft nicht nur die Realit\u00e4t der 1980er-Jahre, als er den Prozessbericht <em>Das Gesicht der Macht bleibt wei\u00df<\/em> verfasst. Er trifft auch unsere heutige und hiesige Realit\u00e4t, wie sich in den Ergebnissen der Europawahl im Mai und jetzt der Landtagswahl in Sachsen widerspiegelt \u2013 das wahltaktische Spiel mit dem Fremden, dem Anderen, welches nationalistische, populistische und rechte Parteien und Intellektuelle in ganz Europa spielen.<\/p>\n<p>Auch der verstorbene deutsche Journalist Dagobert Lindlau sprach in seinem Vorwort zu Baldwins Buch nicht nur \u00fcber den h\u00f6chst zweifelhaften Indizienprozess im Jahr 1982 gegen den Schwarzen Wayne B. Williams in Atlanta und die rassistische US-Gesellschaft. Das war dem ehemaligen Chefreporter des Bayerischen Rundfunks (sic!) zu billig. Er redete von der Wirkung des Buches auf Deutschland nach den neonazistischen Morden Anfang der 1990er-Jahre und die Reaktion, die Lichterketten zum Beispiel. &#8222;Demonstrationen des guten Willens&#8220;, nannte Lindlau sie, &#8222;aber auch sentimentale PR, die dem angeschlagenen deutschen Image im Ausland und vielleicht dem Export aufhelfen soll&#8220;, und &#8222;organisierte Besinnungsbekenntnisse, (\u2026) die nur tarnen, was wirklich gedacht ist&#8220;.<\/p>\n<p>&#8222;Als ob wir nicht w\u00fcssten&#8220;, was Baldwin meine, endet das Vorwort.<\/p>\n<p>Wir sollten also weniger auf die fernen USA zeigen, uns nicht reinzuwaschen versuchen, sondern die notwendigen Lehren f\u00fcr uns ziehen und das Beispiel der New Yorker B\u00fcrgerrechtsorganisation Center for Constitutional Rights (CCR) aufnehmen. Das CCR hat erreicht, dass ein Gericht das <em>Stop and Frisk-<\/em>Programm der New Yorker Polizei \u2013 eine statistisch nachgewiesene polizeiliche Praxis, nach der junge Schwarze unverh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig viel h\u00e4ufiger angehalten und kontrolliert werden, unverh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig viel h\u00e4ufiger festgenommen und bei der Festnahme misshandelt oder wie im Falle Michael Browns umgebracht werden \u2013 als rechtswidrig gilt. Hier hat der <a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/gesellschaft\/2014-09\/bundesgerichtshof-oury-jalloh-urteil-polizei-asylbewerber\">Bundesgerichtshof in Karlsruhe eben erneut den Fall des Schwarzen Oury Jalloh gepr\u00fcft<\/a>, der wegen einer Nichtigkeit festgenommen wurde und am 7. Januar 2005 in einer Dessauer Polizeizelle verbrannte \u2013 der Fall wird nicht wieder aufgerollt.<\/p>\n<p>Mehr als genug zu tun also auch f\u00fcr uns hier. F\u00fcr mich aber habe ich James Baldwin wiederentdeckt, das Greenwich Village, Harlem, den Jazz der Nachkriegszeit \u2013 in seinem sch\u00f6nsten Roman <em>Eine andere Welt<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es kommt einem l\u00e4nger vor, doch es ist noch nicht einmal einen Monat her, dass ein Polizist den unbewaffneten Teenager Michael Brown jr. in Ferguson, Missouri (USA) erschoss. Ich habe aber eine Weile gebraucht, um in meinen B\u00fcchern zu kramen. 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