{"id":5129,"date":"2013-11-07T14:34:56","date_gmt":"2013-11-07T13:34:56","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/?p=5129"},"modified":"2014-04-24T15:47:10","modified_gmt":"2014-04-24T13:47:10","slug":"hegel-subjekt-objekt-dialektik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/2013\/11\/07\/hegel-subjekt-objekt-dialektik\/","title":{"rendered":"Georg W. F. Hegel: Subjekt-Objekt-Dialektik"},"content":{"rendered":"<p><i style=\"font-size: 13px;\">Aus unserer Serie: <a href=\"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/2013\/09\/19\/einfuehrung-in-die-philosophie\/\">Einf\u00fchrung in die Philosophie<\/a><\/i><br \/>\n<figure id=\"attachment_5137\" aria-describedby=\"caption-attachment-5137\" style=\"width: 580px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-5137 \" alt=\"Hegels Subjekt-Objekt-Dialektik f\u00fcr Einsteiger\" src=\"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/files\/2013\/07\/3363687-1.jpg\" width=\"580\" height=\"326\" srcset=\"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/files\/2013\/07\/3363687-1.jpg 540w, https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/files\/2013\/07\/3363687-1-300x168.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-5137\" class=\"wp-caption-text\">\u00a9 Juliette Lasserre\/Getty Images<\/figcaption><\/figure><\/p>\n<h3><strong>Herr, Knecht und Arbeit<\/strong><\/h3>\n<ul>\n<li>Nehmen Sie sich zehn Minuten Zeit und setzen Sie sich mit etwas Knete an einen Tisch. Alternativ k\u00f6nnen Sie auch einen Stift und ein Blatt verwenden. Sie brauchen keine weiteren Werkstoffe oder Gegenst\u00e4nde. Besch\u00e4ftigen Sie sich mit dem, was vor Ihnen liegt.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vielleicht haben Sie in den vergangenen Minuten etwas zu Papier gebracht oder geknetet. In diesem Fall \u00fcberlegen Sie sich: Was haben Sie da produziert? Woraus besteht es? Warum haben Sie genau dies produziert und nichts anderes? Anders ausgedr\u00fcckt: Was sagt das Produzierte \u00fcber Sie aus?<\/p>\n<p>\u00dcberlegen Sie nun: Wie stehen Sie im Verh\u00e4ltnis zum produzierten Ding?<br \/>\n<a href=\"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/2013\/09\/12\/kab1-herr-knecht-und-arbeit\/\"><em>Diskutieren Sie diese Frage mit anderen Lesern.<\/em><\/a><\/p>\n<p>M\u00f6glicherweise halten Sie die Feststellung f\u00fcr trivial, daf\u00fcr d\u00fcrfte sie aber unmittelbar einsichtig erscheinen: Als Sie gerade etwas produziert haben, waren Sie Subjekt und Ihr Werkst\u00fcck war das Objekt Ihres Handelns. Nun k\u00f6nnen Sie sich zur\u00fccklehnen und auf das Werkst\u00fcck blicken. An ihm erkennen Sie die investierte Arbeit und k\u00f6nnen feststellen, dass Sie selbst diese Arbeit investiert haben.<\/p>\n<p><figure id=\"attachment_5138\" aria-describedby=\"caption-attachment-5138\" style=\"width: 580px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-5138 \" alt=\"Wenn Sie Ihre Aufgabe erfolgreich erledigt haben, sieht so vielleicht Ihre Arbeit aus. \u00a9 Science &amp; Society Picture\/Getty Images \" src=\"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/files\/2013\/07\/90741914-1.jpg\" width=\"580\" height=\"326\" srcset=\"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/files\/2013\/07\/90741914-1.jpg 540w, https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/files\/2013\/07\/90741914-1-300x168.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-5138\" class=\"wp-caption-text\">Wenn Sie Ihre Aufgabe erfolgreich erledigt haben, sieht so vielleicht Ihre Arbeit aus.<br \/>\u00a9 Science &amp; Society Picture\/Getty Images<\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p>Dies ist eine Seite der Dialektik von Herr und Knecht: Der Knecht erkennt sich erst durch seine Arbeit als selbstst\u00e4ndig, also wenn er etwas anderes als von sich verschieden setzt. Dazu muss er etwas mit dem Gegenstand tun, also ihn bearbeiten. In einem sehr weiten Sinne k\u00f6nnte das hei\u00dfen: Ich denke \u00fcber etwas nach \u2013 daran erkenne ich, wie ich \u00fcber den Gegenstand denke. So erkenne ich mich als selbst\u00e4ndiges Subjekt. Oder ich arbeite, dadurch erkenne ich, dass ich es bin, der gearbeitet hat. Dieser Gedanke aus der <i>Ph\u00e4nomenologie des Geistes<\/i>\u00a0von Hegel ist ein Baustein f\u00fcr viele sp\u00e4tere philosophische Positionen. Er taucht auf in der Soziologie, bei den franz\u00f6sischen Existenzialisten und bei\u00a0<a href=\"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/2013\/11\/04\/adorno-horkheimer-dialektik-der-aufklaerung-scheitern\/\">Adornos Definition von Aufkl\u00e4rung<\/a>.<\/p>\n<p>Ein Originalauszug der\u00a0<a href=\"http:\/\/www.offene-uni.de\/archiv\/textz\/textz_phil\/hegel_ph%E4nom_geistes.pdf\">Kernstelle des Textes von Hegel<\/a>\u00a0beschreibt die Arbeit des Knechts auf Seite 52: \u00a0&#8222;Die Arbeit hingegen ist <i>gehemmte<\/i> Begierde, <i>aufgehaltenes <\/i>Verschwinden, oder sie <i>bildet<\/i>. Die negative Beziehung auf den Gegenstand wird zur <i>Form<\/i> desselben, und zu einem <i>Bleibenden<\/i>; weil eben dem Arbeitenden der Gegenstand Selbst\u00e4ndigkeit hat. Diese <i>negative<\/i> Mitte oder das formierende <i>Tun<\/i> ist zugleich <i>die Einzelnheit<\/i> oder das reine F\u00fcrsichsein des Bewu\u00dftseins, welches nun in der Arbeit au\u00dfer es in das Element des Bleibens tritt; das arbeitende Bewu\u00dftsein kommt also hierdurch zur Anschauung des selbstst\u00e4ndigen Seins <i>als seiner selbst<\/i>.&#8220;<\/p>\n<p>Hegel bel\u00e4sst es nicht ausschlie\u00dflich bei der Dialektik von Arbeitendem und Gegenstand, also Subjekt und Objekt. Er erweitert zus\u00e4tzlich zur Subjekt-Objekt-Dialektik das Szenario um zwei Rollen: Derjenige, der arbeitet, hat in Hegels Gedankenexperiment die Rolle des Knechts und arbeitet auf Anweisung eines Herrn. Diesem Herrn stellt sich das Produkt der knechtischen Arbeit nicht als Arbeitsgegenstand dar. Denn in dem Moment, in dem der Knecht am Ding arbeitet, muss der Herr dies nicht tun. Folglich kann der Herr das Produkt nur nutzen. Der Knecht jedoch hat sich in der Arbeit seine Selbst\u00e4ndigkeit als Subjekt gegen\u00fcber dem Ding, dem Objekt, zur Anschauung gebracht. Diese M\u00f6glichkeit entgeht dem Herrn, da er ja nicht am Ding arbeitet. W\u00e4hrend der Herr also passiv bleibt und lediglich konsumiert, hat der Knecht die M\u00f6glichkeit, sich selbst als ein Arbeitst\u00e4tiger zu erkennen.<\/p>\n<p>Bleiben wir jedoch noch bei der Subjekt-Objekt-Dialektik im ersten Sinne. Wir k\u00f6nnen die Dialektik auf die Gestaltung des eigenen Lebens und die eigene Identit\u00e4t \u00fcbertragen:<\/p>\n<ul>\n<li>Er\u00f6rtern Sie: Ab wann kann ich \u00fcberhaupt davon sprechen, Bestimmer \u00fcber mein eigenes Leben zu sein?<\/li>\n<li>Der Autor dieses Textes hatte Ihnen zu Beginn einen Arbeitsauftrag gegeben. \u00dcberlegen Sie im Sinne der Herr-Knecht-Dialektik, wer von Ihnen nun der Selbst\u00e4ndigere mit Bezug auf die Knetleistung ist.<\/li>\n<\/ul>\n\n<div class=\"embed-wrapper embed-wrapper--blocked js-embed-consent\" data-method=\"iframe\">\n<script class=\"raw__source\" type=\"text\/template\"><iframe loading=\"lazy\" frameborder=\"0\" height=\"326\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/33Vxyb5BYrc\" width=\"580\"><\/iframe><\/script>\n<div class=\"embed-wrapper__inner\">\n<div class=\"embed-wrapper__text\">\n<h3>Empfohlener redaktioneller Inhalt<\/h3>\n<p data-replace=\"no\">An dieser Stelle finden Sie externen Inhalt, der den Artikel erg\u00e4nzt. 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Damit k\u00f6nnen personenbezogene Daten an Drittplattformen \u00fcbermittelt werden. <a href=\"https:\/\/www.zeit.de\/hilfe\/datenschutz\" target=\"_blank\">Mehr dazu in unserer Datenschutzerkl\u00e4rung.<\/a>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Loriots Kosakenzipfel<\/p>\n<ul>\n<li>&#8222;Jodelschnepfe! Winselstute!&#8220;: Bei sp\u00e4teren Autoren tritt der Entwurf des eigenen Lebens als &#8222;Objekt&#8220; der Arbeit auf. Betrachten Sie das Video von Loriot und er\u00f6rtern Sie: Welche Personen k\u00f6nnen sich als Subjekt ihres Handelns verstehen? Woran erkennen wir dies?<br \/>\n<em>Diskutieren Sie diese Fragen im Kommentarbereich.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h3><strong>Weitere Materialien zu Hegel:<\/strong><\/h3>\n\n<div class=\"embed-wrapper embed-wrapper--blocked js-embed-consent\" data-method=\"iframe\">\n<script class=\"raw__source\" type=\"text\/template\"><iframe loading=\"lazy\" frameborder=\"0\" height=\"326\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/lKgzXVb3gfU?rel=0\" width=\"580\"><\/iframe><\/script>\n<div class=\"embed-wrapper__inner\">\n<div class=\"embed-wrapper__text\">\n<h3>Empfohlener redaktioneller Inhalt<\/h3>\n<p data-replace=\"no\">An dieser Stelle finden Sie externen Inhalt, der den Artikel erg\u00e4nzt. 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