{"id":5538,"date":"2013-09-19T10:00:29","date_gmt":"2013-09-19T08:00:29","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/?p=5538"},"modified":"2015-12-14T13:49:50","modified_gmt":"2015-12-14T12:49:50","slug":"einfuehrung-in-die-philosophie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/2013\/09\/19\/einfuehrung-in-die-philosophie\/","title":{"rendered":"Einf\u00fchrung in die Philosophie"},"content":{"rendered":"

Die gro\u00dfen Fragen interessieren uns wieder. Sie lauten vereinfacht mit Kant<\/a>: Was kann ich wissen? Was soll ich tun? Was darf ich hoffen? Was ist der Mensch?<\/em> In vielen Schulen spielt Philosophieunterricht eine gro\u00dfe Rolle und im \u00f6ffentlichen Diskurs erleben die alten Ideen dank neuer Denker ein Comeback. Sei es im Fernsehen, in ganz dem Thema gewidmeten Magazinen<\/a> oder im Themenspecial der ZEIT<\/a>.<\/p>\n

Das Spektrum philosophischer Ideen ist Gegenstand der neuen Themen-Serie auf ZEIT f\u00fcr die Schule<\/em>. Sie sind Sch\u00fcler oder junger Student und auf der Suche nach einer schnellen Einf\u00fchrung oder einer Anleitung zur Vertiefung? Sie sind Lehrer an einer Schule und suchen Inspiration f\u00fcr den Philosophieunterricht? Oder interessieren Sie sich einfach f\u00fcr die grundlegenden Fragen der Philosophie, hatten aber nie die Gelegenheit, sich mit ihnen zu befassen? Dann ist unser Angebot f\u00fcr Sie gemacht.<\/p>\n

Unsere Beitr\u00e4ge erkl\u00e4ren einzelne Standpunkte von Kant und Hegel, Marx und Adorno, Platon und Aristoteles in wenigen, einfachen Worten. Und sie laden ein, miteinander zu philosophieren. Daf\u00fcr haben wir uns etwas einfallen lassen: Jeden Teilaspekt k\u00f6nnen Sie in eigens daf\u00fcr vorgesehenen Bereichen kommentieren und auf diese Weise mit anderen Lesern besprechen. Videos, Bilder und praktisch orientierte Aufgabenstellungen machen Theorien greifbar und schnell verst\u00e4ndlich. Unter den Artikeln freuen wir uns \u00fcber Ihr Feedback oder \u00fcber weiterf\u00fchrende Hinweise, die anderen Lesern helfen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Das Angebot befindet sich im Aufbau und wird regelm\u00e4\u00dfig erweitert. (Stand: 03\/2014)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Einf\u00fchrung in die Philosophie der Aufkl\u00e4rung<\/a><\/h3>\n

\"Einf\u00fchrung<\/a>
\u00a9 Christof Stache\/Getty Images<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Die Einf\u00fchrung in die Philosophie der Aufkl\u00e4rung<\/a><\/strong>\u00a0stellt Ihnen die wichtigsten Philosophen dieser Epoche vor. Nach Immanuel Kant meint\u00a0Aufkl\u00e4rung im philosophischen Sinne\u00a0einen Prozess, der sich nicht etwa auf eine Epoche beschr\u00e4nkt, sondern der immer wieder wiederholt werden muss. Die Aufkl\u00e4rung ist eine Aufforderung an jeden einzelnen, sich diskursiven Machtverh\u00e4ltnissen\u00a0nicht unhinterfragt zu f\u00fcgen, sondern sich immer wieder m\u00fcndig zu machen, indem man sich mit ihnen befasst. [Zum Dossier]<\/a><\/p>\n

John Locke:\u00a0Empirismus und neues B\u00fcrgerrecht<\/a><\/h3>\n

\"Philosophie<\/a>John Locke<\/strong>\u00a0ist einer der wichtigsten Vertreter des Empirismus in der Philosophie. Seine Auffassung war es, dass wir nur durch die Wahrnehmung zu Wissen gelangen k\u00f6nnen.\u00a0[Zum Text]<\/a><\/p>\n

Ren\u00e9 Descartes: Der methodische Zweifel<\/a><\/h3>\n

\"Ren\u00e9<\/a>K\u00f6nnen wir unserer Wahrnehmung trauen? Ren\u00e9 Descartes<\/strong>\u00a0stellte das Wissen seiner Zeit auf eine schwere Probe \u2013 und ebnete so den Weg f\u00fcr viele weitere wichtige Erkenntnisse in der Philosophiegeschichte.\u00a0[Zum Text]<\/a><\/p>\n

Peter Maffay erkl\u00e4rt Immanuel Kant<\/a><\/h3>\n

\"Grab<\/a>Immanuel Kants<\/strong> Philosophie kennzeichnet einen Meilenstein in der Geisteswissenschaft. Seine Erkenntnisse bestimmen noch heute viele unserer Auffassungen in der Wissenschaft, aber auch in der Politik.\u00a0[Zum Text]<\/a><\/p>\n

Die harmlosen Garnelen und Kant<\/a><\/h3>\n

\"Was<\/a>Was kann ich essen? Was darf ich kaufen? Was kann ich importieren? Was ist nachhaltig?
\nWir pr\u00fcfen mit Immanuel Kant, ob konventioneller Konsum ethisch vertretbar ist. [Zum Text]<\/a><\/p>\n

Thomas Hobbes: Der Naturzustand des Menschen<\/a><\/h3>\n

\"Thomas<\/a>Wie kann man das Verh\u00e4ltnis von beiden, von B\u00fcrgern zueinander, aber auch von Staaten zueinander denken? Thomas Hobbes<\/strong>\u00a0pl\u00e4diert f\u00fcr einen starken Herrscher, an den wir unsere Freiheiten abtreten sollen.\u00a0[Zum Text]<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques Rousseau: Kommen die Schwierigkeiten erst mit der Kultur?<\/a><\/h3>\n

\"Jean-Jacques<\/a>Jean Jacques Rousseau<\/strong> greift den Gedanken vom Naturzustand gut 100 Jahre nach Hobbes wieder auf, kommt aber zu anderen Schl\u00fcssen: Erst durch die Kultur w\u00fcrde der Mensch Konflikte entwickeln.\u00a0[Zum Text]<\/a><\/p>\n

Adorno und Horkheimer: Kann Aufkl\u00e4rung scheitern?<\/a><\/h3>\n

\"Horkheimer<\/a>Nach zwei Weltkriegen ziehen die Philosophen Adorno und Horkheimer<\/strong> eine Bilanz zur Philosophie der Aufkl\u00e4rung: Wenn Kriege noch m\u00f6glich sind, ist die Aufkl\u00e4rung dann nicht gescheitert? [Zum Text]<\/a><\/p>\n

Einf\u00fchrung in die Philosophie der Moderne<\/a><\/h3>\n

\"Einf\u00fchrung<\/a>
\u00a9 Christof Stache\/Getty Images<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Die Einf\u00fchrung in die Philosophie der Moderne<\/a><\/strong> behandelt die wichtigsten Fragen dieser Epoche. Die Industrialisierung ver\u00e4ndert die Lebenswelt im 19. und im 20. Jahrhundert radikal. Die Philosophie steht vor vielen ethischen Fragen, die es in den vorherigen Jahrhunderten nicht gegeben hat. Angesichts des schwindenden Einflusses der Kirchen muss man sich neu orientieren.[Zum Dossier]<\/a><\/p>\n

Georg W. F. Hegel: Subjekt-Objekt-Dialektik<\/a><\/h3>\n

\"Hegel<\/a>Aus seiner Subjekt-Objekt-Dialektik leitet Georg Wilhelm Friedrich Hegel<\/strong> Aussagen \u00fcber unsere F\u00e4higkeit ab, uns selbst als Subjekt zu erkennen. Der blo\u00dfe Konsument kann es nicht. [Zum Text]<\/a><\/p>\n

Karl Marx und die Industrialisierung<\/a><\/h3>\n

\"Karl<\/a>Die Arbeiten von Karl Marx<\/strong> befassen sich mit moderner \u00d6konomie: Welche Rollen nehmen darin die Menschen ein? Lassen sich die Interessen der Arbeitnehmer mit denen der Produzenten vereinbaren? [Zum Text]<\/a><\/p>\n

Friedrich Nietzsche: Es denkt<\/a><\/h3>\n

\"Friedrich<\/a>Ich denke, also bin ich? Friedrich Nietzsche<\/strong> stellt dieses „Ich“ grundlegend infrage: „Es denkt“, provoziert er, m\u00fcsse es hei\u00dfen. Des Weiteren fragt er: K\u00f6nnen wir mit unserer Sprache wahre Aussagen treffen? [Zum Text]<\/a><\/p>\n

Charles Darwin: Die Entstehung der Arten<\/a><\/h3>\n

\"darwin\"<\/a>Charles Darwins<\/strong> Hauptwerk Die Entstehung der Arten<\/i> bricht radikal mit dem Entstehungsmythos der Bibel. Wir erkl\u00e4ren sein Evolutionsmodell anhand eines Kinderspielzeugs. [Zum Text]<\/a><\/p>\n

Jean-Fran\u00e7ois Lyotard: Das postmoderne Wissen<\/a><\/h3>\n

\"Postmoderne<\/a>Seit Nietzsche und Wittgenstein steht infrage, ob wir mittels der Sprache \u00fcberhaupt etwas Wahres \u00fcber die Welt aussagen k\u00f6nnen. Jean-Fran\u00e7ois Lyotard<\/strong> leitet daraus den Begriff der Postmoderne ab.\u00a0[Zum Text]<\/a><\/p>\n

Paul Boghossian: Wissen ist nicht verhandelbar<\/a><\/h3>\n

\"Boghossian\"<\/a>Solange die Tatsachen nicht \u00fcberpr\u00fcft worden sind, k\u00f6nnen wir auch keine wahren Aussagen treffen \u2013 selbst dann nicht, wenn wir mit einer Spekulation zuf\u00e4llig den Tatsachen entsprechen. Paul Boghossian<\/strong> widerspricht Lyotard in seiner Arbeit „Angst vor der Wahrheit“ entschieden. [Zum Text]<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die gro\u00dfen Fragen interessieren uns wieder. Sie lauten vereinfacht mit Kant: Was kann ich wissen? Was soll ich tun? Was darf ich hoffen? Was ist der Mensch? In vielen Schulen spielt Philosophieunterricht eine gro\u00dfe Rolle und im \u00f6ffentlichen Diskurs erleben die alten Ideen dank neuer Denker ein Comeback. Sei es im Fernsehen, in ganz dem […]<\/p>\n","protected":false},"author":359,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[20574],"tags":[],"class_list":["post-5538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-einfuhrung-in-die-philosophie"],"yoast_head":"\nEinf\u00fchrung in die Philosophie. 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