{"id":567,"date":"2012-02-17T14:58:49","date_gmt":"2012-02-17T13:58:49","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/?p=567"},"modified":"2012-09-04T17:22:44","modified_gmt":"2012-09-04T15:22:44","slug":"thema-literatur-des-biedermeier-1815-1848","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/2012\/02\/17\/thema-literatur-des-biedermeier-1815-1848\/","title":{"rendered":"Literatur des Biedermeier (1815-1848)"},"content":{"rendered":"<p><a name=\"artikel\"><\/a><strong>\u00dcberblick:<\/strong> Die Literatur der Biedermeier-Epoche betont und verkl\u00e4rt das H\u00e4usliche und Beschauliche. Dieser R\u00fcckzug ins Private ist eine Reaktion auf die politische Entwicklung jener Zeit: Im Jahr 1815 wurde auf dem Wiener Kongre\u00df die Neuordnung Europas geregelt. Die Zeit bis1848 war gepr\u00e4gt von der <a href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Restauration_%28Geschichte%29\">Restauration<\/a>, also der Wiederherstellung jener Verh\u00e4ltnisse, die vor der <a href=\"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/2010\/07\/16\/thema-aufklarung\/\">Franz\u00f6sischen Revolution<\/a> Europa gepr\u00e4gt hatten. <!--more--><\/p>\n<p><a href=\"#dossier\">Zur Textsammlung springen<\/a><\/p>\n<p><figure id=\"attachment_585\" aria-describedby=\"caption-attachment-585\" style=\"width: 180px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/files\/2010\/08\/Biedermeier_Mode_1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-585\" title=\"Biedermeier-Mode\" src=\"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/files\/2010\/08\/Biedermeier_Mode_1.jpg\" alt=\"\" width=\"180\" height=\"235\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-585\" class=\"wp-caption-text\">Die Biedermeierzeit steht f\u00fcr den R\u00fcckzug ins H\u00e4usliche, ins Private<\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p>Die Karlsbader Beschl\u00fcsse von 1819 setzten eine starke Einschr\u00e4nkung jeglicher politischer Bet\u00e4tigung durch und f\u00fchrten eine strenge Zensur f\u00fcr alle Ver\u00f6ffentlichungen ein. Die Literatur des Biedermeier besinnt sich deshalb auf die h\u00e4usliche Idylle, die Z\u00e4hmung der Leidenschaften und die Unterordnung unter das Schicksal. Der Begriff &#8222;Biedermeier&#8220; entstand erst um 1900 in einer Parodie \u00fcber den fiktiven Lehrer Gotthold Biedermeier, den sein einfaches Leben gl\u00fccklich macht. Nach 1900 wurde der Begriff weniger negativ verwendet und mehr f\u00fcr h\u00e4usliche Gem\u00fctlichkeit und Einfachheit verwendet. Wichtige Schriftsteller der Biedermeierzeit waren Eduard M\u00f6rike, Annette von Droste-H\u00fclshoff und Johann Nestroy.<br \/>\n<a name=\"dossier\"><\/a><\/p>\n<p><a href=\"#artikel\">Zum Artikel springen<\/a><br \/>\n<strong>Zur Einf\u00fchrung<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.li-go.de\/definitionsansicht\/rhetorik\/rhetorikanalyse.html\" target=\"_blank\">Literaturwissenschaftliche Grundbegriffe Online<\/a> (LiGo.de)<br \/>\n<em> LiGo ist ein Selbstlernkurs zu literaturwissenschaftlichen Grundbegriffen. Die Analyseformen f\u00fcr <\/em><a href=\"http:\/\/www.uni-due.de\/literaturwissenschaft-aktiv\/Vorlesungen\/epik\/main.htm\" target=\"_blank\">Erz\u00e4hltexte<\/a> (z.B. Romane)<em> und Lyrik werden im Detail erl\u00e4utert und die Kunst der Rhetorik erkl\u00e4rt. Was ist ein Akt, was eine Szene? Welche Erz\u00e4hlformen gibt es und was ist die Erz\u00e4hlstimme? Was ist die semantische Ebene eines Gedichts und was die narrative Struktur? Was bedeuten Alliteration, Anapher, Parallelismus und Klimax in Texten?<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/1983\/33\/Stichworte-einer-Epoche\">Die Biedermeier-Zeit<\/a> (DIE ZEIT Nr. 33\/1983)<br \/>\n<em>Woher stammt der Name der Biedermeier-Epoche? <\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.podcast.de\/episode\/1538120\/Das_unruhige_Idyll_-_Leben_im_Biedermeier_-_19.04.2010\" target=\"_blank\"> Das unruhige Idyll &#8211; Leben im Biedermeier<\/a> (Podcast, Bayern 2, 19.04.2010)<br \/>\n<em>Wer an das Zeitalter des Biedermeier denkt, der denkt an den R\u00fcckzug ins Private. An ein selbstzufriedenes, beh\u00e4biges, manchmal etwas kleinkariertes b\u00fcrgerliches Leben. Doch das ist nur ein Teil der Wahrheit.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/1965\/50\/Duenne-Butterbrote-verfeinerte-Kultur\">D\u00fcnne Butterbrote, verfeinerte Kultur<\/a> (DIE ZEIT Nr. 50\/1965)<br \/>\n<em>Die Biedermeierzeit ist zum Inbegriff der Spie\u00dfigkeit geworden. Doch die Epoche ist nur oberfl\u00e4chlich bekannt. <\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/2010\/04\/A-Antisemitis-Vormaerz\">Brandstifter im Biedermeier<\/a> (DIE ZEIT Nr. 4\/2010)<br \/>\n<em>Wie man in Minden und andernorts den Hass auf die Juden sch\u00fcrte \u2013 und die Epoche zur Ursprungszeit des modernen Antisemitismus in Deutschland wurde.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.spiegel.de\/spiegel\/print\/d-50344022.html\" target=\"_blank\">Avantgarde mit Topfblume<\/a> (Der Spiegel Nr. 5\/2007)<br \/>\n<em>Von wegen kleinkariert: Eine gro\u00dfe Wiener Schau feiert das sonst bel\u00e4chelte Biedermeier als verbl\u00fcffend moderne Epoche. <\/em><\/p>\n<p><strong>Annette von Droste-H\u00fclshoff<\/strong><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n\n<div class=\"embed-wrapper embed-wrapper--blocked js-embed-consent\" data-method=\"embed\">\n<script class=\"raw__source\" type=\"text\/template\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Lyrik f\u00fcr Alle Folge 49 Annette von Droste H\u00fclshoff 1. Teil\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/V4nPR3swMFo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/script>\n<div class=\"embed-wrapper__inner\">\n<div class=\"embed-wrapper__text\">\n<h3>Empfohlener redaktioneller Inhalt<\/h3>\n<p data-replace=\"no\">An dieser Stelle finden Sie externen Inhalt, der den Artikel erg\u00e4nzt. Sie k\u00f6nnen sich externe Inhalte mit einem Klick anzeigen lassen und wieder ausblenden.<noscript>Bitte aktivieren Sie JavaScript damit Sie diesen Inhalt anzeigen k\u00f6nnen.<\/noscript><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"embed-consent\">\n<label class=\"embed-consent__toggle\">\n<input class=\"js-embed-consent__toggle\" type=\"checkbox\" autocomplete=\"off\">\n<span><\/span>\nExterner Inhalt\n<\/label>\n<a href=\"https:\/\/www.zeit.de\/hilfe\/datenschutz\" target=\"_blank\" class=\"embed-consent__datalink-when-active\">Datenschutzerkl\u00e4rung<\/a>\n<\/div>\n<div class=\"embed-wrapper__footer\">\n<p data-replace=\"no\">\nIch bin damit einverstanden, dass mir externe Inhalte angezeigt werden. Damit k\u00f6nnen personenbezogene Daten an Drittplattformen \u00fcbermittelt werden. <a href=\"https:\/\/www.zeit.de\/hilfe\/datenschutz\" target=\"_blank\">Mehr dazu in unserer Datenschutzerkl\u00e4rung.<\/a>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=V4nPR3swMFo\" target=\"_blank\">Annette von Droste-H\u00fclshoff<\/a> (Youtube, Lyrik f\u00fcr alle)<br \/>\n<em>Annette Droste-H\u00fclshoff wuchs in einer Zeit auf, in der Frauen alles andere als gleichberechtigt waren. Eine gebildete Frau verunsicherten die m\u00e4nnlich gepr\u00e4gte Gesellschaft, in der sie lebte. Ihrer Kreativit\u00e4t hat das keinen Abbruch getan.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.ardmediathek.de\/ard\/servlet\/content\/3517006?s=judenbuche\" target=\"_blank\">Annette von Droste-H\u00fclshoff: Die Judenbuche<\/a> (SWR2, 03.06.2008)<br \/>\n<em>Vor der Einf\u00fchrung der Euro-Geldscheine zierte ein Frauenkopf den 20-DM-Schein. Es war das Bild Annette von Droste-H\u00fclshoffs, die durch ihre Novelle &#8222;Die Judenbuche&#8220; bis heute bekannt ist. Die Novelle ist mehr als eine Kriminalgeschichte. Sie behandelt die Auswirkungen eines unverhohlenen Antisemitismus, Probleme des Heranwachsens in einer feindseligen Gesellschaft und das Hereinbrechen des Schauerlich-Magischen in die biedere Dorfwelt.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/1999\/47\/Das_Sargholz_zersplittert\">Das Sargholz zersplittert<\/a> (DIE ZEIT Nr. 47\/1999)<br \/>\n<em>Annette von Droste-H\u00fclshoff war keine alte Jungfer aus der Provinz, sondern eine lebendige Virtuosin des Schreckens.<\/em><\/p>\n<p><strong>Eduard M\u00f6rike<\/strong><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/2004\/21\/L-M_9arike\">Zauberfaden, luftgesponnen<\/a> (DIE ZEIT Nr. 21\/2004)<br \/>\n<em>Wenn W\u00fcnsche sich in Poesie verwandeln \u2013 Eduard M\u00f6rike zum 200. Geburtstag.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.kisc.meiji.ac.jp\/~mmandel\/pdf\/moerike_zeit.pdf\" target=\"_blank\">Zeit und Form. M\u00f6rikes Um Mitternach und Am Rheinfall<\/a> (Die Deutsche Literatur, 2002)<br \/>\n<em>Eduard M\u00f6rikes Werke galten als Inbegriff des Biedermeiers: Die Flucht vor der weiten Welt in die vertraute Enge der Heimat. Zwei seiner Gedichte, <\/em>Um Mitternacht<em> und <\/em>Am Rheinfall<em><em> werden<\/em> in diesem Text genau interpretiert.<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><a href=\" http:\/\/www.zeit.de\/2004\/51\/L-M_9arike-Tab\">M\u00f6rike, froh im Grase liegend<\/a> (DIE ZEIT Nr. 51\/2004)<br \/>\n<em>In seinem Roman &#8222;Maler Nolten&#8220; liegt M\u00f6rike im Gras. Doch obwohl er die Behaglichkeit des Einsseins mit der Natur besingt, ist dies alles andere als ein gem\u00fctliches Rasten. Hier ist ihm zwar wohl, denn er braucht sich &#8222;den Fratzen der Gesellschaft&#8220; nicht zu f\u00fcgen, doch er unterwirft sich den strengen Regeln der Verskunst und dichtet ein Sonett. <\/em><\/p>\n<p><strong>Weitere Dichter des Biedermeier<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.nestroy.at\/eingang.html?nestroy-materialien\/index.html\" target=\"_blank\">Bausteine zu Nestroys Biographie<\/a> (nestroy.at)<br \/>\n<em>Auf dieser Seite finden Sch\u00fcler eine Biographie Nestroys und eine Interpretation seiner Werke.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.ardmediathek.de\/ard\/servlet\/content\/3517006?s=nestroy+m%C3%A4rzrevolution\" target=\"_blank\">Johann Nestroy<\/a> (SWR2, 07.12.2007)<br \/>\n<em>Am 7. Dezember 1801 wurde Johann Nepomuk Nestroy geboren. Seine St\u00fccke &#8211; &#8222;Der b\u00f6se Geist Lumpacivagabundus&#8220;, &#8222;Zu ebener Erde und erster Stock&#8220;, &#8222;Der Talisman&#8220;, &#8222;Einen Jux will er sich machen&#8220; &#8211; werden bis heute in regelm\u00e4\u00dfigen Abst\u00e4nden neu entdeckt.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.grillparzer.at\/eingang.php\" target=\"_blank\">Franz Grillparzer <\/a>(grillparzer.at in Zusammenarbeit mit der Grillparzer Gesellschaft)<br \/>\n<em>Diese Seite ist Franz Grillparzer, dem \u00f6sterreichischen Dramatiker gewidmet. Sch\u00fcler finden unter dem Punkt Materialien einen ausf\u00fchrlichen Artikel \u00fcber den Schriftsteller und sein Schaffen. Au\u00dferdem gibt es mehrere Dramen und Gedichte in digitaler Version.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/2005\/24\/Stifter_neu\" target=\"_blank\">Der Waldg\u00e4nger<\/a> (DIE ZEIT, 24\/2005)<br \/>\n<em>Adalbert Stifter war ein gro\u00dfer Naturdichter. Anl\u00e4sslich seines zweihundertsten Geburtstags beschrieb die Journalistin Renate Just, wie die Heimat seiner Kindheit und Jugend ihn zu den gro\u00dfartigen Naturgedichten inspirierte.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/1999\/31\/199931.gr._gesch._sonne.xml\" target=\"_blank\">Wenn die Erde in Ohnmacht f\u00e4llt <\/a>(DIE ZEIT, 1999)<br \/>\n<em>Ein Beispiel f\u00fcr Adalbert Stifters wortgewaltige und bildhafte Beschreibungen von Natur und Naturereignissen erhalten Sch\u00fcler anhand dieses Auszugs aus &#8222;Die Sonnenfinsternis&#8220;<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.br-online.de\/wissen-bildung\/collegeradio\/medien\/deutsch\/gotthelf\/audio\/\">Jeremias Gotthelf &#8211; Die schwarze Spinne<\/a> (BR, radioWissen)<br \/>\n<em> Der Theologe Jeremias Gotthelf erz\u00e4hlt mit seiner Rahmennovelle &#8222;Die schwarze Spinne&#8220; die ewige Geschichte vom Konflikt zwischen Gut und B\u00f6se. Symbol des B\u00f6sen ist die Spinne, die im 19. Jahrhundert f\u00fcr die Angst vor Krankheit und Seuchen steht. Die Sendung stellt den umstrittenen Dichter vor und erkl\u00e4rt sein Werk.<\/em><\/p>\n<p>Sie m\u00f6chten noch mehr Lesestoff? <a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/suche\/index\">Hier k\u00f6nnen Sie das Archiv von ZEIT und ZEIT ONLINE durchsuchen<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/literatur\/\">Zur\u00fcck zur \u00dcbersicht.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00dcberblick: Die Literatur der Biedermeier-Epoche betont und verkl\u00e4rt das H\u00e4usliche und Beschauliche. Dieser R\u00fcckzug ins Private ist eine Reaktion auf die politische Entwicklung jener Zeit: Im Jahr 1815 wurde auf dem Wiener Kongre\u00df die Neuordnung Europas geregelt. 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