{"id":741,"date":"2012-02-20T15:27:42","date_gmt":"2012-02-20T14:27:42","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/?p=741"},"modified":"2014-01-24T17:03:38","modified_gmt":"2014-01-24T16:03:38","slug":"thema-literatur-der-avantgardedadaismus-1915-1925","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/2012\/02\/20\/thema-literatur-der-avantgardedadaismus-1915-1925\/","title":{"rendered":"Literatur der Avantgarde: Dadaismus und Surrealismus 1915 &#8211; 1925"},"content":{"rendered":"<p><a name=\"artikel\"><\/a><strong>\u00dcberblick:<\/strong> Unter Avantgarde (franz. &#8222;Vorhut&#8220;) werden in der Kunst Str\u00f6mungen verstanden, die sich an der Idee des Fortschritts orientieren und besonders radikal sind. Der Dadaismus ist eine davon.<\/p>\n<p><a href=\"#dossier\">Zur Textsammlung springen<\/a><\/p>\n<p>Im Laufe des <a href=\"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/2010\/09\/06\/thema-i-weltkrieg-1914-1918\/\">Ersten Weltkrieges<\/a> breitete sich der Dadaismus in ganz Europa aus. Die K\u00fcnstler protestierten mit ihren Werken gegen die Sinnlosigkeit, die Brutalit\u00e4t und Unbegreifbarkeit des Ersten Weltkrieges. Sie nutzten gezielte Provokationen, die Werke folgten scheinbar keiner Logik und alles konnte zur Kunst erkl\u00e4rt werden. So stie\u00dfen sie auch das etablierte B\u00fcrger- und K\u00fcnstlertum vor den Kopf und widersetzten sich den Konventionen und der obrigkeitsstaatlichen Kontrolle. <!--more-->Dadaisten wandten sich gegen die Begeisterung f\u00fcr den Krieg und gegen Nationalismus. Ihr Stilmittel war dabei oft die Absurdit\u00e4t und der Sarkasmus.<\/p>\n<p><figure id=\"attachment_753\" aria-describedby=\"caption-attachment-753\" style=\"width: 180px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/files\/2010\/08\/s52-bock-180xVar.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-753 \" title=\"Dada\" alt=\"\" src=\"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/files\/2010\/08\/s52-bock-180xVar.jpg\" width=\"180\" height=\"280\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-753\" class=\"wp-caption-text\">Dadaismus in der Kunst, auch heute noch aktuell: John Bocks &#8222;FischGr\u00e4tenMelkStand&#8220; von 2010. Foto: J. Windszus<\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p>Der Dadaist Hugo Ball hat das sogenannte &#8222;Lautgedicht&#8220; erfunden. In ihm werden keine W\u00f6rter, sondern lediglich Silben verwendet und so aneinandergereiht, dass eine rythmischer Klangstruktur entsteht. So wollten die Dadaisten ihren Missfallen \u00fcber die in ihren Augen missbrauchte Sprache ausdr\u00fccken.<br \/>\n<a name=\"dossier\"><\/a><\/p>\n<p><a href=\"#artikel\">Zum Artikel springen<\/a><br \/>\n<strong>Die Epoche der Avantgarde und ihre Merkmale<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.li-go.de\/definitionsansicht\/rhetorik\/rhetorikanalyse.html\" target=\"_blank\">Literaturwissenschaftliche Grundbegriffe Online<\/a> (LiGo.de)<br \/>\n<em> LiGo ist ein Selbstlernkurs zu literaturwissenschaftlichen Grundbegriffen. Die Analyseformen f\u00fcr <\/em><a href=\"http:\/\/www.uni-due.de\/literaturwissenschaft-aktiv\/Vorlesungen\/epik\/main.htm\" target=\"_blank\">Erz\u00e4hltexte<\/a> (z.B. Romane)<em> und Lyrik werden im Detail erl\u00e4utert und die Kunst der Rhetorik erkl\u00e4rt. Was ist ein Akt, was eine Szene? Welche Erz\u00e4hlformen gibt es und was ist die Erz\u00e4hlstimme? Was ist die semantische Ebene eines Gedichts und was die narrative Struktur? Was bedeuten Alliteration, Anapher, Parallelismus und Klimax in Texten?<\/em><\/p>\n\n<div class=\"embed-wrapper embed-wrapper--blocked js-embed-consent\" data-method=\"embed\">\n<script class=\"raw__source\" type=\"text\/template\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Paris, Anfang des 20. Jahrhunderts: Dada in Paris\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/OEnkEPTHmOw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/script>\n<div class=\"embed-wrapper__inner\">\n<div class=\"embed-wrapper__text\">\n<h3>Empfohlener redaktioneller Inhalt<\/h3>\n<p data-replace=\"no\">An dieser Stelle finden Sie externen Inhalt, der den Artikel erg\u00e4nzt. Sie k\u00f6nnen sich externe Inhalte mit einem Klick anzeigen lassen und wieder ausblenden.<noscript>Bitte aktivieren Sie JavaScript damit Sie diesen Inhalt anzeigen k\u00f6nnen.<\/noscript><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"embed-consent\">\n<label class=\"embed-consent__toggle\">\n<input class=\"js-embed-consent__toggle\" type=\"checkbox\" autocomplete=\"off\">\n<span><\/span>\nExterner Inhalt\n<\/label>\n<a href=\"https:\/\/www.zeit.de\/hilfe\/datenschutz\" target=\"_blank\" class=\"embed-consent__datalink-when-active\">Datenschutzerkl\u00e4rung<\/a>\n<\/div>\n<div class=\"embed-wrapper__footer\">\n<p data-replace=\"no\">\nIch bin damit einverstanden, dass mir externe Inhalte angezeigt werden. Damit k\u00f6nnen personenbezogene Daten an Drittplattformen \u00fcbermittelt werden. <a href=\"https:\/\/www.zeit.de\/hilfe\/datenschutz\" target=\"_blank\">Mehr dazu in unserer Datenschutzerkl\u00e4rung.<\/a>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=OEnkEPTHmOw\" target=\"_blank\">Dada in Paris <\/a>(YouTube, arte.tv)<br \/>\n<em>In vielen L\u00e4ndern reagierten die Menschen auf die Schrecken des Ersten Weltkriegs mit politische Revolutionen. Auch die K\u00fcnstler revolutionierten: &#8222;Die Kunst ist tot!&#8220; \u2013 und Dada lebte. Wer die Erfinder des Dadaismus waren, wie ihre Werke aussahen und sie ihre Ideen verbreiteten, erkl\u00e4rt dieser kurze Beitrag.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.ruhr-uni-bochum.de\/komparatistik\/basislexikon\/texte\/avantgarde\/text-begriff.html\">Avantgarde: Begriffs- und Problemgeschichte<\/a> (Ruhr Universit\u00e4t Bochum)<br \/>\n<em>Dieser Eintrag aus einem begriffsgeschichtlichen Lexikon erkl\u00e4rt, woher der Begriff Avantgarde stammt und was er bedeutet.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.kunstzitate.de\/bildendekunst\/manifeste\/surrealismus.htm\">Andr\u00e9 Breton: <em>Manifest des Surrealismus<\/em><\/a> (kunstzitate.de)<br \/>\n<em>Andr\u00e9 Breton (und Max Ernst) haben den Surrealismus erfunden. Eine Anleitung f\u00fcr den werdenden Surrealisten hat Breton mit seinem Manifest des Surrealismus von 1934 gleich mitgeliefert.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/gutenberg.spiegel.de\/buch\/4681\/1\"><em>Eroeffnungs-Manifest, 1. Dada-Abend<\/em><\/a> (Projekt Gutenberg)<br \/>\n<em>&#8222;M\u00fcssen wir denn \u00fcberall unseren Mund dran h\u00e4ngen?&#8220;, fragte Hugo Ball in seinem Er\u00f6ffnungsmanifest zum ersten Dada-Abend. Was er damit meinte, erfahren Sch\u00fcler aus diesem Textausschnitt.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.towson.edu\/heartfield\/2.html\"><em>Heartfield life and work<\/em><\/a> (Towson University)<br \/>\n<em>John Heartfields Fotomontagen illustrierten die Publikationen der Dada-Literaten und schm\u00fcckten Plakatw\u00e4nde. Auf dieser Seite erfahren Sch\u00fcler mehr \u00fcber die politischen Aspekte von Dada und \u00fcber Heartfields Kunst.<\/em><\/p>\n\n<div class=\"embed-wrapper embed-wrapper--blocked js-embed-consent\" data-method=\"embed\">\n<script class=\"raw__source\" type=\"text\/template\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Paris, Anfang des 20. Jahrhunderts: Surrealismus in Paris\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/0QNsVZRm1Bo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/script>\n<div class=\"embed-wrapper__inner\">\n<div class=\"embed-wrapper__text\">\n<h3>Empfohlener redaktioneller Inhalt<\/h3>\n<p data-replace=\"no\">An dieser Stelle finden Sie externen Inhalt, der den Artikel erg\u00e4nzt. 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Jahrhunderts: Amerikaner und Amerikanerinnen in Paris\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/2jqdjLdUZ5E?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/script>\n<div class=\"embed-wrapper__inner\">\n<div class=\"embed-wrapper__text\">\n<h3>Empfohlener redaktioneller Inhalt<\/h3>\n<p data-replace=\"no\">An dieser Stelle finden Sie externen Inhalt, der den Artikel erg\u00e4nzt. 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Viele der gesammelten Werke stehen in ihrer digitalen Dada-Bibliothek zur Verf\u00fcgung.<\/em><\/p>\n<p><strong>Nikolai W. Gogol<\/strong><\/p>\n\n<div class=\"embed-wrapper embed-wrapper--blocked js-embed-consent\" data-method=\"iframe\">\n<script class=\"raw__source\" type=\"text\/template\"><iframe loading=\"lazy\" width=\"540\" height=\"296\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/Yyyc6JdA2y8?rel=0\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/script>\n<div class=\"embed-wrapper__inner\">\n<div class=\"embed-wrapper__text\">\n<h3>Empfohlener redaktioneller Inhalt<\/h3>\n<p data-replace=\"no\">An dieser Stelle finden Sie externen Inhalt, der den Artikel erg\u00e4nzt. 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Geburtstag von Adam Soboczynski.<\/em><\/p>\n<p><strong>Hugo Ball<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/2003\/51\/L-Ball\">Flucht aus dem B\u00fcrgertum<\/a> (DIE ZEIT Nr. 51\/2003)<br \/>\n<em>Die ungew\u00f6hnlichen Briefe des Dadaisten und Katholiken Hugo Ball.<\/em><\/p>\n\n<div class=\"embed-wrapper embed-wrapper--blocked js-embed-consent\" data-method=\"embed\">\n<script class=\"raw__source\" type=\"text\/template\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Lyrik f\u00fcr Alle Folge 124 Hugo Ball und Hans Arp\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/9qDbE1On46o?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/script>\n<div class=\"embed-wrapper__inner\">\n<div class=\"embed-wrapper__text\">\n<h3>Empfohlener redaktioneller Inhalt<\/h3>\n<p data-replace=\"no\">An dieser Stelle finden Sie externen Inhalt, der den Artikel erg\u00e4nzt. 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Der Rezitator Lutz G\u00f6rner zeigt, wie Hugo Balls\u00a0und Hans Arps dadaistische Gedichte klingen.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/2007\/39\/KA-Gedicht\">Hugo Ball: &#8222;Zug der Elefanten&#8220;<\/a> (DIE ZEIT Nr. 39\/2007)<br \/>\n<em>Ein dadaistisches Gedicht von Hugo Ball (1886-1927).<\/em><\/p>\n<p><strong>Max Ernst<\/strong><\/p>\n<p><em><a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/1963\/02\/Max-Ernst-Magier-eines-bewegten-Lebens\">Max Ernst &#8211; Magier eines bewegten Lebens<\/a> (DIE ZEIT Nr. 2\/1963)<br \/>\n<em>Rezension einer Max-Ernst-Ausstellung in K\u00f6ln aus dem Jahr 1963.<\/em><\/em><\/p>\n<p><em><a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/1993\/13\/Das-Nordlicht-aus-dem-Wandschrank\">Das Nordlicht aus dem Wandschrank<\/a> (DIE ZEIT Nr. 1993\/13)<br \/>\n<em>Der Dadamax und Surrealist &#8211; das New Yorker Museum of Modern Art zeigte das Fr\u00fchwerk von Max Ernst.<\/em><\/em><\/p>\n<p><strong>Kurt Schwitters<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=gPKpX0bGqps\" target=\"_blank\">Kurt Schwitters &#8211; Ursonate<\/a> (Youtube)<\/p>\n<p><em><a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/2009\/47\/Vorbilder-Schwitters\">Lob des Eigensinns: Kurt Schwitters<\/a> (DIE ZEIT Nr. 47\/2009)<br \/>\n<em>Aus Nichts alles machen, den Kosmos zerlegen und neu zusammensetzen, der Unform Form geben. Schwitters Kunst sucht das Leben.<\/em><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Sie m\u00f6chten noch mehr Lesestoff? <a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/suche\/index\">Hier k\u00f6nnen Sie das Archiv von ZEIT und ZEIT ONLINE durchsuchen<\/a><\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blog.zeit.de\/schueler\/literatur\/\">Zur\u00fcck zur \u00dcbersicht.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00dcberblick: Unter Avantgarde (franz. &#8222;Vorhut&#8220;) werden in der Kunst Str\u00f6mungen verstanden, die sich an der Idee des Fortschritts orientieren und besonders radikal sind. Der Dadaismus ist eine davon. Zur Textsammlung springen Im Laufe des Ersten Weltkrieges breitete sich der Dadaismus in ganz Europa aus. 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