{"id":12332,"date":"2013-03-28T14:51:06","date_gmt":"2013-03-28T13:51:06","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/stoerungsmelder\/?p=12332"},"modified":"2013-03-28T15:19:14","modified_gmt":"2013-03-28T14:19:14","slug":"tv-debatten-darf-man-die-schuldfrage-jetzt-wieder-stellen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/stoerungsmelder\/2013\/03\/28\/tv-debatten-darf-man-die-schuldfrage-jetzt-wieder-stellen_12332","title":{"rendered":"TV-Debatten: Darf man die Schuldfrage jetzt wieder stellen?"},"content":{"rendered":"<p><figure id=\"attachment_12340\" aria-describedby=\"caption-attachment-12340\" style=\"width: 580px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12340  \" alt=\"Ausschnitt: &quot;Unsere M\u00fctter, Unsere V\u00e4ter&quot;  \u00a9 ZDF\" src=\"https:\/\/blog.zeit.de\/stoerungsmelder\/files\/2013\/03\/vaeter-muetter-540x304.jpg\" width=\"580\" height=\"326\" srcset=\"https:\/\/blog.zeit.de\/stoerungsmelder\/files\/2013\/03\/vaeter-muetter-540x304.jpg 580w, https:\/\/blog.zeit.de\/stoerungsmelder\/files\/2013\/03\/vaeter-muetter-540x304-300x168.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-12340\" class=\"wp-caption-text\">Ausschnitt: &#8222;Unsere M\u00fctter, Unsere V\u00e4ter&#8220; \u00a9 ZDF<\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Mehr als sieben Millionen Menschen sahen k\u00fcrzlich den ZDF-Dreiteiler \u201eUnsere M\u00fctter, Unsere V\u00e4ter\u201c. Seit seiner Ausstrahlung ist medial h\u00e4ufig die Rede von einem dadurch ausgel\u00f6sten neuen Dialog zwischen den Generationen und einem neuen Impuls zur Aufarbeitung der deutschen Geschichte. Was jedoch vor allem ins Auge springt: So mancher Akteur nutzt die Debatten f\u00fcr fragw\u00fcrdige Aussagen.<!--more--><\/p>\n<p><em>Ein Beitrag f\u00fcr den St\u00f6rungsmelder von Robert Fisher<\/em><\/p>\n<p>Der Dreiteiler &#8222;Unsere M\u00fctter, Unsere V\u00e4ter&#8220; erz\u00e4hlt, dramaturgisch durchaus gekonnt, die Geschichte f\u00fcnf junger Freunde, die allesamt an Kriegsgeschehen und NS-Staat mitgewirkt haben, jedoch mittelfristig einsichtig geworden und (wenn \u00fcberhaupt) als gebrochene und gezeichnete Menschen heimgekehrt sind. Er zeichnet ein Bild einer Generation, die zwar mitgewirkt hat, der aber haupts\u00e4chlich die Jugend geraubt und eine Ideologie aufgezwungen wurde.<\/p>\n<p>Der Titel erweckt den Eindruck, als solle die Geschichte einen realistischen Querschnitt dieser Generation abbilden, dabei lassen sich vergleichsweise wenige \u00fcberzeugte Nazis ausfindig machen. Nun mag manch einer behaupten, das sei eben nur ein Spielfilm und die Charaktere h\u00e4tten aus rein dramaturgischen Gr\u00fcnden so einen hohen Identifizierungswert. Dass zus\u00e4tzlich zu den drei Teilen zwei ZDF-History-Sendungen produziert wurden, l\u00e4sst vermuten, dass hier durchaus ein Geschichtsbild vermittelt werden sollte.<\/p>\n<p><strong>Von Opfern und T\u00e4tern<\/strong><\/p>\n<p>Seit der Ausstrahlung waren auch die Talkformate der \u00f6ffentlich-rechtlichen Sender gepr\u00e4gt von dieser Thematik. Markus Lanz lud letzten Dienstag, am Tag vor der Ausstrahlung des dritten Teils, unter anderem den konservativen Historiker Arnulf Baring ein. Dieser konnte sich mit der historischen Botschaft durchaus anfreunden, und lobte die Relativierung der deutschen Kriegsschuld wie folgt: \u201cGanz gro\u00dfartig an dem Film ist, dass man sieht, dass die ganze Teilung , von der wir seit Jahrzehnten reden, n\u00e4mlich die von Opfern und T\u00e4tern, dass die nicht hinhaut. Die Opfer sind irgendwo T\u00e4ter und die T\u00e4ter sind irgendwo Opfer.\u201d Keiner der anderen G\u00e4ste (Politikerin Marina Weisband, Moderator Dirk Stermann, Schauspielerin Christiane Paul und Journalist Claus Strunz) hatte dem ernsthaft etwas entgegensetzen, auch medial wurde diese \u00c4u\u00dferung kaum thematisiert.<\/p>\n<p>Am Sonntag nutzte auch G\u00fcnther Jauch den Dreiteiler als Aufh\u00e4nger f\u00fcr seine Sendung und lud, mit Ausnahme eines 30-j\u00e4hrigen Historikers und dem SPD-Vorsitzenden Sigmar Gabriel, vornehmlich Zeitzeugen mit zumindest indirekter Kriegsbeteiligung ein. Der eigentlich gute Ansatz des generationen\u00fcbergreifenden Austauschs mochte nicht so recht aufgehen, da zwischendurch immer wieder Verharmlosungen und Relativierungen aufkamen. So monierte beispielsweise der ehemalige Panzergrenadier Rolf Wei\u00df: &#8222;Was hei\u00dft Schuld? Als kleiner Landser konnte man gar keine Schuld haben. Wir mussten nur Befehle ausf\u00fchren.&#8220;. Der Schriftsteller Dieter Wellershoff berichtete davon, wie ein Teil seiner Kompanie einmal in Italien \u201ein ein Massaker geraten\u201c war. Und die ehemalige Lazarettschwester Elm Lalowski konnte das klischeehafte \u201ees war ja nicht alles schlecht\u201c gerade noch vor Vollendung abbrechen. Die herausstechenden Szenen waren vorallem Fremdsch\u00e4m-Momente.<\/p>\n<p><strong>Ein Blick zur\u00fcck<\/strong><\/p>\n<p>Es ist prinzipiell begr\u00fc\u00dfenswert, dass das Thema zu diesem Anlass einmal medial aufgenommen wurde. Ein solcher Umgang mit Zeitzeugenaussagen ist jedoch weder journalistisch noch historisch annehmbar oder zweckdienlich und tr\u00e4gt nicht in annehmbarer Form zur Vergangensheits- und Schuldbew\u00e4ltigung bei. Was hier an verschiedenen Stellen zu beobachten war, ist ein scheinbar salonf\u00e4higer, weichgesp\u00fclter Geschichtsrevisionismus. Wenn noch nicht einmal die kompromisslose Anerkennung der deutschen Kriegsschuld Konsens der b\u00fcrgerlichen Mitte ist, wie soll diese b\u00fcrgerliche Mitte dann \u00fcberzeugten Geschichtsrevisionisten entgegentreten?<\/p>\n<p>Ganz anders wurde diese Thematik noch 2003 gehandhabt, als der damalige CDU-Bundestagsabgeordnete Martin Hohmann am Tag der deutschen Einheit sagte:\u00a0\u201eJuden waren in gro\u00dfer Anzahl sowohl in der F\u00fchrungsebene als auch bei den Tscheka-Erschie\u00dfungskommandos aktiv. Daher k\u00f6nnte man Juden mit einiger Berechtigung als \u2018T\u00e4tervolk\u2019 bezeichnen. Das mag erschreckend klingen. Es w\u00fcrde aber der gleichen Logik folgen, mit der man Deutsche als T\u00e4tervolk bezeichnet. Meine Damen und Herren, wir m\u00fcssen genauer hinschauen [&#8230;] Weder \u2018die Deutschen\u2019 noch \u2018die Juden\u2019 sind ein T\u00e4tervolk.\u201c<\/p>\n<p>Damals war es Angela Merkel, die im Zuge einer gro\u00dfen Medienaff\u00e4re ein Fraktionsausschlussverfahren anregte, woraufhin Hohmann im November 2003 aus der CDU-Fraktion und im Juli 2004 aus der CDU ausgeschlossen wurde.<\/p>\n<p><strong>Immer weniger Zeitzeugen<\/strong><\/p>\n<p>Ob die Tatsache, dass mit den neuerlichen Relativierungen sehr viel weniger kritisch umgegangen wird als noch in Zeiten der Hohmann-Aff\u00e4re, von einer Trendwende zeugt oder nicht sei einmal dahingestellt. Fakt ist jedoch: Angesichts der schwindenden Zahl an Zeitzeugen sollten wir gerade jetzt einen ehrlichen und kritischen \u00f6ffentlichen Dialog \u00fcber die deutsche Kriegsschuld anregen. Diese Chance haben die \u00f6ffentlich-rechtlichen in der letzten Woche zum Teil leider vertan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mehr als sieben Millionen Menschen sahen k\u00fcrzlich den ZDF-Dreiteiler \u201eUnsere M\u00fctter, Unsere V\u00e4ter\u201c. Seit seiner Ausstrahlung ist medial h\u00e4ufig die Rede von einem dadurch ausgel\u00f6sten neuen Dialog zwischen den Generationen und einem neuen Impuls zur Aufarbeitung der deutschen Geschichte. 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