{"id":16859,"date":"2014-08-14T11:31:53","date_gmt":"2014-08-14T09:31:53","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/stoerungsmelder\/?p=16859"},"modified":"2016-06-23T13:21:54","modified_gmt":"2016-06-23T11:21:54","slug":"die-veganen-nazi-hipster-kommen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/stoerungsmelder\/2014\/08\/14\/die-veganen-nazi-hipster-kommen_16859","title":{"rendered":"Die veganen Nazi-Hipster kommen"},"content":{"rendered":"

\"balaclava\"<\/a>
„More Fascism“ fordern die veganen Nazik\u00f6che in ihrer Sendung<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Neonazis, die vegan kochen und Club Mate trinken \u2013 das klingt erst mal absurd. Aber ein kleiner Teil der rechtsextremen Szene sorgt mit solch skurrilen Auftritten f\u00fcr viel Aufregung. Was steckt tats\u00e4chlich hinter den Nazi-Hipstern?<\/p>\n

Von Sebastian Wehrhahn, Mobile Beratung gegen Rechtsextremismus Berlin (MBR)<\/a><\/em><\/p>\n

Es sind junge M\u00e4nner, die vor der Kamera herumalbern. Sie kochen vegan und nehmen sich nicht zu ernst. Dazu kommen G\u00e4ste, es wird viel gelacht. An diesem Format erscheint wenig berichtenswert, gibt es doch unz\u00e4hlige \u00e4hnliche Kan\u00e4le auf YouTube. Aber diese Amateur-Kochshow ist anders. Es sind Neonazis, die dort im Hitler-Shirt hinter den T\u00f6pfen stehen. Wer genau hinschaut, sieht die rechtsextremen Poster im Hintergrund. Die Gastgeber sind mit Sturmhauben vermummt, die G\u00e4ste einschl\u00e4gig bekannt und man schiebt kichernd Szeneparolen hin und her, die nur Eingeweihte verstehen.<\/p>\n

Betrieben wird der Kanal mutma\u00dflich von Mitgliedern der rechtsextremen Szene Niedersachsens aus dem Umfeld der gerade erst verbotenen Kameradschaft Besseres Hannover. Auch auf sozialen Netzwerken wie Facebook, Tumblr und Instagram gibt es eine Pr\u00e4senz aus diesem Kreis. Hier verbinden die Rechtsextremen Straight-Edge-Chic (Kein Alkohol, kein Fleisch, keine Drogen) mit zeitgem\u00e4\u00dfem Design, \u00c4sthetisierung von Gewalt und nationalsozialistischer Propaganda.<\/p>\n

\u201eNipster\u201c haben Journalisten vor wenigen Monaten diese Erscheinung scherzhaft getauft. Ein Mischwort aus Nazi und Hipster. Der rechtsextremen Szene gef\u00e4llt diese Bezeichnung so gut, dass sie inzwischen von ihr \u00fcbernommen wurde.<\/p>\n

Im Netz posten sie Fotos von Club-Mate-Flaschen und Turnschuhen, daneben liegt ganz l\u00e4ssig Nazipropaganda. Auf einem Bild sieht man die Silhouette von Adolf Hitler, garniert mit \"hitler\"<\/a>dem aus der antirassistischen Bewegung entstandenen Slogan \u201eKein Mensch ist illegal\u201c. Ein anderes Motiv zeigt Marx und Engels mit der Unterzeile „B\u00e4rtige Fotzen“. Das Ph\u00e4nomen der Nipster erfreut sich derzeit gro\u00dfer medialer Aufmerksamkeit. Der Rolling Stone<\/a><\/em> berichtete, Stern<\/a><\/em> und Focus<\/a><\/em> zogen nach und mittlerweile gilt es nicht mehr als Expertenwissen, dass Neonazis auch Tunnelohrringe tragen.<\/p>\n

So begr\u00fc\u00dfenswert es ist, wenn das mediale Bild des Rechtsextremismus als Skinheads-only-Veranstaltung korrigiert wird, geht doch die Aufmerksamkeit an den entscheidenden Punkten vorbei. Denn das Ph\u00e4nomen von modernen Neonazis ist weder neu noch ist es ein popkultureller Zufall.<\/p>\n

Zu jedem Zeitpunkt haben faschistische Str\u00f6mungen sich kultureller Ausdrucksformen bedient, die zum einen jeweils moderne mit traditionellen Elementen verbanden und die zum anderen nicht origin\u00e4r rechts besetzt waren. „Hat doch der Nazi nicht einmal das Lied erfunden, mit dem er verf\u00fchrt“, schrieb der Philosoph Ernst Bloch schon 1937.<\/p>\n

\"b\u00e4rtige\"<\/a>Der italienische Faschismus der 1920er Jahre verband traditionsstiftende Bez\u00fcge auf das antike Rom mit modernen Elementen des Futurismus. Der deutsche Nationalsozialismus inkorporierte nicht nur heidnische und germanische ebenso wie r\u00f6mische Symbole, sondern setzte ganz zentral auf Stilmittel der sozialistischen Arbeiterbewegung, um sich in der Bev\u00f6lkerung zu verankern. Die rote Fahne, die Armbinden, die Melodien vieler Lieder und auch die Fackelm\u00e4rsche waren keineswegs Erfindungen der Nazis. Der Coup der Nationalsozialisten war es, diese Ausdrucksformen zu \u00fcbernehmen und sie mit einer Verbindung aus Terror und sozialen Angeboten zur Festigung ihrer Macht einzusetzen.<\/p>\n

Auch sp\u00e4tere Generationen Rechtsextremer griffen \u00e4sthetische Elemente anderer (Sub)Kulturen auf und machten sie sich zu eigen. Der heute medial oft als archetypisch dargestellte Skinhead-Look mit Bomberjacke und Springerstiefeln war zum Zeitpunkt seines Entstehens in den 1960er Jahren keineswegs rechts codiert, sondern galt als Ausdruck proletarischer Subkultur, die stark von jamaikanischen Einfl\u00fcssen bestimmt war.<\/p>\n

\"2004<\/a>
Gezielte Provokation – Neonazis zitieren „Wir sind Helden“ (Foto: Antifaschistisches Infoblatt<\/a>)<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

W\u00e4hrend des letzten Jahrzehnts waren es vor allem die sogenannten Autonomen Nationalisten, die den \u00fcberraschenden Beweis darstellen sollten, dass Neonazis jetzt keine Glatzen mehr tragen und neuerdings auch linke Ausdrucksformen kopieren. In der Tat stellte die Str\u00f6mung der Autonomen Nationalisten eine entscheidende Modernisierungsbewegung innerhalb der rechtsextremen Szene dar. Neben der \u00dcbernahme von linken Dresscodes waren es aber auch bestimmte Aktionsformen und eine Art der politischen Ansprache, die insbesondere in Metropolen die rechtsextremen Szenen nachhaltig beeinflussten und zum Teil gegen den Widerstand von traditionell orientierten Rechtsextremen durchgesetzt wurden. Schon 2004 traten Neonazis in Berlin aus Protest gegen die Er\u00f6ffnung des Denkmals f\u00fcr die ermordeten Juden Europas mit einem ungew\u00f6hnlichen Transparent auf. \u201eSie haben uns ein Denkmal gebaut, hol den Vorschlaghammer\u201c, wurde darauf provokativ die linksalternative Popband „Wir sind Helden“ zitiert.<\/p>\n

Die Wahrnehmung von Rechtsextremismus als „ewiggestrig“ und die Gegen\u00fcberstellung von „modern“ und „rechtsextrem“ greifen zu kurz, weil sie diese wesentlichen Momente von Modernisierungsbewegungen nicht ber\u00fccksichtigen und daran scheitern, rechtsextreme Ideologie und Erscheinung als Verbindung traditioneller und moderner Elemente zu verstehen. Das Ziel der jungen, strategisch denkenden Nazikader ist eigentlich recht simpel: Sie wollen, dass ihre Szene cool, modern und offen wirkt, um gesellschaftliche Akzeptanz zu schaffen und einfacher Nachwuchs rekrutieren zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

Hierbei geht es um Einflussnahme im sogenannten vorpolitischen Raum. Nicht nur dort, wo es explizit um politische Themen geht, wird um Hegemonie gerungen. Die K\u00e4mpfe um Deutungshoheit und Handlungsmacht werden auch dort gef\u00fchrt, wo es um vermeintlich unpolitische Felder wie Musik, Kleidung, Essen oder Computerspiele geht. Dabei geht es konkret um die Fragen, wer, welche Inhalte auf diesen Feldern etablieren und zur Norm machen kann. Welche Musik im Jugendzentrum l\u00e4uft, hat eine Auswirkung darauf, welche Jugendlichen sich dort wohlf\u00fchlen k\u00f6nnen \u2013 und welche nicht. Welche Kleidung in einem bestimmten Sozialraum, in einer bestimmten Szene getragen wird, kann viel \u00fcber dort geltende Werte wie M\u00e4nnlichkeit und Weiblichkeit, Zugeh\u00f6rigkeit oder Abgrenzung zu anderen Subkulturen aussagen.<\/p>\n

Je harmloser und allt\u00e4glicher rechte Parolen oder Symbole wie Runen, Zahlencodes, aber auch Portraits von rechten Ikonen daherkommen, desto leichter verbreitet sich auch deren Rassismus, Antisemitismus und Antikommunismus.<\/p>\n

Die modische Verankerung in verschiedenen Subkulturen erm\u00f6glicht es, Interesse zu wecken und potenziellen Nachwuchs zu werben. Niedrigschwellige Angebote erleichtern die Einbindung in die Szene. Durch die \u00dcbernahme bekannter alltagskultureller Bez\u00fcge entstehen Ankn\u00fcpfungspunkte, die genau das erm\u00f6glichen sollen.<\/p>\n

Auch wenn die Jutebeutel neu sind: Dass Neonazis versuchen, modern zu erscheinen ist alles andere als neu und keineswegs zuf\u00e4llig. An die Stelle des Staunens dar\u00fcber, dass Neonazis auch Club Mate trinken, sollte die Erkenntnis treten, dass Rechtsextremismus kein Problem von gestern ist. Und statt immer wieder das Spektakul\u00e4re am Rechtsextremismus zu betonen, sollten wir die Normalit\u00e4t des Rechtsextremismus in den Blick nehmen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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