{"id":248,"date":"2008-02-27T15:34:55","date_gmt":"2008-02-27T14:34:55","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/stoerungsmelder\/2008\/02\/27\/schwerin-im-februar-2008-gesprach-uber-demokratie-mittelmas-und-rechtskonservatismus_248"},"modified":"2008-02-27T15:34:55","modified_gmt":"2008-02-27T14:34:55","slug":"schwerin-im-februar-2008-gesprach-uber-demokratie-mittelmas-und-rechtskonservatismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/stoerungsmelder\/2008\/02\/27\/schwerin-im-februar-2008-gesprach-uber-demokratie-mittelmas-und-rechtskonservatismus_248","title":{"rendered":"Schwerin 2008: Gespr\u00e4ch \u00fcber Demokratie, Mittelma\u00df und Rechtskonservatismus"},"content":{"rendered":"<p>Seit ein paar Wochen ist manches anders im politischen Schwerin. Bisweilen wird nun nicht mehr <em>nur<\/em> \u00fcber das Wachstum des Bruttoinlandsprodukts oder die aktuelle H\u00f6he der Steuers\u00e4tze diskutiert. Zwei Verwaltungsbeamte f\u00fchrten vielmehr j\u00fcngst in einem Schweriner Caf\u00e9 ein Gespr\u00e4ch \u00fcber Demokratie, Mittelma\u00df und Rechtskonservatismus.<!--more--><\/p>\n<p><em><br \/>\nFolgender Dialog beruht auf einer wahren Begebenheit. Die Personen sind jedoch soweit anonymisiert, dass ihre Identit\u00e4t \u2013 hoffentlich \u2013 nicht aufgedeckt werden kann. Philia ist eine junge Frau, etwa 25 Jahre alt, Kennerin Stefan Georges. Philos ist etwa 40 Jahre alt und entstammt einer gutb\u00fcrgerlichen Familie mit liberaler Tradition.<\/em><\/p>\n<p><strong>Philos:<\/strong> Sagen Sie mal: Finden Sie es problematisch, was der Brodkorb mit den Herren und Damen um die \u201eBlaue Narzisse\u201c und die \u201eJunge Freiheit\u201c macht?<\/p>\n<p><strong>Philia:<\/strong> Nein, aber er kann es sich nur deshalb leisten, weil es sonst keiner tut. Die haben doch in gewisser Hinsicht recht: Nat\u00fcrlich ist unsere demokratische \u00d6ffentlichkeit durch Macht strukturiert. Der \u201eherrschaftsfreie Diskurs\u201c ist eine nette normative Idee, aber nicht die Realit\u00e4t. Und ich finde das sogar gut so.<\/p>\n<p><strong>Philos:<\/strong> Aber das kann doch nicht Ihr Ernst sein: Dass es diese Machtmechanismen gibt, kann nicht bestritten werden. Aber wir k\u00f6nnen das doch nicht auch noch feiern. Wenn sie diese Mechanismen bewusst unterst\u00fctzen, werden Sie vielleicht demn\u00e4chst selbst deren Opfer werden.<\/p>\n<p><strong>Philia: <\/strong>Der entscheidende Punkt ist doch folgender: Deutschlands Rechtsintellektuelle sind derzeit machtpolitisch harmlos. Solange nur Brodkorb \u00fcber sie n\u00fcchtern, sachlich und diskursiv berichtet, bleibt auch alles harmlos. Was aber, wenn diese Leute an Einfluss gewinnen? Wen ziehen die dann in ihrem Schlepptau mit? Es geht mir gar nicht um Dieter Stein und Co. Aber auch in den 1920er Jahren war das so: Die \u201eKonservative Revolution\u201c hat ein intellektuelles Milieu erzeugt, das von den meisten ihrer Anh\u00e4nger gar nicht verstanden wurde. Dort sind archaische Motive mobilisiert worden, die die elit\u00e4ren Konservativen am Ende nicht mehr im Griff hatten. Und wenn dieser Zustand wieder drohen sollte, bin ich froh, dass wir auf unsere meinungsbildenden Machtapparate zur\u00fcckgreifen k\u00f6nnen.<\/p>\n<p><strong>Philos:<\/strong> Wollen Sie ernsthaft Dieter Stein oder Karl Marx f\u00fcr das verantwortlich machen, was irgendwelche Idioten daraus schlussfolgern? Wollen sie jeden riskanten, ambitionierten Gedanken unter Generalverdacht stellen, weil es einen geben k\u00f6nnte, der ihn nicht oder falsch versteht? Eine solche Herangehensweise verabschiedet sich von demokratischer Liberalit\u00e4t. Demnach m\u00fcssten Sie z.B. alles, was Stefan George geschrieben hat, verbieten.<\/p>\n<p><strong>Philia: <\/strong>Ich halte nichts von dieser idealisierten Vorstellung von Demokratie. In der Demokratie geht es um Interessen und Machtb\u00fcndnisse. Demokratie bedeutet lediglich, dass viele an der Willensbildung mitwirken und einzelne ihre Macht nicht \u00fcberstrapazieren k\u00f6nnen. Das ist alles, aber auch richtig so. Nur: \u201efair\u201c geht es nicht unbedingt zu. Ich besch\u00e4ftige mich in der Tat emotionslos und sachlich mit George heute nur, weil wir es uns leisten k\u00f6nnen. Weil seine Anh\u00e4nger marginalisiert sind. Es w\u00e4re f\u00fcr mich undenkbar, vertr\u00e4umt \u00fcber Georges \u00c4sthetik zu schreiben, w\u00e4hrend dessen Anh\u00e4nger politisch auf dem Vormarsch sind. Dann w\u00fcrde ich mit voller Kraft mit politischen Texten dagegen halten und auch auf der Klaviatur der meinungsbildenden Machtapparate spielen.<\/p>\n<p><strong>Philos:<\/strong> Heute sind nicht die 1920er Jahre. Unsere demokratischen Institutionen sind stabil. Wir k\u00f6nnen und sollten uns eine geh\u00f6rige Portion Liberalit\u00e4t leisten. Und vor allem: Ihr Pl\u00e4doyer ist eines f\u00fcrs Mittelma\u00df, f\u00fcr Belanglosigkeit, f\u00fcr Sattheit \u2013 ohne dass Sie selbst mittelm\u00e4\u00dfig sind. So gesehen ist das eine eigene Form der elit\u00e4ren Selbstgef\u00e4lligkeit: Sie sitzen bequem in der Mitte, lesen George und ihre Mitmenschen bilden f\u00fcr Sie eine demokratische Knautschzone, die von au\u00dfen undurchdringbar ist. Jeder riskante und ambitionierte Gedanke m\u00fcsste sofort von der \u201eGedankenpolizei\u201c eingeholt werden, weil irgendwelche Leute ihn m\u00f6glicherweise nicht verstehen. Das w\u00e4re langfristig nichts anderes als die intellektuelle und kulturelle Degeneration einer ganzen Gesellschaft: Die Leute werden abgef\u00fcttert, um nicht mehr denken zu k\u00f6nnen und auch nicht mehr zu m\u00fcssen.<\/p>\n<p><strong>Philia: <\/strong>Das stimmt. Aber ich glaube, dass genau dieses \u201eMittelma\u00df\u201c, wie Sie es nennen, ein einzigartiger Schutzwall gegen extremistische Angriffe und Zuspitzungen ist. An diesem demokratischen \u201eMittelma\u00df\u201c bei\u00dfen sich Extremisten in einer liberalen Gesellschaft die Z\u00e4hne aus. Und wenn ich w\u00e4hlen muss zwischen dieser gem\u00e4\u00dfigten, unambitionierten Gesellschaft, in der jeder dennoch seinen Platz finden kann, oder der Gefahr des extremistischen Ausbruches, wei\u00df ich, was ich w\u00e4hle.<\/p>\n<p><em>Und jetzt darf diskutiert werden&#8230;<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.endstation-rechts.de\/\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.endstation-rechts.de\/er-logo.gif\" alt=\"michael-schaefer\" align=\"left\" border=\"0\" hspace=\"10\" vspace=\"5\" width=\"50\" \/><\/a><br \/>\nweitere Informationen: <a href=\"http:\/\/www.endstation-rechts.de\/\">http:\/\/www.endstation-rechts.de<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seit ein paar Wochen ist manches anders im politischen Schwerin. Bisweilen wird nun nicht mehr nur \u00fcber das Wachstum des Bruttoinlandsprodukts oder die aktuelle H\u00f6he der Steuers\u00e4tze diskutiert. 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