{"id":25177,"date":"2017-12-13T18:30:19","date_gmt":"2017-12-13T17:30:19","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/stoerungsmelder\/?p=25177"},"modified":"2017-12-14T09:42:46","modified_gmt":"2017-12-14T08:42:46","slug":"die-identitaeren-alte-ideologie-mit-neuen-fahnen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/stoerungsmelder\/2017\/12\/13\/die-identitaeren-alte-ideologie-mit-neuen-fahnen_25177","title":{"rendered":"Die \u201eIdentit\u00e4ren\u201c: Alte Ideologie mit neuen Fahnen"},"content":{"rendered":"

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Demo der „Identit\u00e4ren“ in Berlin \u00a9 Michael Trammer\/24mmjournalism<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Mit \u201eUntergangster des Abendlandes\u201c liegt ein Sammelband vor, der Teile der identit\u00e4ren Ideologie in den Blick nimmt, die bisher wenig Beachtung fanden. Manche davon sind 100 Jahre alt. Trotz kleinerer Schw\u00e4chen ist der Band sehr lesenswert.<\/p>\n

Von Nikolai Schreiter<\/em><\/p>\n

\u201eRechtsextremismus\u201c wird in \u00d6sterreich anders verwendet als in Deutschland. Auch im neuen Sammelband \u201eUntergangster des Abendlandes\u201c<\/a> \u00fcber Ideologie und Rezeption der \u201eIdentit\u00e4ren\u201c, den Judith Goetz, Joseph Maria Sedlacek und Alexander Winkler herausgegeben haben, steht er nicht f\u00fcr staatstragende Totalitarismustheorie, sondern bezeichnet eine \u201emilitante Steigerungsform der zentralen Werte und Ideologien sp\u00e4tkapitalistischer Gesellschaften\u201c. Er wird als eine \u201eextreme Spielart des Konservativen\u201c betrachtet, die unter anderem antiuniversalistisch und antiegalit\u00e4r nat\u00fcrliche Ungleichheiten behauptet, in vermeintlich nat\u00fcrlichen oder organischen Gemeinschaften denkt und Antiliberalismus und Autoritarismus hochh\u00e4lt. In Abgrenzung zur h\u00e4ufigen \u00dcbernahme der Selbstbezeichnung \u201eNeue Rechte\u201c charakterisiert der Einstiegsbeitrag \u201eIm Schatten des Nationalsozialismus\u201c die \u201e\u201aIdentit\u00e4ren\u2019 als modernisierte Form des Rechtsextremismus\u201c und rei\u00dft das spezifische Umfeld auf, in dem sie in \u00d6sterreich entstanden sind und sich bewegen: Starke deutschnationale Burschenschaften, die etablierte FP\u00d6 und eine (ehemalige) Neonaziszene.<\/p>\n

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Martin Sellner, ehemaliger Neonazi und f\u00fchrender Kopf der „Identit\u00e4ren“ in \u00d6sterreich \u00a9 Felix M. Steiner<\/em><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Vor allem die Beitr\u00e4ge von Micha Brumlik und Florian Ruttner zeigen die ideologischen Bez\u00fcge der \u201eIdentit\u00e4ren\u201c vom Anfang des 20. Jahrhunderts und aktueller Ideologieschmieden wie etwa des rechtsintellektuellen \u201eInstitut f\u00fcr Staatspolitik\u201c rund um den Verleger G\u00f6tz Kubitschek: Mit Vordenkern der \u201eKonservativen Revolution\u201c gegen die Weimarer Republik der 1920er-Jahre, die Vorarbeit f\u00fcr den Nationalsozialismus leisteten, ist ein zentraler Bezugspunkt der \u201eNeuen Rechten\u201c in Deutschland und \u00d6sterreich das v\u00f6lkisch-nationale Denken, das \u201eEthnopluralismus\u201c genannt wird. Nach 1945 gelang es, die \u201eKonservative Revolution\u201c als vom Nationalsozialismus losgel\u00f6st darzustellen, einige ihrer Vertreter sogar als seine Opfer zu stilisieren. Im Kapitel \u00fcber Metapolitik erkl\u00e4rt Carina Book, wie die \u201eIdentit\u00e4ren\u201c diese vom Vordenker der \u201eNeuen Rechten\u201c aus Frankreich, Alain de Benoist, \u00fcbernommen haben. Benoist wiederum griff f\u00fcr seine Schriften auf den Kommunisten Antonio Gramsci und dessen Konzept der \u201ekulturellen Hegemonie\u201c im \u201evorpolitischen Raum\u201c zur\u00fcck. Au\u00dferdem ordnet Book das popkulturelle, hippe Auftreten, um das sich die \u201eIdentit\u00e4ren\u201c online wie offline stets bem\u00fchen, in dieses Konzept ein.<\/p>\n

Mit dem Antisemitismus der \u201eIdentit\u00e4ren Bewegung\u201c besch\u00e4ftigt sich Elke Rajal in ihrem Beitrag \u201eOffen, codiert, strukturell\u201c. Auf Basis einer umf\u00e4nglichen Materialsammlung kommt sie zum Schluss, dass trotz oberfl\u00e4chlicher Distanzierungen die Texte der \u201eIdentit\u00e4ren\u201c vor unterschiedlichen Formen des Antisemitismus nur so strotzen. Ihren \u201eNeorassismus\u201c und dessen Gewaltpotential arbeitet Ines Aftenberger gegen den identit\u00e4ren Slogan \u201e0% Rassismus\u201c heraus. Dadurch, dass sie \u00fcber den \u201aalten\u2019 Rassismus sagt, dass er \u201edie Vernichtung des Anderen\u201c anstrebe, bleibt sie leider begrifflich unscharf nicht nur gegen den Antisemitismus als immanent eliminatorische Ideologie, sondern auch gegen den Rassismus. Der tr\u00e4gt, anders als der Antisemitismus, eben diesen Vernichtungswunsch nicht notwendig in sich. Vielmehr war ihm immer schon auch die r\u00e4umliche Trennung der \u201eV\u00f6lker\u201c, vulgo Abschiebung, die die \u201eIdentit\u00e4ren\u201c \u201eRemigration\u201c nennen, eine L\u00f6sung.<\/p>\n

Aufschlussreich ist der Beitrag von Heribert Schiedel \u00fcber \u201erechtsextremen Islamneid und die \u00c4hnlichkeit von Djihadismus und Counterdjihadismus\u201c, in dem er ideologische \u00dcbereinstimmungen der beiden Ideologien bei Antisemitismus, Antifeminismus und Antiliberalismus analysiert. Er zeigt, dass zentrale Konzepte wie Identit\u00e4t, M\u00e4nnlichkeit, Todeskult und der Wahn vom bevorstehenden \u201eapokalyptischen Endkampf\u201c bei djihadistischen wie bei autochthonen rechtsextremen M\u00e4nnerb\u00fcnden wie den \u201eIdentit\u00e4ren\u201c sich \u00e4hneln. Beachtenswert ist sein Punkt, dass das Ressentiment gegen Muslime sich nicht unwesentlich aus (verdr\u00e4ngtem) Neid speist, weil all die ideologischen \u00c4hnlichkeiten im Djihadismus offener ausagiert werden k\u00f6nnen. Dabei attestieren Rechtsextreme und Islamisten \u2013 \u00fcbrigens nicht selten auch \u201aAntirassisten\u2019 \u2013 Muslimen eine \u201evolle Identit\u00e4t\u201c mit dem Islam. Die Rechtsextremisten beneiden dann, dass die Muslime voll und ganz in der islamischen Gemeinschaft aufgehen w\u00fcrden \u2013 sie werden als die besseren \u201eIdentit\u00e4ren\u201c gesehen.<\/p>\n

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Identit\u00e4re Inszenierung: Selfie im Polizei-Kessel im Juni 2017 in Berlin \u00a9 Felix M. Steiner<\/em><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

In Sachen Geschlecht widmet sich Judith Goetz der Rolle von Frauen in der Bewegung und dem vorherrschenden Geschlechterbild. Frauen stehen den \u201eIdentit\u00e4ren\u201c f\u00fcr \u201edie Sch\u00f6nheit des Eigenen\u201c, sie wollen \u201awieder\u2019 \u201em\u00e4nnliche M\u00e4nner\u201c (teilweise auch schwule) und \u201eweibliche Frauen\u201c (weibliche Homosexualit\u00e4t spielt bei ihnen keine Rolle) sein \u201ad\u00fcrfen\u2019 und beziehen sich positiv auf germanische Kampfgef\u00e4hrtinnen, die zwar nicht selbst gek\u00e4mpft, aber barbusig ihre M\u00e4nner im Kampf angefeuert haben sollen, um bei Niederlage mit in den Tod zu gehen. Unter Berufung auf \u201edie wahre Natur der Geschlechter\u201c wird hier das eindeutige, dichotome Geschlechterbild der \u201eIdentit\u00e4ren\u201c ebenso ersichtlich wie Antifeminismus, Sexismus und Homosexuellen- und Transfeindlichkeit, auch wenn \u201eIdentit\u00e4re\u201c einr\u00e4umen, dass man \u201enicht einfach zur\u00fcck in die klassischen famili\u00e4ren Strukturen wie vor 50 Jahren\u201c k\u00f6nne. Auch hier spielt die Funktion, die \u201eunseren Frauen\u201c bei der Erhaltung des Eigenen und als \u201ezu verteidigende Objekte\u201c dieses m\u00e4nnlichen Selbst zugeschrieben wird, eine wesentliche Rolle. Sie \u00e4u\u00dfert sich unter anderem darin, dass Migranten f\u00fcr ihren Sexismus angegriffen werden, \u201eIdentit\u00e4re\u201c sich aber unter dem Hashtag \u201e#fr4uenhausg4ng\u201c \u00fcber die sexuelle Verf\u00fcgbarkeit von Frauen auslassen, die dort Schutz vor Gewalt suchen. Dadurch k\u00f6nnen sie unter anderem, \u00e4hnlich wie beim Antisemitismus, durch den instrumentellen Verweis auf Sexismus und Homosexuellenfeindlichkeit der \u201aAnderen\u2019 von diesen Ideologien bei sich selbst ablenken.<\/p>\n

Das umfangreiche Buch wiederholt sich zwar an einigen Stellen, ist aber einerseits analytisch stark und liefert andererseits gute \u00dcberblicke \u00fcber Themenkomplexe wie Sexismus, t\u00e4tliche Angriffe von \u201eIdentit\u00e4ren\u201c, Verbindungen zur russischen Rechten oder Antisemitismus. Das Register am Ende erlaubt, die Publikation als Nachschlagewerk zu nutzen. Die Kritik am medialen Umgang mit den \u201eIdentit\u00e4ren\u201c ist auch Redaktionen ans Herz zu legen, um einen reflektierten Umgang mit einer Gruppierung zu erm\u00f6glichen, die es vor allem auf mediale Pr\u00e4senz abgesehen hat. Es ist schwer einzusch\u00e4tzen, welches Ausma\u00df und Form ein etwaiger gr\u00f6\u00dferer Erfolg der \u201eIdentit\u00e4ren\u201c nach einigen eher wenig beachteten Aktionen, aber auch aggressivem Auftreten noch annehmen wird. Ideologisch aber ist, was die \u201eIdentit\u00e4ren\u201c angeht, nach der Lekt\u00fcre dieses Buches alles klar.<\/p>\n

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Judith Goetz, Joseph Maria Sedlacek, Alexander Winkler: Untergangster des Abendlandes. Ideologie und Rezeption der rechtsextremen Identit\u00e4ren. Hamburg 2017: Marta Press. 434 Seiten, 20 Euro.<\/em><\/p>\n

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Mit \u201eUntergangster des Abendlandes\u201c liegt ein Sammelband vor, der Teile der identit\u00e4ren Ideologie in den Blick nimmt, die bisher wenig Beachtung fanden. Manche davon sind 100 Jahre alt. 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