{"id":343,"date":"2008-07-03T17:04:40","date_gmt":"2008-07-03T16:04:40","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/stoerungsmelder\/2008\/07\/03\/holocaust-pop-so-what-spiesiger-moralreflex_343"},"modified":"2008-07-03T17:04:40","modified_gmt":"2008-07-03T16:04:40","slug":"holocaust-pop-so-what-spiesiger-moralreflex","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/stoerungsmelder\/2008\/07\/03\/holocaust-pop-so-what-spiesiger-moralreflex_343","title":{"rendered":"Holocaust-Pop – So what, spie\u00dfiger Moralreflex?!"},"content":{"rendered":"

Als im letzten Jahr \u201eMein F\u00fchrer\u201c in die Kinos kam, fand ich, dass der Film nicht besonders gut und deshalb eigentlich nicht der Rede wert war. Die beiden Hauptdarsteller waren toll. Aber die unwahrscheinliche Geschichte von einem j\u00fcdischen Schauspieler, der in den letzten Kriegsmonaten von Hitler aus dem KZ geholt und als Rhetorik-Coach verpflichtet wird, fand ich uninteressant. Die Umsetzung als halbgaren Tragiklamauk erst recht.<\/p>\n

Trotzdem war \u201eMein F\u00fchrer\u201c dringend notwendig. Bereits vor 40 Jahren hatte der amerikanische Komiker Mel Brooks auf respektlosen Nazi-Witzen seine Karriere aufgebaut. Im deutschen Mainstream schien sowas eher undenkbar. Dank \u201eMein F\u00fchrer\u201c wurden nun endlich auch wir Deutschen in gro\u00dfen Stil gezwungen, dar\u00fcber zu diskutieren, in welcher Form wir uns an den Holocaust erinnern wollen. Darf man, kann man, will man Witze \u00fcber Hitler machen? Darf man, kann man, will man Kom\u00f6dien \u00fcber den Holocaust sehen? Wenn ja, wieso? Wenn nein, was dann?<\/p>\n

Leider empfand ich die \u00f6ffentliche Diskussion wie den Film: entt\u00e4uschend. In Erinnerung geblieben sind mir nur noch Bleiw\u00fcsten und Emp\u00f6rung. An (Zwischen-) Ergebnisse des gemeinsamen Streitens erinnere ich mich nicht mehr.<\/p>\n

Deshalb fand ich spannend, dass in der vergangenen Woche an der Universit\u00e4t Hamburg der Kongress \u201eThe Holocaust, Art and Taboo\u201c veranstaltet wurde. Deutsche und amerikanische K\u00fcnstler und Wissenschaftler wollten sich damit besch\u00e4ftigten, wie der Holocaust in Medien und Kultur dargestellt wird. In der Redaktion des zuender<\/a> beschlossen wir, den Kongress als Aufh\u00e4nger daf\u00fcr zu nutzen, selbst etwas \u00fcber verschiedene Erinnerungsformen zu schreiben.<\/p>\n

Wir entschieden uns, einen Bericht vom Kongress zu ver\u00f6ffentlichen, zusammen mit einer Info-Galerie, die verschiedene Auseinandersetzungen mit dem Holocaust vorstellt. \u201eHolocaust-Pop\u201c rauschte daf\u00fcr als Arbeitstitel \u00fcber unseren b\u00fcrointernen E-Mail-Verteiler. Zugegeben: der Arbeitstitel war unbedacht. Aber warum auch nicht: unsere Artikel sollten junge Kunst, B\u00fccher, Filme, Comics und Musik behandeln \u2013 Popkultur eben. Popkultur, die sich mit dem Holocaust besch\u00e4ftigt.<\/p>\n

\u201eIch warne davor, den Begriff „Holocaust-Pop“ zu benutzen\u201c, kam keine f\u00fcnf Minuten sp\u00e4ter die E-Mail eines Kollegen zur\u00fcck. \u201eDas ist eine schlimme Banalisierung. Nicht alles laesst sich verpoppen.\u201c<\/p>\n

Die klare Ansage \u00fcberraschte mich. Wir versuchten, unsere Meinungsverschiedenheit auszudiskutieren, erst per E-Mail, dann ein oder zweimal zwischen T\u00fcr und Angel. Die Fortf\u00fchrung unserer Diskussion haben wir bisher immer wieder auf das n\u00e4chste gemeinsame Bier vertagt.<\/p>\n

Doch seitdem besch\u00e4ftigt mich unsere Meinungsverschiedenheit. Grunds\u00e4tzlich bedeutet eine \u201eBesch\u00e4ftigung mit\u201c ja nicht eine \u201eBef\u00fcrwortung von\u201c. Unser Streit \u00fcber \u201eHolocaust-Pop\u201c drehte sich auch nicht um die Frage, ob und wie ernste Themen in Medienformaten zu thematisiert werden k\u00f6nnen, die bis dato eine popkulturelle oder triviale Nutzung erfuhren, zum Beispiel Comics, Computerspiele oder Kom\u00f6dien. Es ging ausschlie\u00dflich um das Wort.<\/p>\n

Ich verstehe und respektiere die Idee, sich darum zu bem\u00fchen, bestimmte Themen (oder auch: dieses eine spezielle Thema) schon sprachlich davor zu bewahren \u201everpoppt\u201c, verschlagwortet, beschleunigt und entleert zu werden. Erst ein bisschen industrielle Massenvernichtung an den europ\u00e4ischen Juden gucken, dann sch\u00f6n zu McDonald\u2019s \u2013 dass es darum nicht gehen kann, ist klar.<\/p>\n

Trotzdem empfinde ich den gut gemeinten Moralreflex als oberfl\u00e4chlich und unkonstruktiv. \u201eHolocaust-Pop\u201c, \u201eGenocide Pop\u201c, \u201eCamp Comedy\u201c und \u201eKZ-Kom\u00f6die\u201c \u2013 das sind ungewohnte und provozierende Wortpaarungen. Aber wieso sind sie als Genre-Bezeichnung weniger okay als, z.B., \u201eHolocaust-Literatur\u201c oder \u201eHolocaust-Drama\u201c?<\/p>\n

Provokationen aus Prinzip finde ich uninteressant. Provokationen als Denkansto\u00df finde ich dagegen ziemlich gut.Wenn man bei einem bestimmten Thema so viel Falsches sagen kann, dass man sich am Ende gar nicht mehr dr\u00fcber zu reden traut, dann haben wir alle verloren.<\/p>\n

Wie gesagt: Noch ist es nicht zum geplanten kollegialen Kaltgetr\u00e4nke-Verzehr und zur gro\u00dfen Aussprache gekommen. Doch bis es soweit ist, hielten wir es f\u00fcr eine gute Idee, unseren Streit hier zu ver\u00f6ffentlichen \u2013 und hoffentlich ein paar gute Argumente f\u00fcr die eine oder andere Seite zu sammeln. Ich freue mich auf eure Kommentare.<\/p>\n

PS: Die beiden Texte, deren Betitelung der Stein des Ansto\u00dfes waren, findet ihr im zuender. Hier schreibt Antonia Bauer \u00fcber \u201eGenocide Pop\u201c.<\/a> Hier habe ich in einer Bildergalerie <\/a>einige Beispiele f\u00fcr (kontroverse) Auseinandersetzungen mit dem Holocaust gesammelt \u2013 Romane, Comics und Kom\u00f6dien, die ich interessanter finde als \u201eMein F\u00fchrer\u201c. Bei der Betitelung haben wir dann \u00fcbrigens ganz pragmatisch entschieden: Wir wollten nicht das Risiko eingehen, dass Leser schon bei der \u00dcberschrift eine Aversion gegen unsere Texte entwickeln, sie gar nicht lesen und\/oder sofort emp\u00f6rte E-Mails schicken. Deswegen steht \u00fcber den einzelnen Seiten unserer Bildergalerie jetzt nicht \u201eHolocaust-Pop\u201c, sondern \u201eHolocaust und Kunst\u201c. Das ist unspektakul\u00e4rer und inhaltlich nicht falsch. Aber so richtig gl\u00fccklich bin ich damit trotzdem nicht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Als im letzten Jahr \u201eMein F\u00fchrer\u201c in die Kinos kam, fand ich, dass der Film nicht besonders gut und deshalb eigentlich nicht der Rede wert war. Die beiden Hauptdarsteller waren toll. 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