{"id":642,"date":"2008-12-21T11:25:59","date_gmt":"2008-12-21T10:25:59","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/stoerungsmelder\/?p=642"},"modified":"2008-12-21T11:25:59","modified_gmt":"2008-12-21T10:25:59","slug":"politik-fur-den-ernstfall-%e2%80%93-edelfeder-hinz-rustet-sein-milieu-zum-%e2%80%9eburgerkrieg%e2%80%9c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/stoerungsmelder\/2008\/12\/21\/politik-fur-den-ernstfall-%e2%80%93-edelfeder-hinz-rustet-sein-milieu-zum-%e2%80%9eburgerkrieg%e2%80%9c_642","title":{"rendered":"Politik f\u00fcr den Ernstfall \u2013 &#8222;Edelfeder&#8220; Hinz r\u00fcstet sein Milieu zum \u201eB\u00fcrgerkrieg\u201c"},"content":{"rendered":"<p>Thorsten Hinz gilt als wichtigster Autor der Wochenzeitung \u201eJunge Freiheit\u201c (JF). Dem Mann, der so pointiert und bissig formuliert und gerade deshalb im rechtsintellektuellen Milieu \u00fcber eine gro\u00dfe Anh\u00e4ngerschaft verf\u00fcgt, wird im Pers\u00f6nlichen Bescheidenheit und fast schon Sch\u00fcchternheit nachgesagt. Dennoch warnt der \u00e4u\u00dferlich eher unscheinbare Mann in seinem B\u00fcchlein &#8222;Zur\u00fcstung zum B\u00fcrgerkrieg&#8220; beharrlich vor ethnischen Konflikten.<!--more--><\/p>\n<p>Denn mit dem Untergang des Kommunismus, so Hinz, habe sich die Front ver\u00e4ndert. Nicht mehr K\u00e4mpfe zwischen Ideologien beherrschten unsere \u00d6ffentlichkeit, sondern zunehmend Auseinandersetzungen \u201eentlang ethnischer, religi\u00f6ser und kultureller Trennlinien.\u201c (6) Der Autor spielt damit auf zunehmende Integrationsprobleme von Zuwanderergruppen insbesondere in westdeutschen Gro\u00dfst\u00e4dten an, die Folge einer selbstverschuldeten \u201eZuwanderung der Negativ-Auslese und zivilisatorischen Inkompatibilit\u00e4t\u201c (13) seien. Er wirft dabei der verantwortlichen Politik nicht weniger vor, als selbst zur \u201eBiologisierung des Politischen und des Sozialen\u201c (23) beigetragen zu haben: \u201eDie Zuwanderung war und ist eine (in diesem Falle ungewollte) Zur\u00fcstung zum B\u00fcrgerkrieg.\u201c (ebd.)<\/p>\n<p>Um den &#8222;B\u00fcrgerkrieg&#8220; im Gro\u00dfma\u00dfstab zu verhindern, pl\u00e4diert Hinz f\u00fcr ein Ende der \u201emultikulturellen Gesellschaft\u201c und \u2013 was immer das auch sei \u2013 f\u00fcr eine Strategie der kulturellen Selbstbehauptung der \u201eDeutschen\u201c. Dies nicht zuletzt deshalb, weil die westliche Wertegemeinschaft nach Ansicht des Autoren derzeit an ihrer Selbstaufhebung bastelt. Denn es seien insbesondere junge M\u00e4nner mit Migrationshintergrund, die die Liberalit\u00e4t des Westens und die Menschenrechtskultur ausnutzten, um sie schlie\u00dflich zu unterh\u00f6hlen: \u201eDer Menschenrechtsuniversalismus (&#8230;) kann sich schon bald als ein transitorisches Ereignis und eine bittere Ironie der Geschichte herausstellen. (&#8230;) Der avantgardistische Gro\u00dfversuch, den Universalismus im eigenen Land zu praktizieren, endet damit, da\u00df sich das Land einem fremden Wertesystem unterordnet, welches das westlich universalistische verneint.\u201c (56) Dass es sich hierbei indes um mehr als eine, in der Sache allerdings wichtige, rhetorische Figur handelt, f\u00e4llt vor dem Hintergrund der Tatsache schwer zu glauben, dass ausgerechnet Hinz in der Vergangenheit nicht unbedingt als Anwalt des \u201eMenschenrechtsuniversalismus\u201c publizistisch in Erscheinung getreten ist. Es handelt sich also wohl eher um einen Gru\u00df an das andere politische Lager.<\/p>\n<p>Mag sein, dass Hinz\u2019 Denken nicht frei ist von b\u00fcrgerlicher Miefigkeit und kulturell-ethnischen Ressentiments. Ein Abbild hiervon ist z.B. die Tatsache, dass man Vorschl\u00e4ge zur F\u00f6rderung der Integrationswilligkeit ausl\u00e4ndischer Mitb\u00fcrger und zur F\u00f6rderung der Integrationsbereitschaft der Mehrheitsgesellschaft in seinem Text vergeblich sucht, obwohl es sich doch um ein Problem handelt, das auch Rechtskonservative l\u00f6sen m\u00fcssten. Allerdings wird auch ein Linker ohne Scheuklappen ihm nicht versagen k\u00f6nnen, dass er die Finger mit Recht in Wunden legt, deren Entstehen <em>auch<\/em> Linke zu verantworten haben:<\/p>\n<p>Ja, es gibt ihn, ethnischen Rassismus gegen \u201eDeutsche\u201c. Und gerade Antirassisten haben keinen Grund, diesem gegen\u00fcber Milde walten zu lassen. Wer damit Ernst machen will, ethnische Diskriminierungspraktiken zum Verschwinden zu bringen, kann Rassismus auch dann nicht dulden, wenn er von \u201eNicht-Deutschen\u201c gegen \u201eDeutsche\u201c kultiviert wird. Umgekehrt: Mit einer falsch verstandenen Nachsicht gegen\u00fcber derartigen Erscheinungen machte man sich de facto selbst einer \u201erassistischen\u201c Diskriminierung schuldig \u2013 nur eben gegen \u201eDeutsche\u201c.<\/p>\n<p>Und ja, die Gegenwartspolitik hat ein Legitimations- und Sinnproblem. Von Beginn an war die politische Linke janusk\u00f6pfig: Kein geringer als Karl Marx sehnte eine Welt herbei, in der die \u201eSpringquellen des (&#8230;) Reichtums voller flie\u00dfen\u201c. Und kein geringer als Marx sah den kapitalistisch gepr\u00e4gten Menschen durch blo\u00dfen Konsum als verk\u00fcmmert und entfremdet an. Er setzte der b\u00fcrgerlichen Welt den Menschen der \u201eEntwicklung der reichen Individualit\u00e4t\u201c entgegen. Was genau das sein sollte, konnte Marx aufgrund einer schmalbr\u00fcstigen und negativen Anthropologie nicht sagen. Und so tr\u00e4umt sich die politische Linke bis heute in die \u201ereiche Individualit\u00e4t\u201c genau das hinein, was sie individuell darin selbst am liebsten finden m\u00f6chte. Das einigende Band und die materielle Basis dieser Form von Individualit\u00e4t bleibt dabei wiederum der materielle Konsum. Links zu sein bedeutet demnach, so sekundierte Gregor Gysi unl\u00e4ngst dem Kaviarkommunisten Oskar Lafontaine, nicht Wasser zu predigen und Wein zu saufen, sondern Wein f\u00fcr alle zu predigen.<\/p>\n<p>Es gab indes noch Zeiten, in denen es \u201elinks\u201c war, den Konsumismus zu kritisieren. Zeiten, in denen kritische Theoretiker den Massenkonsum und die Kulturindustrie als Instrumente der Massensuggestion und -ablenkung gei\u00dfelten. Zieht man davon die \u00fcblichen Verschw\u00f6rungstheorien ab, zeigt sich die Lage als noch viel vertrackter: Wir werden nicht abgelenkt, sondern bejahen und feiern die Selbstablenkung durch den Massenkonsum. Und an genau dieser Stelle stellt Hinz, auch an uns, eine gewichtige Frage: \u201eAnstatt durch die \u00dcberzeugungskraft der Staatlichkeit wurden Zusammenhalt und Stabilit\u00e4t durch die Sozialsysteme und durch die soziale Ausgeglichenheit, die sie m\u00f6glich machten, garantiert. (&#8230;) Der Staat schrumpft zum Adressaten von individuellen Anspr\u00fcchen und zur Wohlfahrtsagentur. (&#8230;) Das ist deshalb fatal, weil das Politische sich zwar nicht im Staatlichen ersch\u00f6pft, der Staat aber die Form ist, in der ein Volk sich zu politischem Handeln bef\u00e4higt.\u201c (29f)<\/p>\n<p>Was also, wenn die Konsumparty sich einst ihrem Ende zuneigt, also der \u201eErnstfall\u201c eintritt? Was h\u00e4lt b\u00fcrgerliche Gesellschaft und parlamentarische Demokratie dann noch zusammen? Welche staatspolitische und staatsb\u00fcrgerliche Substanz verm\u00f6chte im Falle der Krise den politischen Durchmarsch eines autorit\u00e4ren linken oder rechten Populisten zu verhindern, der Brot und Spiele f\u00fcr alle verspricht? Die Tatsache, dass eine Antwort auf diese Frage schwer f\u00e4llt, verweist nicht nur auf ein kulturell-politisches Vakuum der zeitgen\u00f6ssischen liberalen Demokratie, sondern nicht zuletzt auf die Aktualit\u00e4t der Kritischen Theorie: Der Lack der \u201eZivilisation\u201c ist verdammt d\u00fcnn.<\/p>\n<p>Man kann daher verstehen, dass Hinz in der letzten Ausgabe der Wochenzeitung \u201eJunge Freiheit\u201c des Jahres 2008 ausgerechnet seiner Begeisterung f\u00fcr Altbundeskanzler Helmut Schmidt Ausdruck verliehen hat. Schmidt sei noch ein Mann gewesen, der \u201esich in Sorge um Land und Leute\u201c verzehrt h\u00e4tte \u2013 ein \u201epreu\u00dfische(r) Pflichtmensch\u201c. \u201eBetrachtet man seine Nachfolger, wird einem bange.\u201c, so Hinz.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.endstation-rechts.de\/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=2569\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.endstation-rechts.de\/er-logo.gif\" border=\"0\" alt=\"ER\" hspace=\"10\" vspace=\"5\" width=\"50\" align=\"left\" \/><\/a><br \/>\nweitere Informationen: <a href=\"http:\/\/www.endstation-rechts.de\/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=2569\">http:\/\/www.endstation-rechts.de<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Thorsten Hinz gilt als wichtigster Autor der Wochenzeitung \u201eJunge Freiheit\u201c (JF). 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