{"id":3933,"date":"2009-10-30T12:51:58","date_gmt":"2009-10-30T10:51:58","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/tontraeger\/?p=3933"},"modified":"2009-11-02T16:24:05","modified_gmt":"2009-11-02T15:24:05","slug":"trikont-beyond-istanbul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/tontraeger\/2009\/10\/30\/trikont-beyond-istanbul_3933","title":{"rendered":"Kreuzberger Kreuzung"},"content":{"rendered":"<p><strong>Was klingt eigentlich so anders an t\u00fcrkischem Pop? Und welche Spielarten schmeicheln dem westlichen Ohr? Die Kompilation &#8222;Beyond Istanbul 2&#8220; erweitert den Horizont.<br \/>\n<\/strong><!--more--><\/p>\n<p><figure id=\"attachment_3940\" aria-describedby=\"caption-attachment-3940\" style=\"width: 540px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blog.zeit.de\/tontraeger\/files\/2009\/10\/0398_Beyond_Istanbul_08-540.jpg\" alt=\" Die Band Kirika (\u00a9 Trikont)\" title=\"0398_Beyond_Istanbul_08-540\" width=\"540\" height=\"304\" class=\"size-full wp-image-3940\" srcset=\"https:\/\/blog.zeit.de\/tontraeger\/files\/2009\/10\/0398_Beyond_Istanbul_08-540.jpg 540w, https:\/\/blog.zeit.de\/tontraeger\/files\/2009\/10\/0398_Beyond_Istanbul_08-540-300x168.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 540px) 100vw, 540px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3940\" class=\"wp-caption-text\">\u00a9 Trikont<\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p>Kompilationen ethnisch abseitiger Musikbranchen haben oft einen Makel: Sie f\u00fchlen sich einem strikten Modernismus im Traditionellen verpflichtet. Einem zwingenden Br\u00fcckenschlag vom multikulturell adaptierten  <a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/online\/2007\/41\/pop-und-exotismus\">Exotismus<\/a> hin zur gewohnten Heimatatmosph\u00e4re westlicher H\u00f6rgewohnheiten und zur\u00fcck. <\/p>\n<div class=\"zol_video aud_narrow aud585107007805\"><\/div>\n<div class=\"zol_video aud_narrow aud793429624058\"><\/div>\n<p>Gerade Trikont, der globale Perlentaucher unter den deutschen Labels, pflegt diese weltmusikalische Transferpolitik, die mal Belgrads Technoszene ausleuchtet, mal Argentiniens Tangolandschaft, mal Neo-Funk vom Kap der Guten Hoffnung. Alles ehrenwert, oft spannend, selten kommerziell und doch l\u00e4ngst nicht auf dem Niveau von <em>Beyond Istanbul 2<\/em>, die brillante Fortsetzung der seinerseits genialen <em>Urban Sounds of Turkey<\/em>.<\/p>\n<p>Wieder sammelte die schwer angesagte Berliner <a href=\"http:\/\/www.dj-ipek.com\/\">DJane Ipek Ipek\u00e7io\u011flus<\/a> die unfassbar vielseitigen Kl\u00e4nge der Heimat ihrer V\u00e4ter. Und erneut scheut sie nie, was anderen peinlich w\u00e4re: den anbiedernden Folkjazzpop von <a href=\"http:\/\/www.myspace.com\/fairuzderinbulut\">Fairut Derin Bulut<\/a> ebenso wenig wie die anatolische Volksweise vom schw\u00fclen Operntenor <a href=\"http:\/\/www.myspace.com\/zafererdas\">Zafer Erda\u015f<\/a> oder das riemchenschuhbewehrte Popstars-Trio BirKi\u00dc\u00e7 mit ihrem berechenbaren Hitparaden-R\u2019n\u2019B. <\/p>\n<p>Istanbuls verlorene Tochter macht sich weder aus der Ferne dar\u00fcber lustig, noch will sie stumpf irgendeine Bandbreite abarbeiten. Nein, Ipek\u00e7io\u011flus stellt all die sch\u00f6nen, schlimmen Eigenheiten, die traditionellen, modernistischen Applikationen, die aufgest\u00fclpten, untergejubelten Arabesken als Klammer musikalischer Kunstwerke dar, die problemlos jenseits aller Ethnizit\u00e4t bestehen k\u00f6nnten.<\/p>\n<p>Der <em>Sahara Gypsy Song<\/em> des bekannten Arrangeurs Osman I\u00e7men etwa verwendet das Orientalische seines Projekts nicht als Accessoire im Okzidentalen oder umgekehrt, sondern als Wesen der Liedstruktur. Die technoide Dynamik entsteht allein aus der stroboskopischen Bongo im Hintergrund, und die alternative Sperrigkeit erw\u00e4chst aus der un\u00fcbersichtlichen Menge t\u00fcrkischer Elemente, nicht aus schn\u00f6den E-Gitarrenzitaten.<br \/>\nUnd das klingt gerade deshalb in deutschen Ohren so seltsam vertraut, weil es von unpr\u00e4tenti\u00f6sen Traditionals und DJ Ipeks Clubsound \u00e0 la Berghain gerahmt wird.<\/p>\n<p>Nun zu sagen &#8222;Die Mischung macht\u2019s&#8220;, w\u00e4re allerdings zu einfach. Die Mischung st\u00f6rt nicht weiter, sie \u00fcberfordert nicht, sondern sie fordert den H\u00f6rer auf, sich mit Zuma, Davul, Saz, Darbuka auseinanderzusetzen, den Basisinstrumenten t\u00fcrkischer Klangwelt. Denn die sind anpassungsf\u00e4higer, als man ihnen nach vielen Jahrhunderten Musikgeschichte zutrauen w\u00fcrde. <\/p>\n<p>Keine Sorge \u2013 jetzt kommt nicht der Integrationsbeauftragte und erkl\u00e4rt, was die Kulturen hier voneinander lernen k\u00f6nnen. Sema klingt nun mal genauso, wie es aus den Autofenstern \u00fcber Kreuzberger Kreuzungen schallt: nach Musikantenstadl am Bosporus. Und Sevil \u00d6ztatlis popul\u00e4re Wiederentdeckung <em><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Bf6WoGYuEdk\">Seks, Seks, Seks<\/a><\/em> mag spielerisch die sexuelle Befreiung der Sechziger verarbeiten, klingt allerdings grausam.<\/p>\n<p>Aber all das verdient Beachtung. Und wenn ringsum so wunderbare Grenzg\u00e4nger wie Mira oder <a href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/A%C5%9F%C4%B1k_Veysel\">\u00c2\u015fik Veysel <\/a>von der musikethnologischen Offenheit modernen Pops k\u00fcnden, sollte man einfach mal die Ohren aufsperren und akustische Zugangssperren fallen lassen.<\/p>\n<p><em><a href=\"http:\/\/www.beyond-istanbul.com\/\">&#8222;Beyond Istanbul 2&#8220;<\/a> ist erschienen bei <a href=\"http:\/\/www.trikont.de\/\">Trikont<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Was klingt eigentlich so anders an t\u00fcrkischem Pop? Und welche Spielarten schmeicheln dem westlichen Ohr? 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