{"id":5057,"date":"2010-03-26T13:29:16","date_gmt":"2010-03-26T12:29:16","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/tontraeger\/?p=5057"},"modified":"2010-03-30T14:26:31","modified_gmt":"2010-03-30T12:26:31","slug":"pomegranates","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/tontraeger\/2010\/03\/26\/pomegranates_5057","title":{"rendered":"Iranische Mischung"},"content":{"rendered":"

Wie klingt Zappa in Belutschistan? Die Kompilation „Pomegranates“ gibt einen faszinierenden Einblick in die persische Popkultur der Sechziger und Siebziger<\/strong><\/p>\n

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Ein unvergessener Star in Teheran: die S\u00e4ngerin Googosh im Jahr 1969 (\u00a9 Finders Keepers Records)<\/figcaption><\/figure> <\/p>\n

Sehr lange hat sich die Avantgarde an der Zukunft abgearbeitet. Tomorrow Is The Question<\/em> hie\u00df 1959 ein Album des Jazz-Erneuerers Ornette Coleman<\/a>, das noch im Titel nach dem Morgen fragte. Im Jahr 2007 kehrte sich das um, und der kalifornische Hip-Hop-Erneuerer Madlib<\/a> warb f\u00fcr den Aufbruch ins Gestern: Prepare For A New Yesterday<\/em>.<\/p>\n

Dazwischen liegen f\u00fcnf Jahrzehnte, in denen Musik erstmals in guter Qualit\u00e4t aufgezeichnet werden konnte. Viel Musik, von der nur ein kleiner Teil auf Platten herauskam; viel Musik, die nach ihrer Ver\u00f6ffentlichung in Vergessenheit geriet. So kommt es, dass in den Archiven St\u00fccke schlummern, die gewagter, verr\u00fcckter, bewegender klingen als manches Aktuelle. Dies liegt nicht nur an der Musik, auch unser H\u00f6ren hat sich ver\u00e4ndert.<\/p>\n

<\/div>\n

Und unser Fokus. Denn Studios gab es all die Jahre nicht nur in Europa und Amerika, sondern ebenso in der T\u00fcrkei, in Pakistan, in \u00c4thiopien, und nun suchen die Avantgardisten dort. Dabei sch\u00fcrfen sie nicht nach Folklore oder Weltmusik: Es geht ihnen um lokale Ideen vom westlichen Pop, die gerade dann, wenn sie ihn bewusst oder unbewusst verfehlen, verbl\u00fcffende Kraft entfalten.<\/p>\n

So ist Pomegranates<\/em> („Granat\u00e4pfel“) nur ein Beispiel f\u00fcr den Megatrend zur Entdeckung des Entlegenen: Die Kompilation versammelt persischen Pop, Funk, Folk und „Psych“ der sechziger und siebziger Jahre. Die Interpreten hei\u00dfen Kourosh Yaghmaie, Noosh Afarin, Sima Bina oder Zia, die St\u00fccke Gol-e Aftab Gardoon<\/em>, Naz Kardanet Vaveyla<\/em> oder Sharm-e Boos-e<\/em>. Wer sich darunter so rein gar nichts vorstellen kann, liegt genau richtig.<\/p>\n

Ich h\u00e4tte beim blo\u00dfen H\u00f6ren nicht sagen k\u00f6nnen, was das ist, woher es kommt, von wann es ist. Hier gibt es eine Spur James Brown, da glaubt man, Zappa habe Pate gestanden, aber dann sind die Rhythmen, Instrumente und Melodien so exotisch. Arabien, Balkan, Zigeuner, Afrika, Beatmusik, vieles klingt an und verschmilzt mit allem.<\/p>\n

Die Kuratorin Mahssa Taghinia hat dem Album einen langen Text beigegeben, der das Dickicht der unvertrauten Namen lichtet. Staunend liest man \u00fcber die persische Popkultur, die unter dem Schahregime erbl\u00fchte, durchaus in Opposition zu ihm, bis sie 1979 von den Mullahs j\u00e4h erstickt wurde.<\/p>\n

Die Avantgarde als Bildungserlebnis, aber im Hamburger Golden Pudel Klub wird dazu auch schon getanzt. <\/p>\n

„Pomegranates“ ist erschienen auf CD und LP bei Finders Keepers Records<\/a>.<\/em><\/p>\n

Dieser Artikel wurde ver\u00f6ffentlicht in der ZEIT Nr.12\/2010.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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