{"id":528,"date":"2007-09-21T11:46:26","date_gmt":"2007-09-21T09:46:26","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/tontraeger\/2007\/09\/21\/tanzt-kaputt-was-euch-kaputt-macht_528"},"modified":"2009-09-11T11:25:21","modified_gmt":"2009-09-11T09:25:21","slug":"tanzt-kaputt-was-euch-kaputt-macht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/tontraeger\/2007\/09\/21\/tanzt-kaputt-was-euch-kaputt-macht_528","title":{"rendered":"Tanzt kaputt, was euch kaputt macht"},"content":{"rendered":"

M.I.A. \u00fcbt Kritik mit den Mitteln ihrer Herkunft. Sri Lanka wird auf dem Album „Kala“ zum Inbegriff all dessen, was ihr an der westlichen Haltung zur Dritten Welt kritikw\u00fcrdig erscheint.<\/strong>
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\"MIA<\/div>\n

Weltmusik ist ein altbackener Begriff, beladen mit dem schw\u00fclen Duft von Patschuli, ausgefranst an den Juter\u00e4ndern, \u00fcberfrachtet mit Folklore und stets gef\u00e4hrlich nah am Panfl\u00f6tenpop. Ein triftiger Grund, die viel gescholtene Dominanz technoider Musik zu begr\u00fc\u00dfen, ist es doch das Elektronische an neueren Soundmixturen, das aus Weltmusik etwas jetztzeitigeren Ethno-Pop macht. Damit w\u00e4ren wir auch schon bei M.I.A.<\/p>\n

Die bezaubernd rotzige S\u00e4ngerin aus London st\u00fclpt die Stile ihrer s\u00fcdasiatischen Wurzeln \u00fcber jede Strophe, jede Note, jeden Satz. St\u00e4ndig fegen ekstatische Drums durch die Harmonien, streichen orientalische Geigen hinein, schwirren fl\u00e4chige Ges\u00e4nge wie Mantren umher. Selbst ihr flapsiger Sprechgesang klingt oft nach einer Sitar. Das alles w\u00e4re jedoch so konservativ wie kommerziell chancenlos, g\u00e4be es nicht diese Digitalstrecken hinter den Dhols und Tablas und Freiheitsparolen und Muttersprachversatzst\u00fccken. M.I.A. streut Spurenelemente ihrer Herkunft so spielfreudig unter all die Samples, dass man ihr den volkst\u00fcmlichen Gestus nachsieht, vom aufgekratzt M\u00e4dchenhaften der Performance ganz zu schweigen: M.I.A. kocht \u00fcber, unabl\u00e4ssig.<\/p>\n

Sicher, die Mischung aus Tradition und Moderne ist nicht neu. Aber Mathangi \u00bbMaya\u00ab Arulpragasam verbindet beides mit einer weltzugewandten, trotzigen Energie, der schwer zu entkommen ist. Kala,<\/em> das zweite M.I.A.-Album, enth\u00e4lt Musik, die vor den Gedanken den K\u00f6rper erreicht und alles, was sie an politischer Botschaft mit sich f\u00fchrt, zun\u00e4chst einmal im Stroboskoplicht der Disco ausprobiert: Tanzt kaputt, was euch kaputt macht. Hatte bereits das Deb\u00fctalbum Arular <\/em>mit zappeligem Dancepop zwischen Bollywood, Achtziger-Jahre-Disco, Panjabi MC und dem Ethnojazz einer Neneh Cherry die Tanzfl\u00e4chen aufgeheizt, klingt die aus Sri Lanka eingewanderte Soundbastlerin zwei Jahre sp\u00e4ter, gerade 30 geworden, eher noch hitziger.<\/p>\n

W\u00e4hrend das \u00e4hnlich gestrickte Migrantenduo Mattafix beim gleichzeitigen Start von identischer Stelle aus versucht hatte, Ethnopop vom Ballast des Politischen zu befreien, um andere Perspektiven aufs Leben in der Migration zuzulassen, entdeckt M.I.A. ihre s\u00fcdasiatischen Hintergr\u00fcnde unabl\u00e4ssig neu. Sri Lanka wird auf Kala<\/em> zum Inbegriff all dessen, was ihr an der westlichen Haltung zur Dritten Welt kritikw\u00fcrdig erscheint: die \u00dcberheblichkeit des Reichtums, die Exotisierung alles Fremden. Erst am Ort ihrer Jugend, so l\u00e4sst sich aus jedem St\u00fcck herauslesen, kann sie sich im westlichen Alltag erden, ihre Position finden und St\u00e4rke zeigen. Selbst wenn sie die Urspr\u00fcnge des Techno beleuchtet wie in XR2<\/em> oder Afrikas waffenstarrender Misere ein Lied widmet (20 Dollar),<\/em> fehlt nie die Ursprungsreferenz.<\/p>\n

Wer dieser fast zwanghaften R\u00fcckbesinnung kritisch gegen\u00fcbersteht, k\u00f6nnte sie tribalistisch nennen, einen Versuch, Kulturen \u00e4sthetisch zu \u00fcberh\u00f6hen. Wer darin einfach einen Quell der Inspiration erkennt, hat M.I.A. besser verstanden. Denn letztlich will auch ihre Musik vor allem eines: unterhalten. So sehr Maya Arulpragasam von ihrer Herkunft bestimmt ist, so sehr ist sie inzwischen im kapitalistischen Wesen heimisch, mit allem, was dazugeh\u00f6rt. \u201eAll I wanna do\u201c,<\/em> singt sie im wunderbaren Paper Planes.<\/em> Was sie zu tun gedenkt, verr\u00e4t sie dann mit vier rhythmischen Sch\u00fcssen und untermalt das folgende \u201eand take your money\u201c<\/em> mit dem Klang einer Registrierkasse. So klar kann Symbolismus sein. Und so gegenw\u00e4rtig Folklore.<\/p>\n

\u201eKala\u201c von M.I.A.<\/a> ist als CD und Doppel-LP erschienen bei XL Recordings\/Beggars Banquet<\/em>.<\/p>\n

Der Text ist abgedruckt in DIE ZEIT 2007\/39.<\/em><\/p>\n

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Alle Musikangebote von ZEIT online finden Sie unter www.zeit.de\/musik<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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