{"id":392,"date":"2009-04-07T02:07:45","date_gmt":"2009-04-07T01:07:45","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zeit.de\/wahlen-nach-zahlen\/?p=392"},"modified":"2009-04-07T02:07:45","modified_gmt":"2009-04-07T01:07:45","slug":"wahlpflicht-ja-bitte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeit.de\/zweitstimme\/2009\/04\/07\/wahlpflicht-ja-bitte\/","title":{"rendered":"Wahlpflicht? Ja, bitte!"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"about#faas\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-14\" src=\"http:\/\/altesblog.zeit.de\/wahlen-nach-zahlen\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/faas1-150x109.jpg\" alt=\"\" height=\"60\" \/><\/a>Der CSU-Politiker <a href=\"http:\/\/www.mayerstephan.de\/\">Stephan Mayer<\/a> hat k\u00fcrzlich die Einf\u00fchrung einer Wahlpflicht gefordert. Die BILD-Zeitung zitiert ihn mit der Aussage: &#8222;Es ist wichtig, dass m\u00f6glichst jeder B\u00fcrger aktiv an der Demokratie teilnimmt&#8220;. Dem ist grunds\u00e4tzlich zuzustimmen. Demokratie bedeutet Herrschaft des Volkes, in ihrer repr\u00e4sentativen Variante bedeutet dies, dass die B\u00fcrger diese Herrschaft &#8211; zeitlich befristet &#8211; auf Abgeordnete \u00fcbertragen, die sich wiederum regelm\u00e4\u00dfig zur Wahl stellen m\u00fcssen, um Rechenschaft abzulegen. F\u00fcr die Legitimation der Abgeordneten, aber auch ihre Rechenschaftspflicht ist es w\u00fcnschenswert, wenn sich m\u00f6glichst alle B\u00fcrger an diesem Verfahren beteiligen. Der Einfluss der B\u00fcrger wird n\u00e4mlich nur gleich und damit fair verlaufen, wenn alle B\u00fcrger den gleichen Einfluss aus\u00fcben k\u00f6nnen <em>und dies auch tun<\/em>. &#8222;Meaningful democratic participation requires that the voices of citizens in politics be clear, load, and equal&#8220;, so haben es die amerikanischen Politikwissenschaftler Sidney Verba, Kay Lehman Schlozman und Henry E. Brady in ihrem Buch &#8222;Voice and Equality&#8220; einmal formuliert. Denn nur gleich laute Stimmen sichern demnach auch gleich starken Einfluss &#8211; Politiker sind schlie\u00dflich rationale Akteure. Ihr Kollege V.O. Key hat schon 1949 ern\u00fcchtert bilanziert: &#8222;The blunt truth is that politicians and officials are under no compulsion to pay much heed to classes and groups of citizens that do not vote&#8220;.<\/p>\n<p>Zugleich wissen wir aber aus zahlreichen Studien, dass die Wahlbeteiligung keineswegs gleich in der wahlberechtigten Bev\u00f6lkerung verteilt ist. Arbeitslose Menschen etwa nehmen seltener an Wahlen teil. Ebenso Personen mit niedriger formaler Bildung. Sie (und ihre Interessen) sind damit im politischen Prozess weniger sichtbar. Dies ist im Fall von Arbeitslosigkeit \u2013 oder allgemeiner formuliert: im Fall von sozial Schwachen \u2013 besonders bemerkenswert, weil ihre Lebensgestaltung in \u00fcberdurchschnittlichem Ma\u00dfe von staatlicher Regulation, aber vor allem Allokation abh\u00e4ngig ist. Arend Lijphart &#8211; noch ein Politikwissenschaftler &#8211; sieht darin sogar ein funktionales \u00c4quivalent etwa zum preu\u00dfischen Drei-Klassen-Wahlrecht, welches heutzutage universell als undemokratisch abgelehnt w\u00fcrde, und fragt daher auch: \u201eWhy then do many democrats tolerate the systematic pattern of low and unequal turnout that is the functional equivalent of such rules?\u201d. Die Einf\u00fchrung einer Wahlpflicht ist f\u00fcr ihn die L\u00f6sung. Stephan Mayer befindet sich also durchaus in guter Gesellschaft.<\/p>\n<p>PS: Die Gegenrede &#8222;Wahlpflicht? Nein, danke!&#8220; findet sich <a href=\"https:\/\/blog.zeit.de\/wahlen-nach-zahlen\/2009\/04\/07\/wahlpflicht-nein-danke_422\">hier<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der CSU-Politiker Stephan Mayer hat k\u00fcrzlich die Einf\u00fchrung einer Wahlpflicht gefordert. 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