Alan Posener zum Streit um Antisemitismus und Islamophobie:

In Arras, Nordfrankreich, sind am Vorabend des muslimischen Opferfests auf einem Soldatenfriedhof Hunderte von Gräbern muslimischer Gefallener von Neonazis geschändet worden.  Wie schon im April 2007 und im April 2008 wurden die Gräber der Soldaten, die für Frankreich ihr Leben ließen, mit Hakenkreuzen und den Worten “Heil Hitler” beschmiert. Frankreichs Staatspräsident Nicolas Sarkozy fand die richtigen Worte, als er von einem “widerlichen Rassismus” sprach, der sich gegen die muslimische Gemeinschaft Frankreichs richte. Ob man nun diesen widerlichen Rassismus Islamophobie nennt oder Islamfeindschaft oder Muslimfeindschaft oder Antiislamismus oder was auch immer: die Urheber dieser Tat haben mit ihren Hakenkreuzen und dem Slogan “Heil Hitler” klar gemacht, dass sie für die feinen Unterschiede im Hass gegen die eine wie die andere Gruppe wenig Gefühl haben…

Mehr hier.

Es hat einige kleinere Demonstrationen von indischen Muslimen gegen den Terrorismus gegeben, wie die NYT berichtet:

The cluster of banners all around him, held aloft by marchers, seemed to bear out his point. Some read “Our Country’s Enemies are Our Enemies,” others, “Killers of Innocents are Enemies of Islam.” A few declared, in uncertain grammar, “Pakistan Be Declared Terrorist State.”

There were also slogans defending against the charge often made by right-wing Hindus that Muslims constitute a fifth column, easily exploited by terrorists. “Communalist and Terrorist are Cousins,” one sign read.

Ein Autor des Blogs „Indian Muslims“ findet, das ist nicht genug:

The terrorists must have definitely had some form of local support to get such precise details about their target. They could have got it either through criminal gangs, corrupt people in India or through radicals in our own community. A muslim in India, has the same responsibility to protect his country as any other citizen. Not burying the terrorists is not good enough. Here is a list of things they should have done or at least should do from now on.

1. As attacks took place one after another in various cities, Muslim leaders and imams should spend enough time to calm the hatred and distrust between the two communities. It is not enough to give fatwas that suicide is haraam in Islam. We should educate muslims that hindus are our neighbours and that in spite of certain events we should not carry hatred for another Indian. We have more to lose than gain due to such animosity. Even at a family level, we should spend time to educate those radicals who have hatred for non-muslims. “They are kafrs, they will go to hell anyways”, is not what you teach your kids. After all it is Allah who decides our fate. Weiter„Indische Muslime gegen den Terror“

Auf einem Friedhof in Nordfrankreich sind über 500 Gräber muslimischer Kriegsveteranen (WW I) vandalisiert worden. Hakenkreuze und anti-islamische Parolen wurden auf die Grabsteine gesprüht, nicht zufällig wohl zum Beginn des (Opfer-) Festes Eid al-adha, an dem Muslime die Gräber ihrer Angehörigen besuchen.

Das ist eine zunehmend abstossende Seite an Europa: die rechtsradikale Entdeckung der islamischen Religion als Merkmal des ganz anderen, nachdem der antisemitische Rassismus nicht mehr mehrheitsfähig ist.

Bericht hier.

Im Times Magazine berichtet Mohammad Ayatollahi Tabaar über die Kontroverse um Abdolkarim Soroush im Iran:

Soroush said that “when you read the Koran, you have to feel that a human being is speaking to you, i.e. the words, images, rules and regulations and the like all are coming from a human mind.” He added, “This mind, of course, is special in the sense that it is imbued with divinity and inspired by God.”

As Soroush’s words spread thanks to the Internet, Iran’s grand ayatollahs entered the battlefield. In their rebuttal, the clerics pointed to the Koranic verses that state “this is a book we have sent down to you (O Muhammad).” They ask, Don’t these verses imply that God is the revealer and Muhammad the receiver? They also point out that there were times when Muhammad waited impatiently for the revelation to come to him and that in more than 300 cases the prophet is commanded to tell his people to do one thing or another. This demonstrates, the argument goes, that the commands are coming from elsewhere rather than from the heart or the mind of the prophet himself.

Soroush, in turn, responds by saying that the prophet was no parrot. Rather, Soroush told me, he was like a bee who produces honey itself, even though the mechanism for making the honey is placed in him by God. This is “the example the Koran itself sets,” says Soroush, citing the Koran: “And your Lord inspired to the bee: take for yourself among the mountains, houses . . . then eat from all the fruits . . . there emerges from their bellies a drink . . . in which there is healing for people.”

Mehr hier.

Eine Arbeit des australischen Künstlers Philip George. Mehr hier.

So richtig gut kommen die natürlich erst zur Geltung, wenn ein paar Burqini-Babes auf ihnen reiten…

Lustig: Nachdem Al-Zawahiris Attacka auf Obama als „Haus-Sklaven“ international verurteilt wurde, beschweren sich Al-Kaida-Unterstützer auf den Dschihadi-Foren über die „unfaire Berichterstattung“, die zu sehr pro-Obama sei. Auf den Websites des Netzwerks ist offenbar eine Debatte im Gange über diesen Propaganda-Fehlschlag der Al-Kaida Nummer 2.

Und ausserdem hat dessen Inanspruchnahme von Malcolm X als „wahrem Muslim“  die amerikanischen Muslime aufgeweckt, die sich dagegen verwahren, ihre Ikone so missbraucht zu sehen. Woraufhin nun Al-Kaida zurückpolemisiert, nicht alle amerikanischen Muslime seien Verräter, man denke nur an Adam Gadahn (den verrückten Konvertiten, der hier schon öfter Thema war). 

Es wird eng für Al-Kaida an der Propagandafront.

Hier der Bericht aus dem Counterterrorism Blog:

Global reactions to Dr. Ayman al-Zawahiri’s controversial condemnation of U.S. President-Elect Barack Obama as a „House Slave“ (or, alternatively, „House Negro“) have begun to pour in — including via the top jihad web forums used by Al-Qaida to disseminate its propaganda. Though hardcore Al-Qaida supporters have predictably dismissed any criticism of Dr. al-Zawahiri and are fiercely backing his choice of words, there is a rather ironic (if not entirely unfamiliar) twist to this issue. After observing international press reporting on the incident, these same supporters are now bitterly attacking the media for its „unfair“ pro-Obama bias and for deliberately „confusing“ the meaning of al-Zawahiri’s message.

In related news, Zawahiri’s audio statement also appears to have created a palpable, tense confrontation between Al-Qaida and a significant cross-section of African-American Muslims. Several U.S.-based Muslim organizations immediately held press conferences or issued statements to strongly criticize al-Zawahiri and his manipulation of the words of the late Malcolm X. Conversely, these conferences and statements of response have not gone over well within the jihadi community, with some Arabic-speaking commentators issuing angry rants about the apparent treachery of American Muslims, including specifically the Council on American-Islamic Relations (CAIR). One Al-Qaida supporter cautioned his quarrelsome online colleagues, „Brothers, this does not apply to all American Muslims. Do not forget our brother [Adam] Yehiye Gadahn, a naturalized Muslim and U.S. citizen.“

Radikale Muslime wollen die Leugnung der Evolution nicht länger radikalen Christianisten überlassen. Der türkisch-muslimische Kreationist Harun Yahya lobt auf seiner Website einen Essay-Wettbewerb zur Widerlegung Darwins aus.

Als Preis winken 64.000 Dollar.

Screenshot vom 25. November, J. Lau

Harun Yahya pflegt einen Kult um seine flamboyante Person.

Harun Yahya   Foto: Website

Doch so schrill das alles anmutet: Der Mann ist alles andere als harmlos.  Er ist auch durch hanebüchene Verschwörungstheorien über die Kooperation der „radikalen Zionisten“ beim Holocaust notorisch geworden.

(Tom Heneghan weist auf seinem excellenten Faithworld-Blog bei Reuters auf diesen Wettbewerb hin.)

…heißt AccoLade, und hier kann man ihren Song hören. 

Mehr dazu bei der NYT:

They cannot perform in public. They cannot pose for album cover photographs. Even their jam sessions are secret, for fear of offending the religious authorities in this ultraconservative kingdom.

But the members of Saudi Arabia’s first all-girl rock band, the Accolade, are clearly not afraid of taboos.

The band’s first single, “Pinocchio,” has become an underground hit here, with hundreds of young Saudis downloading the song from the group’s MySpace page. Now, the pioneering foursome, all of them college students, want to start playing regular gigs — inside private compounds, of course — and recording an album.

Der nationale Fatwa-Rat vom Malaysia hat Yoga für unislamisch erklärt. CNN zitiert eine Muslima, die seit 10 jahren Yoga praktiziert und voller Wut ist: „Diese Fatwa ist eine Schande für meinen Glauben.“ Auch die BBC hat einen jungen Muslim aufgespürt, der sich an die Fatwa nicht halten wird – und weiter Yogakurse und seine Moschee besuchen wird.  

In Südostasien tut sich etwas Beunruhigendes: Die religiösen Autoritäten verfallen immer mehr der Strategie, eine religiöse Reinheit durchzusetzen, und dies in traditionell religiös synkretistischen Gesellschaften. Es droht die Saudifizierung der Region, die für den Islam vielleicht noch die größten Hoffnungen birgt, mit der modernen Welt zu einem Arrangement zu kommen.

Über ähnliche Entwicklungen in Indonesien hatte ich hier bereits berichtet.

Ein interessantes Interview findet sicht im Magazin meiner kleinen alten taz an diesem Wochenende. Befragt wird vom Kollegen Martin Reichert die Journalistin und Autorin Güner Balci – über Neukölln, Türken in Deutschland, ihren Aufstieg und die Gründe für scheiternde Vermischung und Integration:

Sie sind ja jetzt auch nicht mehr Sozialarbeiterin im Neuköllner Mädchentreff, sondern ZDF-Journalistin und Buchautorin – wie geht Ihr Umfeld damit um? Mit Stolz?

Ja, sehr. Blöd fanden sie allerdings meist meine islamkritischen Beiträge, meine Kritik an der Migrationsgesellschaft. Da haben sie mich immer wieder angesprochen, dass ich sie schlechtmachen würde. Trotzdem war es zwischen denen und mir immer ein vernünftiges Gespräch. Denn ich bin immer noch eine von uns. Das ist ja jetzt nicht so, dass ich sage: „Jetzt habe ich den Absprung geschafft, bin weg von euch und will mit euch nichts mehr zu tun haben.“ (…)

Güner Yasemin Balci  Foto: Fischer Verlag

Sogenannte Abiturtürken finden, dass Frauen wie Necla Kelek oder Seyran Ates „alles kaputtmachen“.

Was machen die denn kaputt? Die machen auf Dinge aufmerksam, auf die man eben zeigen muss. Den sogenannten Abiturtürken geht es offenbar nur darum, dass niemand nestbeschmutzt. Die schicke Fassade soll aufrechterhalten werden. Ich nenne die auch Hollywoodtürken.

(…) 

Geht es insgeheim womöglich darum, dass es bestimmte Dinge gibt, die bitte in der Familie bleiben sollen – über die man „draußen“ in der Mehrheitsgesellschaft nichts erfahren soll?

Ein Image soll aufrechterhalten werden. Wir sind die ordentlichen, fleißigen Gastarbeitertürken. Da gibt es vielleicht mal einen Ehrenmord oder eine Zwangsehe, aber eigentlich sind wir doch vernünftige Menschen, durch die Bank. Und jetzt kommen da zwei Hexen und machen alles kaputt. In der Türkei ist das mittlerweile ein viel größeres Thema als hier, auch Prominente äußern sich, das Thema wird in Vormittagstalkshows behandelt.

Warum ist das so ein Problem für „Abiturtürken“?

Die, die es geschafft haben, haben meist ein Identitätsproblem. Es kommt eben immer darauf an, aus welchem Milieu sie kommen, was sie für Eltern hatten, als sie herkamen oder hier geboren wurden. Manche erfolgreiche türkischstämmige Geschäftsleute verleugnen diese Wurzeln dann – das ist auch verlogen.

Und woher die krasse Abneigung gegen Seyran Ates und Necla Kelek?

Die Probleme, über die beide sprechen, sind für viele Probleme einer „bäuerlichen“ Gesellschaft. Sie brüsten sich und sagen: „Wir, die gebildeten Kemalisten aus Istanbul, bei uns gibt’s das nicht!“

Könnte doch sein, oder?

Das ist aber eine Lüge, alle von Kelek und Ates benannten Probleme findet man in allen Gesellschaftsschichten der Türkei. Es stimmt eben auch nicht, dass die Frauenrechte seit Atatürk immer hochgehalten wurden. Wenn man da mal dran kratzt, sieht man schnell, dass es da noch Nachholbedürfnisse gibt, sowohl was die Frauen- als auch was die Menschenrechte angeht. Letztlich ist die Türkei eine männerbestimmte Gesellschaft, in der Frauen auch mal Führungsaufgaben übernehmen dürfen.

Wenn man Ihr Buch liest, hat man das Gefühl, dass es gar keine Möglichkeiten gibt, der Traum von erfolgreicher Einwanderung könne wahr werden. Wie kann man den Menschen helfen?

Bei den Älteren geht es jetzt, glaube ich, nur noch darum, dass sie einigermaßen gut versorgt sind im Alter. Aber ansonsten ist diese Generation eher der Meinung, dass sie nun ihre Pflicht getan hat. Zum Teil leben sie auch schon halb in der Türkei – die sieht man ja auch kaum im öffentlichen Leben Deutschlands. Häufig sind sie auch krank, weil sie immer viel gearbeitet haben und wenig Geld hatten. Es ist wichtig, dass man die Menschen erreicht, die hier in Deutschland zur Welt gekommen sind.

Und wie geht das?

Ebendiese Menschen gehören noch immer nicht zur deutschen Gesellschaft. Sie betrachten sich auch selbst nicht so. Man muss deutlicher machen, dass all diese Aishes und Tareks – und wie sie alle heißen – Teil dieser deutschen Gesellschaft sind. Was sollen sie denn auch sonst sein: Sie sind hier geboren und aufgewachsen! Statt immer nur ihre besonderen kulturellen Eigenheiten zu betonen, sollte man sie genauso in die Verantwortung nehmen wie alle anderen auch. Weiter„„Sie gehören immer noch nicht dazu““